基于茶文化素養的中國音樂史教學探索與思考

鄭 偉

（赤峰學院音樂學院，內蒙古赤峰 024000）

引言

中國音樂史教育過程中融入茶文化，能夠更好的提高和優化音樂史教育，促進學生文化道德品質與音樂綜合素養發展。高校中國音樂史教育工作者結合茶文化內涵，全面培養學生的茶文化素養，以真正實現高校音樂史教育質量。

1 茶文化的概述

1.1 茶文化的起源和發展

茶文化經歷了數千年的歷史文化的歷練，積累了十分豐厚的文化底蘊，伴隨著這樣的文化底蘊，茶文化得到更好的發展，從商周時期開始，茶葉逐漸進入人類的視野，到了兩漢時期，才簡單地形成了茶文化，在沒有形成完善的茶文化之前，一直在積累經驗和養分，到了唐朝時期，才開始蓬勃發展，唐朝文化大方寬容，能夠很好地接受茶文化并幫助其更好地發展，真正的茶藝活動的起源則是從宋朝開始的，因為宋朝經濟富裕，國家強大，百姓安居樂業，有更多的時間進行一些精神文明和物質內容的追求，茶文化得到了越來越蓬勃的發展。當時間來到清朝末年時，由于內憂外患紛爭不斷，茶文化也受到了巨大的創傷，幾近于消失，但它仍舊堅持了下來，在等待的過程中不斷完善和提升自我，充實自身，為自身在之后發展做足了準備。之后，新中國成立了，仿佛沙漠中的泉水一般滋養了茶文化，幫助他更好地發展，茶文化仿佛感受到了時代的號召，它主動地融入到時代的進程當中，經歷了許多的茶文化，增添了一絲滄桑，但也增添了一絲從容，他將經歷過的事情放在身后，他的內涵幫助人們更好的感知他，體會到他深處的感悟，這也正是茶客與茶文化之間的共鳴，也是茶文化帶給當今社會的巨大價值。

2 音樂與茶文化的歷史淵源

到目前階段，茶文化已經不僅僅是一種普通的文化形式，更是一種幫助人們傳遞感情和精神的方式，是一種典型的生活方式。

2.1 茶詩中的音樂

茶文化中的音樂的起源應當來源于一首首優美的茶詩，讀者如果對這些茶詩進行深入閱讀就能得出，許多詩人和詞人都在他們描寫茶文化的詩詞中蘊含了許多音樂內容，例如：“斑竹盛茶柜，紅泥罨飯爐。眼前無所闕，身外更何須。小面琵琶婢，蒼頭觱篥奴”是來自著名詩人白居易的一首茶詩，其用詞之美，能夠幫助人們更好的感受到這位偉大的詩人對自身生命的感慨，“瓷碗試新湯……笙歌斷，情與絮悠揚”，這里就模仿了音樂的表達方法，幫助詩人更好的表達自身內心的思想和悲傷，蘇軾則寫過“看分香餅、黃金縷、密云龍……放笙歌散，庭館靜，略從容”的詞句，也在其中感慨了他對于生命的看法和對于人生的豁然，于是，從這些詩詞中，可以讀出，音樂教學與茶詩是密切相關的，與茶文化是不可分割的。

2.2 茶藝活動中的音樂

茶藝活動不僅有著相關的觀賞性，其中也具備著十分重要的藝術作用，在茶藝活動中，每一個步驟都應當進行進行的設計，每一個角落都應當布滿了藝術的氛圍。當然，在茶藝活動中，音樂是必不可缺的一部分，因此，茶藝活動中對音樂演奏都十分重視，在進行茶藝活動的同時演奏音樂，不僅可以幫助人們更好地感受到安靜從容的氛圍，也能增強人們的感受，幫助觀者平靜自身的心靈，于是，音樂成為了茶藝活動中不可或缺的一份子，如果在茶藝活動中沒有音樂相伴，將會造成效果下降。

2.3 采茶戲中的音樂

茶文化中蘊含的音樂分為經歷之前和積累之后兩個部分，伴隨著一段時間的發展，這部分音樂變成了一個獨特的劇種，這個劇種的傳唱度十分之高，流傳程度十分之廣，這就是茶文化與音樂元素進行一定的結合后，產生的產物，他的音符并不是普通的音符，而是茶文化中深刻的內涵，他的節拍則是能夠洗滌人心靈的茶道精神，這樣的內容可以幫助茶藝更好地進行發展，也幫助更多的茶藝故事更好地傳揚，幫助博大精深的茶道文化更好地傳播。這些音樂中，有的用來描述浪漫的愛情故事，有的則用來描寫一些慷慨激昂的革命戰爭，也有一些用來幫助青春色彩更好的宣揚。這些劇種流傳廣泛，膾炙人口，之所以他如此受歡迎的原因，就是因為他是人類心中最真實情感的表現。這種劇種，不僅可以幫助音樂元素更好的融入到茶文化當中，也可以幫助茶文化更好的發展。

3 茶文化素養在當今音樂史教學中的具體應用

茶文化在歷史的長河中，不斷地進行發展，逐漸形成了一個十分龐大的文化體系，在這個體系中，茶文化與音樂教育以及一系列的其他文化相融合，經過了音樂教育中的三次發展，如今已經在音樂教育中十分常見，具體的運用范圍可以表現在茶詩、茶歌、茶藝中。

3.1 品讀茶詩，感音樂意蘊深厚

我國的詩詞文化十分豐富，被譽為“詩的國度”，無數的文人騷客在歷史的進程中寫下了無數的詩詞，屬于我國最重要的藝術瑰寶之一。在這部分文化內容，茶詩所占的比例十分重要，茶詩的主題當然就是茶，其中蘊含了中華上下五千年的悠久茶文化和豐富的詩歌內容。我國的茶詩自從唐宋時期開始，就已經和音樂教育息息相關，音樂對于茶文化而言，其發展歷史更為悠久，在最開始的交流間斷，兩者進行了一定的溝通交流，進而幫助這部分內容更好的進行延伸拓展，展開了更多的內容，將音樂教育和茶文化進行融合，可以幫助雙方都增強自身的文化底蘊。在進行品讀茶詩的過程中，可以利用一系類的古典樂器進行演奏，例如：琵琶、古琴等樂器，這些樂器演奏出的音樂中蘊含的中國傳統元素更為豐富，作為茶文化的音樂伴奏，可以讓相關聽眾更好的感受到中國傳統文化，幫助觀眾更好的融入到茶藝表演的氛圍當中，感受數千年的中國傳統茶文化歷史，感受到音樂與茶文化進行融合的獨特魅力，例如，在白居易的《琴茶》中有“琴里知聞唯“淥水”，茶中故舊是蒙山。”就是茶詩與音樂進行融合的典型代表之一。

3.2 翻唱茶歌，修音樂復雜樂理

茶文化與如今的音樂教育高度相契合，并催生出了一項全新的音樂形式——茶歌。茶歌不僅有傳統的采茶戲、采茶歌以外，還能夠融合目前時下所流行的歌曲，因此其受眾面也相對較為寬泛。現代的采茶戲極具戲曲風格，也在不同的時期留下與眾不同的歌曲。而目前的戲曲對于年輕一族而言受眾相對較小，為了能夠更好保護好我國的傳統文化，部分經典的采茶戲也進行了現代化的“改造”，融入了一定目前喜聞樂見的音樂元素，并適度調整戲曲所占的比例。通過對采茶曲的創新和翻唱，不僅能夠更好開拓其市場被更多人所接納，也能使其更好融入教學之中，降低與簡化音樂學習的難度。目前部分茶歌，盡管其表現形式靠近現代化的形式，但是其演唱難度相對較高，所以在進行學習的時候，不僅能夠將傳統的茶文化所傳承，也能對樂理學習提供積極的幫助。

3.3 欣賞茶藝，悟音樂精神感召

在我國傳統茶文化之中，最具有價值和意義的即為茶藝，可以說茶藝也是整個茶文化之中的靈魂。也是在我國茶文化之中表現力最為豐富、內涵蘊含最多的一類，通過品茶來交友、放松身心也是我國文人墨客常用的方式。茶藝表演之中，茶水伴隨著悠揚動聽的音樂緩緩流出，傾瀉于精心制作的茶具之中，其表達的意境也高度契合我國含蓄內斂的文化，具備極其濃厚的文學氛圍。茶文化之所以能夠成為我國傳統文化之中最為重要的一類，原因在于其中高度的文化思想內容。如同音樂、詩詞、書畫等，都是通過不同的表現形式，烘托美的意境，讓參與者能夠在潛移默化間得到身心放松、境界的提升，擁有更好的感悟。此外，茶藝表演之所以能夠有不一樣的表現形式，在于其搭配的音樂，能夠起到起承轉合的作用。同時，我們在欣賞茶藝作品的同時，能夠隨著節奏的律動而變化，思想和感悟也因此得到了更多的變化。

結束語

在茶文化背景下開展音樂史教育，在促進音樂史教育發展的同時，還能夠完善音樂史內涵、拓展音樂史教育外延，提高高校學生音樂綜合素養與文化自信心。這是文化全球化與高校音樂教育改革背景下音樂史教育改革發展的必然。