蔣海波
(珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東珠海 519090)
學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉雖然不僅僅只是指身體機(jī)能上面的提高,學(xué)生的身心健康也非常重要,這就需要學(xué)生在進(jìn)行體育拓展訓(xùn)練的時(shí)候有一個(gè)相對(duì)科學(xué)合理的理念指導(dǎo),而傳統(tǒng)茶文化中的修身養(yǎng)性之道正是一個(gè)受到廣泛喜愛(ài)的理念。將高職院校的體育拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合具有十分重要的意義。
中國(guó)茶文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上古神農(nóng)嘗百草研發(fā)草藥行醫(yī)救人,茶其實(shí)作為百草之一,自古就有它的藥用價(jià)值。在茶文化發(fā)展的最初,就不受階級(jí)和身份的限制,無(wú)論是貧窮還是富貴,高官還是百姓,都能夠在生活中接觸到茶,茶也算是雅俗共賞的了。人們常說(shuō)粗茶淡飯,茶越來(lái)越成為生活中一種最常見(jiàn)的、或者說(shuō)像一日三餐那樣必不可少的東西。古人歸納了它的很多功能,比如茶,可以驅(qū)散心中的悶氣,可以祛除飲食中的油膩,飯后飲茶的養(yǎng)生,熱茶可以祛除戾氣,品茶論道盡顯仁禮,以茶敬人可以表達(dá)敬意,茶澀而后清甜,可品出人生,修身養(yǎng)性,煩躁時(shí)飲茶可以靜心性,忙碌時(shí)飲茶可以的悟道……可以看出,人們?cè)谄奋^(guò)程中陶冶情操,修身養(yǎng)性,同時(shí)在某些程度上也反映出了中國(guó)傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)含著許多養(yǎng)身修性層面的東西,像儒家和諧中庸思想和道家無(wú)為、寧?kù)o、順應(yīng)自然思想等深刻思想,幫助人們?nèi)コs念,無(wú)煩憂困擾,以得長(zhǎng)壽[1]。而且相關(guān)醫(yī)學(xué)研究也發(fā)現(xiàn),茶葉中所含有的茶多酚、多種維生素物質(zhì)以及多種純天然礦物質(zhì)等成分確實(shí)具有某些保健功能,其自身所有的比如抗氧化能力高、解毒抗輻射等特性,都對(duì)人體健康有著實(shí)質(zhì)性的幫助。除此之外,以醫(yī)學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)的茶道養(yǎng)生文化中提倡的清凈無(wú)為、順其自然的思想,對(duì)人們修身養(yǎng)性具有很大的幫助。
除此之外,中國(guó)茶文化對(duì)于飲茶的環(huán)境和種茶長(zhǎng)茶的一些地形,溪流等自然環(huán)境都有著密切的關(guān)系,人們往往能夠在品茶的過(guò)程中,充分感受到大自然的氣息感受到那份人與自然合二為一的寧?kù)o、平和,也可以在采茶種茶的過(guò)程中充分享受鍛煉的樂(lè)趣。或許也正是因?yàn)槿绱耍覈?guó)古代的一些文人雅士對(duì)茶的追捧也可見(jiàn)一斑,尤其是在很多文學(xué)作品中,人們歌頌茶的簡(jiǎn)樸、寧?kù)o、平和、中庸等的品質(zhì),并在品茶論道中提高自己的思想,在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)茶的生長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行自身的鍛煉。到了現(xiàn)代社會(huì),尤其是當(dāng)今追名逐利的一個(gè)社會(huì),人們也還是會(huì)通過(guò)不斷的飲茶、品茶,并將茶道奉為提升人們修身養(yǎng)性的一個(gè)方式[2]。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)生活習(xí)俗的不斷發(fā)展變化,飲茶品茶習(xí)俗也融入了不少現(xiàn)代生活習(xí)俗元素。借于科技發(fā)展的便利成果,人們可以在自己的閑暇之余參加一些具有規(guī)格茶館活動(dòng),在茶香四溢的環(huán)境中欣賞茶藝師靈動(dòng)的茶藝表演,學(xué)習(xí)體味茶的制作方法,從中體會(huì)一片茶葉的意義。這樣的品茶習(xí)俗對(duì)現(xiàn)代體育拓展訓(xùn)練也有一定啟發(fā),茶已經(jīng)不再單純地只作為飲品,茶文化更對(duì)人們的身心健康、修身養(yǎng)性具有全新的價(jià)值,這些具有高價(jià)值的茶文化習(xí)俗對(duì)人們現(xiàn)代的體育拓展訓(xùn)練自然具有這有趣的啟發(fā)意義。
體育拓展訓(xùn)練大多時(shí)候是一種戶外的或者是野外的體育訓(xùn)練,具有提高人與人之間的溝通能力、相互協(xié)作能力、交流理解能力等等的特性和作用。之所以叫拓展訓(xùn)練,那必定區(qū)別于平時(shí)的體育課學(xué),它通常情況下是把一群人叫到戶外或者野外來(lái)進(jìn)行集中的體驗(yàn)式訓(xùn)練,這些人平時(shí)都相處在一起,一起工作或者一起學(xué)習(xí),這樣的拓展訓(xùn)練就是相當(dāng)于把一個(gè)集體換到了一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較陌生、或者是與平時(shí)的生活辦公區(qū)域完全不同的環(huán)境。體育拓展訓(xùn)練需要這個(gè)集體里的每一個(gè)人都積極參與到訓(xùn)練當(dāng)中來(lái),并且鍛煉的方式多種多樣,手段各不相同。而在此基礎(chǔ)之上的高職院校里的體育拓展訓(xùn)練,是以大學(xué)生為中心,綜合訓(xùn)練大學(xué)生多方面集體和個(gè)體能力的一種模式,這種模式與高校平時(shí)的傳統(tǒng)體育課模式完全不同,平時(shí)體育課模式是封閉的,而這個(gè)是一個(gè)開(kāi)放的、甚至是自由的空間,有時(shí)候高職院校體育拓展訓(xùn)練的場(chǎng)地是在大自然中或者是社會(huì)環(huán)境中,從環(huán)境和地理空間上為高職院校學(xué)生提供了一個(gè)新的體育鍛煉模式。但與此同時(shí),它需要一個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)的養(yǎng)生理念來(lái)指導(dǎo),而不是一味的照搬傳統(tǒng)體育鍛煉模式。
把傳統(tǒng)茶文化的思想價(jià)值放在現(xiàn)代社會(huì)中來(lái)看,大多數(shù)人認(rèn)為其主要在于修身養(yǎng)性,而且這一思想關(guān)鍵對(duì)高職院校的體育拓展訓(xùn)練卻有著十分重要的意義。首先,傳統(tǒng)茶文化衍生發(fā)展到現(xiàn)代生活中,最常見(jiàn)的發(fā)展方式就是以大眾群體為基礎(chǔ),人們往往三五好友相聚成群,相約一起品茶論道,人們?cè)谄凡柽^(guò)程中還可以隨意交流關(guān)于人生健康、修身養(yǎng)性的相關(guān)心得,從這些品茶活動(dòng)中還可以認(rèn)識(shí)、結(jié)交一些趣味相投的人。對(duì)于高職院校體育拓展訓(xùn)練來(lái)說(shuō),高職院校的學(xué)生們?nèi)绻麅H僅只是通過(guò)平時(shí)的類似于跑步打球等體育鍛煉項(xiàng)目來(lái)提高個(gè)人自身身體素質(zhì)的話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對(duì)于高職院校的學(xué)子來(lái)說(shuō),在體育拓展訓(xùn)練過(guò)程中培養(yǎng)自身的團(tuán)隊(duì)精神,并在體育拓展訓(xùn)練中加強(qiáng)集體的交流溝通和協(xié)作能力是十分可行的,而將傳統(tǒng)茶文化的某些理念與高職院校體育拓展訓(xùn)練進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合可以在一定程度上增強(qiáng)訓(xùn)練效果[3]。從這個(gè)角度來(lái)看,在體育特長(zhǎng)訓(xùn)練中加入傳統(tǒng)茶文化修身養(yǎng)性的思想理念作為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生以修身養(yǎng)性為最終目的來(lái)鍛煉自己的身體素質(zhì),相信學(xué)生可以很樂(lè)意地在體育拓展訓(xùn)練中去提高個(gè)人身體素質(zhì),從而對(duì)集體的體育素質(zhì)就有一定程度的幫助。這樣一個(gè)從個(gè)體身體素質(zhì)加強(qiáng)來(lái)達(dá)到集體素質(zhì)能力加強(qiáng)的過(guò)程需要傳統(tǒng)茶文化相關(guān)思想理念的指導(dǎo),這也是高職院校體育拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)茶文化有機(jī)結(jié)合的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
高職院校體育拓展訓(xùn)練對(duì)于高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō),最重要的時(shí)候一點(diǎn)就在于提高自身身體素質(zhì),那么如何讓學(xué)生自覺(jué)積極配合體育拓展訓(xùn)練的開(kāi)展,就需要運(yùn)用到傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的相關(guān)思想進(jìn)行指導(dǎo)。在自覺(jué)運(yùn)用之前,需要加強(qiáng)高職業(yè)院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化與體育相關(guān)關(guān)系的了解。在體育理論知識(shí)課中,告訴學(xué)生茶葉本身的醫(yī)學(xué)價(jià)值,比如茶葉富含多種對(duì)人體健康有益元素,在體育拓展訓(xùn)練過(guò)程中為相關(guān)運(yùn)動(dòng)者提供所需要的維生素等營(yíng)養(yǎng)。在課堂之外,高職院校也可以建立一些有關(guān)傳統(tǒng)茶文化的興趣社團(tuán),開(kāi)展一些趣味性的關(guān)于傳統(tǒng)茶文化相關(guān)知識(shí)的表演和有獎(jiǎng)競(jìng)賽等,引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化中修身養(yǎng)性之道的理解,讓學(xué)生自覺(jué)誠(chéng)信地去飲茶,并將飲茶作為自己的生活習(xí)慣之一堅(jiān)持下去。
由于現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,世界文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)也隨之不斷加深,將科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)代體育拓展訓(xùn)練之中,多方面融入傳統(tǒng)茶文化理念。而且我國(guó)傳統(tǒng)茶文化包含了十分豐富多樣的表現(xiàn)形式,比如茶藝表演、種茶采茶制茶的過(guò)程等等,都是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的詮釋和展現(xiàn),并且茶道文化中衍生出來(lái)的養(yǎng)生之道,對(duì)于人們修身養(yǎng)性具有非常重大的意義。利用現(xiàn)代科技傳播手段將修身養(yǎng)性的理念傳遞給高職院校學(xué)生,也利用現(xiàn)代科技使體育拓展訓(xùn)練內(nèi)容與方式與傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而更加趨于本土化,從而幫助高職院校學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求,使傳統(tǒng)茶文化理念與現(xiàn)代體育精神結(jié)合,促進(jìn)高職院校學(xué)生的全面發(fā)展和整體進(jìn)步。
學(xué)生的身體素質(zhì)與身心健康鍛煉一直以來(lái)都是學(xué)校關(guān)注的話題,那么現(xiàn)在高職院校將體育拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,無(wú)疑是對(duì)其他學(xué)校體育教學(xué)模式的一個(gè)很好的示范,這對(duì)學(xué)生的身心健康與身體素質(zhì)培養(yǎng)也有著十分重要的意義。
[1]汪華鋒.高校課余體育拓展訓(xùn)練教學(xué)改革與可持續(xù)發(fā)展[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2016(6):212-213.
[2]李野.基于拓展訓(xùn)練理念的高校體育教學(xué)模式改革研究[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2015(6):128-129.