韋紅輝
【摘要】在中職學前教育專業課程中融入本土兩安瑤族民族服飾文化特色教學,有利于豐富學前教育專業學生的民族文化知識,有利于民族文化復興,有利于民族文化傳承人群的保持乃至擴大。文章從學前教育專業的不同課程類型入手,對在學前教育專業教學實踐中融入兩安瑤族民族服飾文化的措施進行了分析,以期提高教學水平。
【關鍵詞】學前教育專業;美術課程教學;兩安瑤族民族服飾文化;文化傳承
學前教育專業的課程可分為三大類:一類是普通文化課,二類是專業理論課,三類是職業技能課。其中,職業技能課的美術課程教學內容包含有美術鑒賞、繪畫、手工三大類,它們是學前教育專業美術課程的重要組成部分,是實用性非常強的課程。學習美術鑒賞、 繪畫、手工制作可以提高人的想象力、思維能力、動手能力和審美素質,培養人的創新意識。在本校學前教育專業美術課程中融入本土兩安瑤族民族服飾文化教學,有利于豐富學前教育專業學生的民族文化知識,有利于促使廣大青少年熱愛我們的民族文化,有利于我們的民族文化得到復興,有利于民族文化傳承人群的保持乃至擴大。
一、在學前教育專業美術課程教學活動中賞析兩安瑤族民族服飾
賀州的瑤族服飾因瑤民的居住地不同而具有鮮明的地域特征,在整個中國瑤族服飾文化中具有重要的地位,是中國服飾文化的一朵奇葩。而鐘山縣兩安瑤族自治鄉的瑤族瑤民因其地域特征,民族服飾文化也與賀州八步區、黃洞瑤族、賀街鎮、富川瑤族有很大的差異及相似之處。歷史記載中,瑤族是無文字的民族,瑤族服飾上的圖案紋飾是最直觀的文字。瑤族服飾圖案豐富多彩,極具特色。在學前教育專業課程融入本土兩安瑤族民族服飾文化特色教學,教師可以通過制作課件、利用多媒體進行瑤族服飾的圖片展示鑒賞教學,收集整理瑤族服飾的設計元素,通過影視錄像播放不同節慶日不同色彩、款式的服飾;也可以帶領學生去當地的博物館參觀瑤族服飾的藏品,使學生了解瑤族不同款式造型及服裝紋飾的寓意,去接觸更為豐富多彩的實際事物和具體環境,了解當地瑤族民俗生活的文化和歷史背景;甚至帶領學生走進瑤族的居住地,去感受瑤族民間世代相傳的耍歌堂、跳盤王、射弩、打長鼓、斗鳥等民族藝術活動。在具體的教學實踐中,教師在全面分析教學內容和學生民族文化素養培養需求以及學生鑒賞能力、審美能力培養需要的基礎上,嘗試邀請瑤族民族舞蹈藝術傳承者到學校開展專題講座,以瑤族舞蹈藝術方面的民族服飾文化特點和蘊含的文化內涵講解為核心,讓非物質文化遺產的傳承人現身說法,對教學內容進行有效的拓展和延伸,確保學生在學習過程中逐步形成對瑤族民族傳統服飾文化的深刻認識。在傳承人的講解中,學生不僅可以進一步豐富自身的文化素養,而且能對當前瑤族服飾文化、舞蹈藝術文化傳承的迫切性形成正確的認識,進而在提高職業能力、藝術鑒賞能力和綜合文化素養的的基礎上,促使他們也能夠積極主動地參與瑤族傳統文化的傳承實踐中,并且形成在未來執教過程中宣傳瑤族民族服飾文化的意識,為學前教育質量的提高和瑤族民族傳統文化的傳承創造良好的條件。可見,這種更加直觀的教學必然能夠大大激發學生的興趣,激發學生學習的積極性,豐富學生的民族文化知識。
二、在繪畫課中融入本土兩安瑤族民族服飾特色文化教學
教師可以通過繪畫教學讓學生描繪一些瑤族民族圖騰,臨摹具有瑤族民族服飾特色的圖案紋樣以及不同的服飾款式和服飾色彩搭配,這樣的實踐活動可以使學生對瑤族服飾有更深層次的了解。日常生活中,信奉盤王的支系族群普遍認為“龍犬”代表祖先盤王,盤王印為盤王所有,會在男女服飾的胸前、背部、頭巾繡有方形圖案紋飾和盤王印,這是瑤族對先祖的紀念,也是瑤族特有的圖騰符號。同時,針對瑤族歌舞文化的重要性和特殊性,在教育活動中也可以引入歌舞服飾文化方面的內容,由教師將瑤族長鼓舞方面的圖片向學生展示,并且結合圖片的內容具體講解瑤族豐富的歌舞文化內容,將教學內容向瑤族歌舞文化延伸,從精美的服飾和獨特的舞蹈了解瑤族民族傳統文化,感受瑤族歌舞文化和服飾文化中蘊含的獨特歷史研究價值和藝術價值。此外,結合幼師專業學生的特點,教師在講解瑤族民族服飾文化的過程中可以對其中的動物紋飾文化進行挖掘,如向學生分析魚、鹿、龜、鳥動物所代表的美好寓意以及所反映的瑤族文化歷史等,讓學生在學習過程中形成對瑤族民族傳統服飾文化的深刻認識。這樣在繪畫課程中將瑤族民族舞蹈服飾文化與繪畫藝術教學進行有機結合,能夠進一步豐富教學內容,實現對教學內容的有效拓展延伸,促進幼師專業學生綜合素質的培養,為學生的未來發展奠定良好的基礎。
由此可見,在將瑤族傳統民族服飾文化引入學前教育體系的過程中,對傳統服飾文化資源進行充分的挖掘,能將紋飾品種繁多的文化元素合理地引入課堂教學活動中,為教學活動的開展提供豐富的素材,實現對教學內容的拓展和延伸,確保學生在學習的過程中能夠接觸更為豐富的民族文化知識,逐步形成對瑤族民族傳統服飾文化的系統認識,在有效促進學前教育專業學生全面發展的基礎上,也為民族傳統文化的傳承創造良好的條件,進而借助將民族傳統服飾文化與學前教育的有機融合,使傳統的瑤族服飾美在與現代繪畫藝術結合的基礎上產生新的生命力,在當代社會獲得更好地發展。用這些煥發瑤族獨特魅力美的裝飾畫去裝點校園和學生生活、學習、娛樂的空間,使學生在繪畫學習和繪畫練習的過程中更加熱愛自己的家鄉。把這些煥發瑤族獨特魅力美的裝飾畫推向社會出售,裝飾畫出售所得再循環運用到購買繪畫耗材工具上,讓更多的人認識、了解我們本土瑤族民族服飾的獨特魅力,凸顯瑤族民族特色文化的實踐活動得以持續進行并富有活力,使我們本土瑤族民族服飾的基本文化內涵得到尊重,弘揚了本土瑤族民族服飾具有當代價值的民族服飾文化精神。
三、在學前教育專業手工課教學活動中融入瑤族民族服飾特色文化
瑤族婦女對服飾進行裝飾的方法和手段是變化無窮的,用來制作民族服飾的傳統工藝有紡織、染色、挑花、刺繡、織錦等,用以增強服飾的美感,滿足人們精神上的享受。有時單以蠟染和挑花進行裝飾,有時則把蠟染、挑花、刺繡、織錦等幾種不同的工藝混合運用,使服飾更為豐富艷麗。傳統的瑤族社會中,婦女從姑娘時起就把學習編織刺繡當作人生中的一件大事來認真對待,以便將來為家人制作服飾和為自己制作嫁妝,為此她們從小就練就了扎實的民族服裝制作工藝基本功。隨著時代的不斷進步,服裝材料上機紡的天然有機纖維和化工纖維早已取代了原有手工家紡的天然纖維,傳統的棉花種植、紡紗、織布的生產活動日漸減少,家庭手工業所使用的紡車、織布機、染缸等手工制作工具退出生產舞臺成為廢品,瑤族同胞在日常生活中已不再穿或極少穿著過去引以為榮的民族服飾,取而代之的是直接從市場購回的漢化服裝,他們只有在參加傳統節日和民族活動時才會穿著民族服飾。這些傳統的民族服飾逐漸退出日用品市場而演變成民族節慶的禮服。瑤族服飾編織能手和刺繡高手的手藝也失去了用武之地,傳統瑤族服飾文化面臨遭受重大沖擊、加速消失的現實威脅,傳統瑤族民族文化、技藝的傳承人越來越少。基于此,我們把本地瑤族民族服飾特色文化融入我校學前教育專業手工課教學活動中。首先,可以外派學前教育專業骨干教師到瑤族民族傳統文化基地去學習瑤族服飾傳統紡織、印染、刺繡、裁剪技藝;其次,讓學前教育專業骨干教師帶領學生到瑤族民族傳統文化基地去學習瑤族服飾傳統紡織、印染、刺繡、裁剪技藝;再次,聘請瑤族傳承人到我校學前教育專業進行瑤族服飾傳統紡織、印染、刺繡、裁剪技藝等教學指導。在教學實踐中,學習本地瑤族服飾傳統制作,學生根據自身經驗加以改進,在傳統中注入創新元素,賦予作品新的生命力,體驗鮮明的民族風格和地方特色,感受瑤族民族傳統文化的多樣性和深厚魅力;培養了學生勤于動手,敢于創新、創造的精神。民族傳統文化技藝與學前教育專業手工教學緊密結合起來教學,進入校園,融入學生的學習生活中,對提高學生的審美能力,開發學生的創造性思維,完成有本土特色的個性化作品有很強的實踐意義,更有利于民族文化復興。
四、在學前教育專業的校園文化活動中融入瑤族民族服飾特色文化
兩安瑤族民族傳統文化已融入我校的校園文化活動、專業技能比賽中。如原生態瑤歌《門唻歌》和原生態特色《羊角長鼓舞》已成為我校學前教育專業技能課程的一部分,我校代表多次外出展演;2016年我校還進行了全校性兩安瑤族民俗活動“打油茶”技能比賽;我校融入瑤族民族服飾特色文化,還為《門唻歌》《羊角長鼓舞》的表演制作舞臺表演服,為其他舞臺瑤族劇目制作表演服。這一件件精美的作品給學生帶來莫大的成就感,使更多的學生積極地掌握民族特色文化技能,有利于民族特色文化的發展。學校把學生參與校、縣、市、區技能比賽中獲獎的瑤族民族服飾特色元素繪畫、刺繡作品在校園里、社會上進行展示,把這些煥發瑤族獨特魅力美的裝飾畫、服飾刺繡作品向社會銷售,更利于民族特色文化的弘揚,更利于民族文化傳承人群的保持乃至擴大。
【參考文獻】
[1]項兆倫.中國非物質文化遺產保護的理念與實踐——在第六屆成都非遺節國際論壇上的主旨發言[EB/OL].http://culture.china.com/chinawatch/13000480/20170612/30711746.html,2017-06-10.
[2]葉禎,侯芳芳,宋延康.賀州瑤族服飾——穿在身上的千年民族瑰寶[N].南寧晚報,2013-07-29.endprint