對初中文言文教學的再思考：誤區與策略

楊坤

【摘要】文言文教學是初中語文教學的重要組成部分之一。在實踐中，由于一些教師對文言文的意義、培養目標、教學方法等方面的認識存在偏差，在初中文言文教學還存在一些誤區。語文教師要承擔應有的責任，在思維方式、價值理念、教學方法等方面進行必要的轉換與更新。

【關鍵詞】文言文教學 誤區 策略文言文教學是初中語文教學的重要組成部分之一，無論是從文學欣賞的角度，還是從文化繼承的角度看，文言文，特別是被選入初中語文課本的文言文，都是我國古代文學的精粹，其詞句的優美、語言的精煉、結構的嚴謹、邏輯的縝密等都值得師生去模仿訓練、學習感悟，文言文教學的重要性不言而喻，但在實踐中，由于一些教師對文言文的意義、培養目標、教學方法等方面的認識存在偏差，在初中文言文教學還存在一些誤區，也無形中影響到文言文教學的有效性。因此，理清誤區，讓文言文教學煥發活力就顯得尤為重要。

一、初中文言文教學的誤區表現

文言文教學能否引起學生的興趣，能否讓學生真正樂學、愛學，教師的專業素養起到了至關重要的作用。如果忽視對學生學習動機的培養，輕視文言文古今聯系，忽略了文言文教學的育人功能等，就容易使學生對文言文產生畏懼心理，失去興趣，這也是文言文教學的誤區表現。

1.重教學任務驅動，輕學習動機培養

教學任務驅動一般是指通過對教學任務的分析、討論和對學習資源的積極主動應用，在自主探索和互動協作的學習過程中，在老師的指導、幫助下完成任務，實現知識的建構。但一些教師對任務驅動教學法的理解不夠透徹，往往是為了任務而任務，在文言文教學時不考慮任務的有效驅動性，設計的任務與學生的生活實際完全脫節，無法調動學生的學習動機，迫使學生被動地完成一個又一個任務，任務變成了學生的負擔。而學生通常也不太理解學習活動的目的，在參與教學活動時也僅僅使用淺層信息加工和記憶策略。學習動機對于文言文教學的重要意義也越來越引起教師的重視，而學生學習動機的主要內容既有對文言文知識價值的認識、學習興趣，也包括對自身學習能力的認識及對學習成績的正確歸因。因此，教師在文言文教學過程中應正確解讀影響學生學習的多重因素，努力基于學生的個性差異充分調動其學習動機。

2.重文字考究，輕古今聯系

鑒于初中生的心智發展還不成熟，對古代的風俗民情、規章制度等文化背景了解甚少，而文言文所描述的時代情境與學生的現實生活還有較大的距離。教育部頒布的《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）對初中7至9年級的學生在文言文閱讀方面也提出了基本要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”但也有一些教師注重文字考究，對文言文的字詞含義、語言表達形式和表現方式過于“深挖”。由于沒有考慮到學生的身心發展特點與認知上的理解程度，增加了文言文教學的難度，造成了學生對文言文學習的恐懼。這主要在于教師忽略了古代漢語與現代漢語的聯系，陷入了艱澀的文字考究之中，使得文言文教學逐漸背離了語文教學標準所規定的要求。

3.重功利性考試，輕價值觀引導

由于文言文在中考中占有一定的比例，許多教師更多的要求學生死記硬背，特別是對所謂的重點內容更是反復誦讀。無可厚非，必要的背誦是必要的，但文言文的道德價值同樣不可忽視，教師要通過文言文教學充分發揮文言文對初中生的價值引導作用。文言文不少優秀的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。閱讀這些文言文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“不以物喜，不以己悲”“生于憂患，死于安樂”“靜以修身，儉以養德”等熠熠閃光的思想，不僅可以使學生獲得許多為人處世的良好原則，更是對他們人格的形成起到了重要的激勵與催化作用。因此，教師應從價值觀的引導入手，促進學生內心對真善美的追求，真正發揮文言文教學的育人功能。

4.重教材文本，輕拓展延伸

目前，一些教師把精力更多放在教材上，“讀一讀、譯一譯、抄一抄、背一背”是他們文言文教學的“秘訣”。在這些教師的理念中，文言文沒有難度和可創新之處，只要做好上述功課就萬事大吉了，并沒有對課文內容進行適當的延伸與拓展。千篇一律的教學方法把我國的文化魁寶變成了咬文嚼字的考試內容，也讓學生學習的主動性與積極性受到嚴重影響。每一篇文言文都有其一定的時代背景與歷史故事，如果文言文不與特定的歷史聯系起來，難免造成對內容理解的斷章取義。及時給學生補充必要的課外內容，不僅可以拓展學生的知識面，完善學生的知識體系，也可以通過教師的旁征博引、逸聞趣事增強學生學習的興趣。

二、走出初中文言文教學誤區的策略

文言文教學出現的誤區必然挫傷學生學習文言文的興趣，也違背了《課程標準》對初中生的基本要求。這些誤區既有功利主義價值觀影響的結果，更主要的是，語文教師要承擔應有的責任，在思維方式、價值理念、教學方法等方面進行必要的轉換與更新。

1.教師要轉換思維方式，樹立正確的價值理念

文言文教學的目標是什么？文言文能否隔斷與現代漢語的聯系？這些問題需要教師轉換思維方式，而思維方式影響教師的價值理念。文言文教學不僅僅是為了考試，其目標更在于育人。隨著素質教育的深入發展，文言文教學已經成為對中學生進行思想教育和愛國主義教育的有效方式。能夠入選中學課本的文言文無論是內容還是思想都非常純正，在文言文的熏陶與感染下，不僅可以使學生在短期內增加對事物的認識，更對學生未來的全面發展產生深遠的影響。而從文言文與現代漢語的關系來看，文言文教學可以進一步發展現代漢語，有助于解決語言斷層的問題，從文言文中汲取有益的因子可以促進現代漢語的進一步發展。因此，教師要轉換思維方式，重視文言文教學的育人價值，鼓勵學生進行創新，將所學的知識轉化到生活中去，創造性地應用才是教學的根本目的。如在教學《桃花源記》時，可以讓學生將世外桃源的景象用現代漢語進行描述，培養學生的想象力和創造力，這正是文言文育人價值的體現。

2.以學生為本，充分發揮學生的主體性

再優秀的教師，也無法代替學生去學習與思考。針對文言文教學的不同篇章，教師要以引導為主，建立以學生為主體的教學模式，激發學生的學習積極性與主動性。教師要創造機會，提高學生在課堂中的參與地位。如老師在講《兩小兒辯日》前，在課前就將學生分成5組，讓學生先自己預習課文，小組內部進行交流，然后讓每組選出一人上臺為大家講解。沒想到那節課的課堂氛圍十分活躍，學生講的也十分精彩，最后老師將學生的講解進行點評，并將出現的問題及注意的要點告訴大家。事后詢問學生課文內容，大家回答的都十分正確，而且不少同學的課本上還詳盡地標注了自己預習時的要點。這樣的文言文教學，不僅提高了學生的預習和使用工具書的能力，而且還激發了學生的參與熱情和學習興趣。另外，教師要引導學生明確文言文的教學目標，加深學生對文言文的理解應用，充分挖掘文言文背后所蘊含的哲理及人文精神。也正是在學生明確文言文教學目標的基礎上，才能真正提高學生的主動意識，從而主動去尋找相關課外文言文進行學習，不斷積累自己的文言文知識。

3.變革教學方法，提高教學效能

傳統的文言文教學方法一般是解釋題目、作者簡介、背景介紹，然后逐字逐句講解課文等。這種稍顯乏味、僵化的教學方法很容易讓學生產生學習倦怠。興趣是求知的前提，也是推動中學生學習的內驅力。變革教學方法，充分挖掘教材中新穎有趣的教學內容，讓學生樂于上課、喜歡上課，從而提高教學的效能，首先要用好課前的“引子”，也就是上課前的導入。以《出師表》為例，老師采用膾炙人口的三國時期的經典故事進行導入，讓學生通過對故事的熟知以及詳解后，同時加強學生對于人物形象的分析，從而有利于課堂教學過程的進行。特別當學生對三國時期的大環境以及諸葛亮人物形象有了一定的了解后，則可以更好地理解《出師表》之中所反映出來的思想感情。其次，教師要善于提煉與升華，加深學生對經典的把握。每一篇文言文一般都有自己的經典，或長于細節描述，或長于邏輯討論，或長于思想進步，教師要善于對文言文中的精美語言進行提煉與升華，有利于激發學生的學習欲望，更好地促進學生學習興趣的提升。鼓勵學生對閱讀內容個性化解讀，重視學生的獨特感受和體驗。語文教學要求閱讀教學的重點是“培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養探究性閱讀和創造性閱讀的能力。”教師要讓學生自己閱讀，強調自己的獨特體驗，這就需要教師努力營造一個開放性課堂，建立平等的師生關系，讓學生自行發現、自行建構文本的意義。

總之，認識初中文言文教學中存在的一些誤區，進而在“可為”的基礎上進行思維方式、理念、教學方法的更新與轉換，這恰是教師專業素養的體現。“教書育人”是教育的基本價值取向，在文言文教學過程中，教師要能夠將教材中的審美、育人因素進行深入的挖掘，引導學生去進行思考、討論，真正讓學生品味文言文的語言美，感受文言文的學習之樂，也只有這樣，才能開啟師生之間“教學相長”的橋梁。

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