檢察行為文化的融合性發展規律應用

宋曉彤

（115004 西市區人民檢察院 遼寧 營口）

檢察行為文化是指檢察干警（包括各級領導干部）在各種行為與活動中表現或創造出的文化。它包括執法辦案行為、行政管理行為、教育培訓行為、人際交往行為、公務交往行為等多方面的內容。而檢察文化具有實踐性和動態性的特點，實踐性表現在檢察文化來源檢察工作實際，反映檢察工作實踐，同時又指導檢察工作實踐；動態性表現在檢察文化是一個歷史范疇，是時代精神在檢察領域的具體化，隨著時間的推移和檢察實踐活動的深入而不斷豐富和發展。而檢察文化的實踐性和動態性又是具體通過檢察行為體現出來。這就決定了檢察行為文化是需要不斷在融合中發展，才能體現檢察文化的實踐性和動態性特征。

一、檢察行為文化的融合性發展，是通過具體的檢察人員來實現

但檢察人員的行為是否真正發揮檢察文化對檢察工作的促進保障作用，則需要建立動態地考量機制和適時調控相結合，定期檢驗檢察文化建設的效果。動態考量機制即通過設立考量標準和評價體系，定期對已形成的檢察文化進行檢驗、評價和調控，考量檢察文化建設的效果和科學性，檢驗它與時代精神和檢察工作實際的契合度。我國的檢察文化建設起步較晚，只有通過合理有效又及時的調控，查找和糾正文化建設中存在的突出問題，將檢察干警的思想認識和行為方式逐步固定，將已創建的檢察文化通過具體行為切實體現在檢察工作的方方面面，才能使精神文化深入人心，使制度文化切實可行，使物質文化穩步推進，使行為文化不斷提升，從而使檢察文化持續、科學、全面發展。

二、檢察文化作為弘揚社會主義法治理念的重要途徑

具有其它傳播方式所無法比擬的感染力和輻射力。檢察文化的傳播離不開文化載體，即承載檢察文化的物質形體，具體包括建筑設施、器物設施、服飾徽章、文化設施、文化傳播活動等常見的以物質形式出現的傳統載體。在檢察文化建設中，傳統載體發揮了非常重要的承載和傳播作用。它通過直觀、生動、活潑、立體的形式和形象，將檢察文化展現于外界，使受眾在潛移默化中感受、認知法治理念、法治精神和法治文化，增強受眾的法治意識，使受眾在無形之中接受法治教育和檢察精神教育，從而有效培育檢察意識，倡導檢察精神，弘揚法治理念，營造了良好的文化氛圍和法治輿論環境。但信息化浪潮已經席卷全球，各種新興媒體的誕生，已經對人們的工作和生活產生了深刻而廣泛的滲透和影響，同時也對檢察文化的創新發展提供了新的平臺。以兩微一端為代表的新興媒體已經成了檢察機關樹立形象、貼近群眾、開展檢務公開、提升執法公信力的有利武器。檢察載體文化的融合性發展，必須要高度重視利用新興媒體，利用網絡手段，創新檢察文化建設的載體，拓寬檢察文化的傳播途徑，充分利用兩微一端等新興媒體平臺，發布信息、視頻，創建電子期刊、創建文化論壇、創建電子閱覽室、拍攝宣傳片、影視作品等等，不斷推動信息化時代背景下的檢察文化建設。

三、檢察理念文化在整個檢察文化中處于核心地位

是整個檢察文化建設的先導。它既包含檢察法治理念，也包含檢察執法理念和檢察發展理念。其融合性發展規律，是指不同地域的檢察機關在檢察文化建設中，既要相互之間進行文化吸納和轉化，又要融合本地區域的地方主流文化或地方傳統檢察載體文化的融合性發展，除了要積極利用新興媒體與傳統媒體相結合以外，還體現在豐富多彩的文化活動形式，包括集體性學習教育實踐活動、崗位練兵活動、文藝匯演活動、爭先創優活動、文明家庭、先進個人評選活動等等。通過多樣化的文化活動來提示和體現檢察載體的融合性和多樣性規律。

最后，檢察文化一定要堅持實踐第一，實干為先。我們不是生活在古代、生活在過去，實踐總是在不斷前行的。文化興盛，主要有兩個方面的任務，一是推進在當代人的生產生活實踐中的發明創造、創新，使之能很快成為引領人民建設美好生活的文化燈塔；二是努力在中國化、時代化、大眾化上下功夫。不經過這個實踐創新的功夫，所謂優秀傳統文化就只是博物館中的文物。