中共上海市委黨校黨史黨建教研部副主任,教授
“革命性”是改革開(kāi)放最本質(zhì)的要求。改革開(kāi)放本身就是一場(chǎng)偉大革命。這一點(diǎn),改革開(kāi)放之初,人們就有著深刻的認(rèn)識(shí)。早在改革開(kāi)放醞釀時(shí)期的1978年9月國(guó)務(wù)院“務(wù)虛會(huì)”上,人們就明確地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn):“這場(chǎng)革命,規(guī)模的巨大,變化的廣泛、激烈、深刻,任務(wù)的繁重、緊迫,意義的深遠(yuǎn),都不下于我們黨過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)的任何革命。”其次,徹底的革命精神貫穿改革開(kāi)放始終,今天的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)是一個(gè)“馬克思主義執(zhí)政黨”,但同時(shí)它也是一個(gè)“馬克思主義革命黨”。這里說(shuō)的“革命”,并不是傳統(tǒng)意義上的武裝斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)的意思,而是說(shuō)明這個(gè)政黨不管是革命、建設(shè)和改革,都要始終保持那種原初的徹底的革命情懷、革命意志和革命精神。40年來(lái),中國(guó)的改革開(kāi)放之所以取得如此巨大的進(jìn)步,是我們黨始終保持革命精神和革命斗志,堅(jiān)決破除一切思想觀念和體制機(jī)制的弊端,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記指出:“改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”這個(gè)偉大覺(jué)醒,正是源自于我們黨以強(qiáng)烈的革命精神不斷解放思想、沖破束縛,從根本上催生了改革開(kāi)放這場(chǎng)偉大革命。“革命”不僅是一種精神,同時(shí)也是一種方法論,所謂“革命”,不是去小修小補(bǔ),而是要去推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)生根本性變化和深層次的、徹底的改變。
“人民性”是改革開(kāi)放最核心的價(jià)值。所謂改革開(kāi)放的“人民性”,首先體現(xiàn)在充分尊重人民群眾作為改革開(kāi)放的主體地位。廣大人民群眾是推進(jìn)改革開(kāi)放的主體力量,改革開(kāi)放40年的一條基本經(jīng)驗(yàn),就是充分調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,這是對(duì)廣大人民群眾、基層干部、實(shí)際工作者智慧和創(chuàng)造精神的尊重,也是黨的群眾路線(xiàn)的題中之義。40年改革開(kāi)放的歷程,就是不斷革除束縛人民群眾積極性主動(dòng)性的體制機(jī)制,使他們的積極性和智慧得以發(fā)揮,形成巨大的物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的過(guò)程。從安徽鳳陽(yáng)縣小崗村的“大包干”到20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遍地開(kāi)花,再到民營(yíng)企業(yè)蓬勃發(fā)展,無(wú)不如此。這種“人民性”還體現(xiàn)在將維護(hù)人民利益和滿(mǎn)足人民需要始終置于改革開(kāi)放的首要目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出:“推進(jìn)任何一項(xiàng)重大改革,都要堅(jiān)持‘以百姓心為心’,都要站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革的重大問(wèn)題,都要從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措。”
“實(shí)踐性”是改革開(kāi)放最顯著的特征。所謂“實(shí)踐性”,首先體現(xiàn)在始終將“理論聯(lián)系實(shí)際”、摸著石頭過(guò)河作為改革開(kāi)放最基本的思想方法。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持實(shí)事求是,就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。為什么想問(wèn)題、作決策、辦事情必須從實(shí)際出發(fā),而不能從本本出發(fā)呢?因?yàn)閷?shí)際事物是具體的,而本本是對(duì)實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果,不能成為研究問(wèn)題和作決策的出發(fā)點(diǎn),出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。”所有的真理都是歸納出來(lái)的,而不可能是推導(dǎo)或演繹出來(lái)的,再出色的推導(dǎo)也必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證。改革開(kāi)放40年的最大智慧,就是必須實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),從面臨的工作實(shí)際出發(fā),而不能從各種“本本”出發(fā)。其次,“實(shí)踐性”體現(xiàn)在改革開(kāi)放就是一個(gè)不間斷的探索、糾錯(cuò)過(guò)程。中國(guó)的改革開(kāi)放之路是一項(xiàng)沒(méi)有現(xiàn)成法則可借鑒、沒(méi)有現(xiàn)成模式可遵循的道路,只能依靠在實(shí)踐中“大膽地試”“大膽地闖”,一種正確的觀念、理論、政策方針或路線(xiàn),從提出到最終確立往往需要很長(zhǎng)時(shí)間,往往會(huì)發(fā)生反復(fù),充滿(mǎn)著茫然與糾結(jié),歷史和現(xiàn)實(shí)都是如此。再次,這種“實(shí)踐性”還體現(xiàn)在改革開(kāi)放中貫穿始終的問(wèn)題意識(shí)。改革開(kāi)放的進(jìn)程,就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程,老的問(wèn)題得到了解決,新的問(wèn)題又在不斷出現(xiàn)。正是在解決問(wèn)題的過(guò)程中,人們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把握改革開(kāi)放的內(nèi)在規(guī)律性,讓中國(guó)的改革開(kāi)放始終行走在正確的道路上。