讓邏輯暫時(shí)走開

胡中惠

詩詞寫作的本質(zhì)是感性的，所謂“見花而落淚，聞鳥而驚心”。每個(gè)時(shí)代每位作者每件作品不盡相同，難求一致，但總體還是通過意象表達(dá)思想感情的。劉勰《文心雕龍》說：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”，基本上說的是寫文章，而詩詞創(chuàng)作不完全是這樣。吟詩不能像寫文章那樣，先將主題想好，然后再分上幾個(gè)層次，先寫什么，后寫什么，最后寫什么。我有體會(huì)，凡是寫得順手的詩或詞，都仿佛是話堵在嗓子眼，不吐不快；凡是想了半天，又要這樣又要那樣的作品，反倒是寫不順寫不好。

毛澤東在給陳毅的一封信中說：“詩要用形象思維，不能像散文那樣直說。”這里有兩層意思：一是詩詞寫作要講形象，二是詩詞寫作不能直白。其實(shí)，好的散文也不是“直說”的，“文貴曲，不貴直”，毛澤東是相對(duì)而言之。“形象思維”也復(fù)雜也簡單，復(fù)雜說是指“以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)，是人的一種本能思維”。形象思維的另一面是邏輯思維。邏輯思維又是什么呢？書中說是“人們在認(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程”，簡單說就是理性思維，是老百姓說的“靠譜”。

因之我認(rèn)為，詩詞寫作一般是拒絕邏輯的。有些詩詞專門言理，但不是詩詞寫作的主流。結(jié)構(gòu)上講，詩詞寫作有時(shí)很跳躍，比如毛澤東的詞《沁園春·雪》。“山舞銀蛇，原馳蠟象”沒有問題，但從邏輯上講，怎么也不可能“欲與天公試比高”。修辭上講，夸張、詞類活用、名詞動(dòng)化等都是不邏輯的：“飛流直下三千尺”，誰量的？“我欲乘風(fēng)歸去”，可能嗎？“一日看盡長安花”，什么馬這樣快？……最典型的是李賀、李商隱的詩，全不按照“套路”出牌，恰恰是這些個(gè)“不邏輯”，成就了他們詩歌作品的氤氳美。

前些年，詩詞界反對(duì)“老干部體”，弄得一些作者不敢說自己曾經(jīng)做過管理工作。在我看來，所謂“老干部體”，除了語言直白立意膚淺外，大都失之于太邏輯太理性。這些老同志在領(lǐng)導(dǎo)崗位工作經(jīng)年，思維縝密，表達(dá)理性，本來是好事，可是一入寫詩之道，好事即變成壞事了———不是甲乙丙丁開中藥鋪，就是慷慨激昂作口號(hào)語。

詩詞寫作暫時(shí)讓邏輯走開，也并不是要讓理性走得太遠(yuǎn)，否則，過猶不及。在很多方面，詩詞也要講邏輯的，比如七絕的起承轉(zhuǎn)合，比如詞的先抑后揚(yáng)，幾乎形成規(guī)律。僅舉耳熟能詳?shù)鸟R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》為例：“枯藤老樹昏鴉”，先寫小的近的；“小橋流水人家”，再寫遠(yuǎn)的大的；“古道西風(fēng)瘦馬”，又再寫大的動(dòng)的；最后結(jié)穴點(diǎn)題，“夕陽西下，斷腸人在天涯”，可謂逐層剝筍，漸次入神。這些，是形象的，也是邏輯的，如同書法家寫字，說不安排，誰不安排？高手的能力在于本來安排了又像沒有安排一樣——隨意不是隨便，自由不是亂來。