漢字淺說：人體里的六十四卦

漢字是摹寫宇宙萬物的物名及其事理，負載著科學知識、文化觀念和哲學理念，并蘊藏著生命密碼的全息符號。

醫（醫）字，從醫從殳從酉。它是對中國傳統中醫理論的大論表述。“醫”字，匡為身軀，現在身軀有疾病了；矢為就醫。醫生要做到有的放矢地進行治療。所謂“望、聞、問、切”的過程，便是診斷的過程。望即看，也叫看病。看臉色，看氣色，看舌苔，看眼底，看指紋……；聞即聽，聽聲音，聽肺音……；問即問話，問病史，問環境，問起因……；切即切脈象，人體有二十八脈，分十四對陰陽不同的脈象。如從浮沉看升降，從遲數看氣動急慢，從虛實看力氣剛柔，從長短審氣盈縮，從滑澀了解氣血通滯……如此等等。總之是通過不同脈象，獲取病因的信息，為有的放矢的治療提供依據。

不通用殳

殳（shū）即代表疏（shū）通，通不了怎么辦？像劃船一般，要用殳竿來助力。古人用砭（ biān）石為人治病，是因為砭石能發聲（聲），有殳通人體氣血的功能，叫磬（qìng）石。磬字從殳。通而不痛，痛則不通，不通用殳。

酉（yǒu），代表制藥酒的酒壇，酒為百藥之首，也代表草藥的配方，還代表熬草藥的藥罐。最后形成一個：有方式的診斷，疏（殳）通調理的治療和配藥熬藥喝酒的醫（醫）治過程。

醫音通易，生生為易。人體通易，易理通醫，既是天人合一的系統論，又是平衡易數的控制論。人體如何通易呢？第一，要了解人體與天體的對應關系，如老子言：頭圓法天，足方像地。天有四時、五行、九曜、三百六十日。人有四肢、五臟、九竅、三百六十節。第二，要明白人體五臟的氣運活動與天體五行的氣運活動都統一在一個可以公度的數網中（見天地人五行相通表）。第三，要知道，中醫的理論是將天人合一的易理及算法引入中醫的調控原理，人體通過中醫的調節，才能還原生生為易的平衡。曾國藩有句話說：“醫則調身，易則調神。”所謂醫生醫生，諧音為易生易生。不通易理，不是合格的中醫醫生。

（見左下表）

醫易相通

醫易相通，還表現在中醫將易學太極、陰陽、五行的理論，與人身結構、人體氣運完全融化為一個整體，由此推出了一整套辯證施治的理論。

張介賓在《類經圖翼·醫易義》一書中，將人的臟器配以《易經》六十四卦，得出人之生長衰老過程。其曰：“陽生于子而極于午，故復曰天根”，“陰生于午而極于子，故姤曰月窟”。至乾三十二卦，代表前半生；至坤三十二卦，代表后半生。

鄭欽安以坎離二卦象征人體的心腎，以此來說明，人生水火既濟，未濟的生理、病理關系，創造出自己獨道的治法。他在《醫理真傳》中說：“人稟天地之正氣而生，此坎離所以為人生立命之根也。固腎中真陽，肇自坤元，乾坤彼此互為其根。心火下交于腎，腎水上濟于心，一升一降，往來不窮，性命于是乎立”。

中醫陰陽辯證，五行生克的理論應用，宏微不拒。就人身而言，體內筋骨為陰，皮肉為陽；體內五臟為陰，六腑為陽。論病理，陰勝則陽病，陽勝則陰病；陽盛則熱，陰盛則寒。診斷上，察色按脈，先別陰陽。治療上，陽病治陰，陰病治陽。尋其病根，治其胎本。萬變不離其宗，面對人身之形，捕捉陰陽變理，這便是中醫博大精深之所在了。

藥（藥）字，從草從樂，此字上草下木，凡草木（即植物）皆可為藥，古傳神農嘗百草，傳《神農本草經》；從樂，指一個人心境平和就能快樂，而快樂是最佳的良藥。中醫有個說法“肝喜調達”，意思就是積極樂觀，開朗舒暢是肝臟運轉的前提。反之則會傷到肝臟，肝臟主疏泄，暢達氣機，調和氣血。又依賴于人的精神狀態，長期樂觀的精神狀態有助于調暢情志，通暢氣血。有位生命科學院的院長告訴我，癌癥病人一半是被嚇死的，余下的一半中大部分是治死的。少部分存活的主要原因是他們以樂觀的精神態度去面對疾病，才不會被疾病打倒。故快樂、樂觀是最重要的藥。古人誠不可欺也。

藥音通爻，易醫同道。爻是什么？爻指易卦用的爻象。因為，人體通易，易理通醫，醫易同道。爻是易學的理論基礎，生生不息為易，所以叫醫生。醫生用藥當遵易理，所以古醫孫思邈說：“不學易，何為醫？”不懂易理者，就不是真正的中醫。

我小時候，去的中藥店均有秤，可以精確到幾兩幾錢。現在“藥”改成“藥”后，中藥店抓藥，總分量秤完后，大約分成多少份，都是隨手抓抓了。

藥改成藥，偷工減料？

行不易道

進（進）字，從走從隹。走代表著行走，隹代表鳥的羽翅，在行走中，道路不可能一馬平川，當出現高山、河流之時，就展翅飛越，這就是進。進為向前行，退為向后行。

進音通浸，浸透它境。

現改成進，行進本身就帶著井，前進路上意味著處處有陷阱，稍不留意就摔下去。

進改成進，陷阱隨行。

達（達）字，從走從土從羊。走指走路，路在陸地上，地為土，要走到何處，走到真善美。羊，代表善，代表美。達到真善美，才算達到目的，否則，不叫達（達）到。

達音通搭，搭橋連接。搭指搭橋搭救。要通向真善美的目的地，中間有不少艱難險阻，搭橋要有正確的方法，搭救要得到名師的指點、高人的幫助。

達改成達，以大充善。

畝（畝）字，從玄從田。一點一橫，代表天，天玄地黃；田，代表天下可耕種的土地。丈量土地面積的基本單位叫畝。一畝為六十平方丈。

畝音通目，土地數目。六十平方丈為一畝，一百畝為一頃。畝和頃，是中國古代計算土地面積數目的基本單位。是故，畝字通音以目。

畝改成畝，不長久了？

觀（觀）字，從雚從見。雚（guàn），在這里代表權（權）字，要預見權力的更迭，只能靜靜地觀（觀）察。每個人幾乎都可以經歷三朝五代的變化，這些變化首先是來自上層的變化。觀（觀）還有一個重要的意思即觀察環境的變遷。灌即灌木，鸛即鸛鳥，鳥類得灌而歡（歡），人類為叢驅鳥。棲息于樹木和森林本是鳥類的權（權）力。如果這個權力被剝奪，就損害了森林的生態環境，破壞了生態鏈。

觀音通貫，貫通觀點。觀察事物的變化，要有正確的立場和觀點，這個是貫通全局的。觀點正確，觀察的結論就是正確；觀點偏頗，觀察的結論就有偏頗偏見。所以，觀的立場和方法是很重要的，它將影響全局。是故，觀字通音以貫。

聲（聲）字，指物體振動時所產生的，能引起人的聽覺器官反應的聲波。士眉，指引起志士的注視；殳，指聲音帶著疏通人心的信息；耳，指人體接受聲音信息的聽覺器官。說明人對聲音的接收和反應有生理和心理兩個方面，即：志士之心的心理要求，器官知音的相通，聽覺器官耳功能的完好。

聲音通笙，管樂聲聲。笙是竹做管樂中的一種，用若干根不同長短的簧管制成，常以葫蘆作共振器，用口吹奏。笙發出的音稱聲，蘆笙之聲。是故，聲字通音以笙。

聲改成聲，充耳不聞？

藝（藝）字，從艸從埶從云。上面是個草字頭，草長在陸（陸）地上，陸地又在云上，陸地的一旁還有個“丸”字，這幾部分組成一個藝字。描述了這么一個藝人，身輕若燕（艸），在空中（云）耍玩（丸），如同在陸（陸）地上一樣輕松自如，優美準確。敢說他是在“玩”，因為，這是達到了三通為王，至元極限的水平。這就叫藝。藝字體現了藝的境界。

藝音通易，一動萬變。易是自然變化的總規律，天地萬物的大法則。易也就是一，一動出萬變，萬變不離其宗，陰陽平衡的大法則。所謂藝術，就是把易的大道融化到具體的技術中去了。是故，藝字通音以易。

藝改成藝，才疏學淺？

作者簡介：

胡錦明，中國姓名學第五代傳人，漢字應用學者。長期潛心研究漢字在應用領域的作用力，發現漢字是載負生命密碼的全息符號。近幾十年，一直在大聲呼吁：讓更多的人能識繁寫簡，把漢字中蘊含的哲理和精神永遠傳承下去。endprint