融入鄉土文化，提高歷史教學實效

倪蓉

【摘 要】在鄉土文化發展的過程中，地方學校課堂是一塊重要陣地。以靖江鄉土文化為例，可以從初中歷史課堂、課外綜合實踐活動等幾方面著手，讓我們的學生對鄉土史有所了解，從而提升對家鄉的情感，最終達到情感、態度、價值觀的教育目標。

【關鍵詞】鄉土文化;靖江;地方課堂;情感融入

隨著世界上文化大同的趨勢日漸發展，地方鄉土文化的發展與延續在當下已經尤為重要。要使鄉土文化得到保護并且繁衍生息，作為一個教育工作者，認為課堂是一個最好的途徑，畢竟只有年輕人的認同與喜歡才能真正讓鄉土文化傳承下去。而在多年的初中歷史教學工作中，我結合初中生的年齡、實踐認知條件思考，如果將鄉土文化融入于歷史課堂，拓展到課外的話，在教學中也將有事半功倍的效果。下面是我親身的一些課堂實踐與心得：

一、歷史遺跡使學生身臨其境

因初中生的年齡小，如果教師只是在課堂教學中進行宣講，則難以培養學生對知識的興趣;而加入了孩子熟悉的鄉土文化時，課堂立刻會生動多彩起來。

課例一：北師大版初一歷史講到兩宋之交，國家面臨存亡，國人面臨災難之時，南宋著名抗金英雄岳飛登場。

問學生：誰知道岳飛的事跡嗎？可以由學生自己講述岳飛的經典故事;同學們知道岳王廟在哪里嗎？學生大多說在杭州;知道靖江有岳王廟嗎？請了解的同學介紹靖江岳王廟。最后筆者圖片補充：靖江岳王廟，因建于岳飛生前1130年，又名岳王生祠，該鎮也因祠而得名。周末，我特意帶領學生去參觀生祠岳王廟，感受宋式建筑的敦重莊嚴，感知岳飛坐像的英武肅穆。當學生看著岳廟兩邊抱柱上鐫刻著“三十功名塵與土，八千里路云和月”的楹聯時，他們先是沉默，而后紛紛搶著發言，表達著自己對岳飛的敬愛，對秦儈的憎惡，對宋朝廷的哀其不爭，我知道研究開發鄉土文化，使之貫穿于課堂，不但能夠在學生心中產生強烈的共鳴、愛國情感，更讓課堂生動豐富的同時提升了教學成效。

二、民俗文化讓學生愛上家鄉

地方鄉土文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，其中有不少還是非物質文化遺產。靖江講經就是十分珍貴的民間文化遺產，被列入了江蘇省首批非物質文化遺產名錄。但是像靖江講經這樣的民俗文化活動在中國絕大部分地區都已經消失，雖然在靖江仍然存在，也被人稱作“活化石”，也就是說雖然保存了下來，但是已經脫離了生活，脫離了時代。我想，要讓這些民俗文化留存下來，首先要讓年輕的孩子們接受，要讓它們走進課堂。

課例二：北師大版初一歷史課《豐富多彩的社會生活》，課中我播放了靖江講經欄目的經典片段。

佛頭劉正坤開講“春游芳草地，夏賞綠荷池。秋飲黃花酒，冬吟白雪詩……失落黃金有取處，失落光陰哪里尋。”

教室里鴉雀無聲，大家都沉浸在時光的故事之中。我向學生們介紹靖江講經：宋代時類似于“瓦舍”里的“講唱”活動，據說是岳飛軍隊南遷到靖江時一部分的民間藝人跟隨而來，帶來了講唱技藝，后演變為了今天靖江特殊的民俗文化遺產——靖江講經。

而當我語氣沉重表情嚴肅地說：“講經這一靖江地方鄉土文化，現在已經后繼乏人，開始慢慢湮滅。”學生們大都露出了遺憾的表情。這時讓學生自己總結剛才我們看到的藝術文化有哪些美醞釀其中，學生紛紛爭搶著發言：靖江地方方言融于藝術的美;念白、唱詞都以方言押韻;詩句優美，深富內涵。領著學生回歸本課，通過宋代張擇端的《清明上河圖》看宋代社會生活面貌，同時介紹靖江寶卷上有很多內容也涉及到各行各業、盆栽花卉、醫藥農業、行業店鋪、禮儀習俗、飲食文化、儒家經典包括宗教信仰等，所以大家應該為我們本土的文化驕傲自豪，為本土文化的傳承出一份力。

三、泥塑文化讓學生動靜結合

初中的孩子正處于天生好動、好思考的年齡，但課堂教學內容又大多與學生的生活距離較遠，難以讓他們從內心產生出強烈的共鳴;如果在其中加入孩子們身邊的鄉土文化，并讓他們親身參與，就大大提高了學生的動手能力與學習興趣。

課例三：北師大版初一歷史中介紹了中國文化的經典——陶瓷的演變。從新石器時代的人面魚紋盆講到三國魏晉南北朝時期青瓷的發展。怎樣讓學生更好的了解陶器的制作呢？我決定以最具靖江孤山特色的“泥狗子”文化為主線，把靖江本土的泥塑文化帶入課堂中，融入于歷史的印記中。靖江孤山的泥塑“泥狗子”已經有了幾百年的傳承，如今被列入了泰州市非物質文化遺產保護名錄，是由孤山風化的巖粉（黃泥）燒制而成。課堂上先是請同學們觀看了一段淮陽泥泥狗的制作視頻，又請了一位熟知泥狗子工藝的孤山本地同學當制作指導，而后用橡皮泥作為練習工具，課堂氣氛立刻活躍起來。學生們的想象力是無窮的，各種形狀的作品呈現在眼前：胖胖的小熊、憨態可掬的小狗、威風的老虎、稚氣的小雞，還有說不清樣子的動物，靖江傳統的泥狗子在同學們手上變成了各式各樣的造型，孩子們樂翻了天。

動手過后，學生看了視頻中孤山老人介紹現今孤山泥狗子的發展情況：當年孤山的泥狗子風行于靖江乃至周邊縣鎮的盛況早已一去不復返，年輕一輩中沒人愿意從事這一古老的行業，泥狗子的制作將后繼無人。而現在我們讓泥狗子的制作走進課堂，講述著“泥狗子”的故事、歷史沿革、工藝流程，并指導學生現場捏制，努力將這靖江土地上這一古老文化延續下去。

地方鄉土文化是我們身邊的文化，是我們看得見、摸得著、聽得到的文化現象，將之融于課堂，不但讓課堂多姿多彩，讓學生積極主動參與活動，大大提高了課堂教學效率，同時也有利于保護地方鄉土文化不被時光湮滅，也利于促進鄉土文化的合理開發，更激發了同學們熱愛家鄉，熱愛家鄉的文化、家鄉的人民的情感，增強了民族的自豪感。

【參考文獻】

[1]北師大版初中歷史課本[M].北京師范大學出版社

[2]葉滋森.靖江縣志[M].江蘇人民出版社，1992版

[3]靖江寶卷研究[M].社會科學文獻出版社，2008