聲樂演唱中的個(gè)性心理研究

白 璐

（西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）

心理活動(dòng)指導(dǎo)著人的演唱行為和演唱態(tài)度，甚至影響著演唱的實(shí)際效果，這表明了嗓音條件和發(fā)聲技巧在演唱效果上并沒有占據(jù)主導(dǎo)地位。聲樂演唱作為一門主體表演藝術(shù)，是將演唱者對(duì)于音樂作品的情感認(rèn)知以發(fā)聲的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，因此聲樂演唱中掌握個(gè)新心理方面的相關(guān)知識(shí)對(duì)演唱者意義重大。演唱者應(yīng)當(dāng)充分了解自己的個(gè)性特點(diǎn)，以此為依據(jù)選擇適合自己的演唱曲目，表現(xiàn)不同的音樂性格。

一、聲樂演唱中的個(gè)性心理

聲樂演唱中的個(gè)性心理是與其他演唱者進(jìn)行區(qū)分的重要心理表現(xiàn)，在演唱中影響著演唱者的風(fēng)格、表達(dá)能力和歌唱修養(yǎng)，在聲樂演唱中起著重要作用。

（一）演唱個(gè)性心理特征

演唱者在演唱中必須借助個(gè)性心理的作用，表現(xiàn)出屬于自身的獨(dú)特精神面貌，個(gè)性心理一般有傾向性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性等特征。

傾向性是指演唱者在演唱選擇上的個(gè)性，比如有些演唱者較為活潑，在演唱選擇時(shí)喜歡那些節(jié)奏歡快，能充分展示自己水平的作品，而那些沉穩(wěn)的演唱者，則喜歡選擇抒情、節(jié)奏緩慢的作品，傾向于演唱的細(xì)膩和深沉。兩種不同的選擇都體現(xiàn)了演唱者的個(gè)性傾向。

穩(wěn)定性是指演唱者經(jīng)常展現(xiàn)出來的一種演唱狀態(tài)和模式，偶然性的演唱風(fēng)格改變并不能代表其演唱個(gè)性心里的改變，因?yàn)檠莩獋€(gè)性心理需要長(zhǎng)期的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累才能夠形成。

整體性表示演唱中的個(gè)性心理是一個(gè)整體的有機(jī)結(jié)合，并不是心理特征的機(jī)械綜合，其不同的心理特點(diǎn)之間相互影響，在不同的音樂作品之中表現(xiàn)出不同的意義。比如聲樂演唱中表面上洪亮強(qiáng)勢(shì)的聲音節(jié)奏，某些作品中體現(xiàn)的是意志堅(jiān)強(qiáng)，其他作品中可能體現(xiàn)為頑固或死板。

獨(dú)特性代表演唱者個(gè)人的個(gè)性色彩，一個(gè)成熟的演唱者必定有著自己的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷和獨(dú)特情感，在演唱時(shí)表現(xiàn)出別具一格的風(fēng)采。

（二）影響個(gè)性心理形成的幾個(gè)因素

1.先天遺傳。遺傳因素是個(gè)性心理形成前期的重要影響因素，一般情況下，人和人之間的音樂素質(zhì)差別是與生俱來的，遺傳因素的影響貫穿演唱者的兒童時(shí)代和成人時(shí)代。音樂家的孩子更具有音樂天賦，正是父母遺傳因素的充分證明。

2.家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對(duì)于人個(gè)性心理的形成和未來的發(fā)展有著關(guān)鍵作用。父母的教育方式、教育理念以及社會(huì)風(fēng)氣帶給家庭觀念的影響，都將一路伴隨人的成長(zhǎng)，逐漸融入到演唱者的個(gè)性心理特征之中，也是個(gè)性心理形成的根源。

3.學(xué)校教育。學(xué)校的音樂教育對(duì)于學(xué)生的個(gè)性心理形成有促進(jìn)作用，教師在教育過程中如何針對(duì)性的解決學(xué)生演唱中的問題，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思偉，喚起學(xué)生積極向上的個(gè)性心理，形成良好的心理狀態(tài)，在演唱時(shí)增強(qiáng)學(xué)生信心，避免出現(xiàn)緊張等情況，教師的訓(xùn)練對(duì)于演唱者的個(gè)性心理有很大影響。

4.社會(huì)實(shí)踐。俗話說，熟能生巧。演唱者在社會(huì)實(shí)踐中，個(gè)性心理不斷成熟，趨于穩(wěn)定，形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格和能力，就好比有經(jīng)驗(yàn)的指揮家，只需一聽就能分辨出樂隊(duì)中的不和諧音符。

二、聲樂演唱個(gè)性心理構(gòu)成因素

（一）演唱者的享受

聲樂演唱并不是一種聲音技巧，而是一種內(nèi)涵深刻的藝術(shù)表現(xiàn)。演唱者在演唱中進(jìn)行復(fù)雜而又困難的再創(chuàng)造過程，將自己的思想和情感以及演唱的技巧傳達(dá)給聽眾，引發(fā)共鳴，帶給聽眾以美的享受和感情上的共鳴。在這一過程中，演唱者本身也獲得了身心上的滿足和享受，情感得到抒發(fā)，技巧得到展示，在演唱中感受著自身的價(jià)值，享受作品中的藝術(shù)美。

（二）演唱者的期望

任何一位演唱者在聲樂演唱開始之前，大腦必定不會(huì)一片空白，而是根據(jù)自身的閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感對(duì)音樂作品進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了自身獨(dú)特的作品期望，希望能夠在演唱時(shí)將作品的個(gè)人理解和個(gè)人情感完美呈現(xiàn)出來。個(gè)性心理特點(diǎn)不同，對(duì)于作品的期望不同，對(duì)于作品意境的想象力也不同，由此表現(xiàn)給聽眾的也變得千差萬(wàn)別。另外，揣摩音樂作品中的意蘊(yùn)，提高作品深度和表現(xiàn)張力也是演唱者期望的一種方式，這種方式應(yīng)當(dāng)是隨心的真情實(shí)感，能夠激發(fā)聽眾一起揣摩，提高聲樂演唱中的審美享受。

（三）演唱者的創(chuàng)造

音樂作為最古老的藝術(shù)形式之一，擁有著巨大的美感能量，是人類精神活動(dòng)中最具有感染力的部分。對(duì)于聲樂作品來講，演唱者對(duì)于作品的詮釋正是一種審美活動(dòng)。在演唱之前對(duì)作品的鑒賞和理解之中，演唱者需要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對(duì)原作者的意思進(jìn)行揣摩，然后再演唱中賦予作品意義和靈魂。正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，每一位演唱者都會(huì)在演唱過程中將作品打上屬于自己的獨(dú)特標(biāo)簽，淋漓盡致的表現(xiàn)自己內(nèi)心和音樂作品的情感內(nèi)涵。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，聲樂演唱作為一種有豐富內(nèi)涵和較強(qiáng)表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，其演唱全程離不開演唱者的心理活動(dòng)變化，演唱效果更是與演唱者的個(gè)性心理特征的有直接聯(lián)系。在聲樂學(xué)習(xí)中，不能夠只注重外在演唱技巧，更要注重內(nèi)在情感和心理調(diào)控，從而有效地提高聲音的情感表現(xiàn)力和張力，使演唱有靈魂和生命。

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