用美術(shù)繪畫(huà)的方法啟迪音樂(lè)的聲樂(lè)教學(xué)

楊 秀

（大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 大理 671003）

我們都知道音體美在培養(yǎng)人的素質(zhì)教育的過(guò)程中，具有其他學(xué)科不可替代的作用。雖然一個(gè)是再現(xiàn)性藝術(shù)，一個(gè)是肢體藝術(shù)，一個(gè)是表現(xiàn)性藝術(shù)；一個(gè)是空間藝術(shù)，一個(gè)是時(shí)間藝術(shù)；一個(gè)是造型藝術(shù)，一個(gè)是運(yùn)動(dòng)藝術(shù)；一個(gè)是用眼睛觀察世界，一個(gè)是用耳朵傾聽(tīng)世界；一個(gè)是用具體形象展示世界，一個(gè)是用各種聲音傾訴世界。表現(xiàn)的手段各異，呈現(xiàn)的方式不同，但有一點(diǎn)是共同的，那就是通過(guò)具象或抽象，傳遞給人美的信息，使人受到感染和熏陶。促使人們追求真善美，摒棄假丑惡。使人的身心得到全面發(fā)展。

如何在三者不同的教學(xué)過(guò)程中互相借鑒的彼此的教學(xué)方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，許多人進(jìn)行了有益的嘗試。

例如在書(shū)畫(huà)頻道上播出的音樂(lè)舞蹈書(shū)法創(chuàng)作節(jié)目，就是一個(gè)大膽的將音體美有機(jī)地融合在一起的成功范例：當(dāng)音樂(lè)聲響起，舞者在臺(tái)上翩翩起舞，書(shū)者在背景鋪好的宣紙上潑墨揮毫。隨著音樂(lè)旋律的起伏和節(jié)奏的變化，舞者展示的是人體動(dòng)作變化之美，書(shū)者展示的是線條流動(dòng)變化之美。

觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，又欣賞到了音樂(lè)和書(shū)法，在展示肢體語(yǔ)言美的同時(shí)，展示了旋律節(jié)奏美和線條變化構(gòu)成美。讓觀眾大飽眼福的同時(shí)也飽了耳福。

像這樣的案例還有很多。既然在表現(xiàn)上音體美可以有機(jī)的融和在一起，那么三者之間一定具有內(nèi)在的聯(lián)系，如何找到這個(gè)聯(lián)系的支點(diǎn)，用體育和美術(shù)這兩根杠桿來(lái)輕松撬動(dòng)音樂(lè)的聲樂(lè)教學(xué)，是我多年來(lái)一直在走的路。經(jīng)過(guò)多年努力探索研究和實(shí)踐，取得了可喜的成績(jī)。

一、氣息的概念

在聲樂(lè)教學(xué)的具體過(guò)程中，“呼吸是歌唱的基礎(chǔ)，氣息是歌唱的動(dòng)力”。只有掌握了正確的呼吸方法，才有可能產(chǎn)生良好的聲音。但要學(xué)生準(zhǔn)確的理解氣息的重要性和掌握正確的方法，確不是一件容易的事。以往的做法是：先進(jìn)行胸腹式呼吸練習(xí)，要求學(xué)生吸氣時(shí)兩肋邊吸邊向外稍脹，上腹和腰圍膨脹，肺的容積擴(kuò)大，氣體自然的吸入。呼氣時(shí)兩肋收縮，膈肌舒展，膈肌位置上升，胸腔減小，肺容積縮小，小腹微收。呼氣時(shí)排出的氣體形成的流量，就是歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。經(jīng)過(guò)我多年的摸索，我用繪畫(huà)中的素描，幫助學(xué)生對(duì)呼吸進(jìn)行理解。繪畫(huà)中，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是水粉畫(huà)，油畫(huà)還是水彩畫(huà)。首先都要進(jìn)行素描造型練習(xí)，素描中幾條主干線的穿插、排列組合。就形成了一個(gè)個(gè)你所想要的造型。而線條的形狀不同，所表現(xiàn)的內(nèi)涵也是不同的。一般說(shuō)來(lái)圓線條表現(xiàn)出來(lái)的物象是向外擴(kuò)張的。例如太陽(yáng)、月亮，籃球、足球等，在中國(guó)畫(huà)的線條中叫做中鋒行筆。即在運(yùn)筆的過(guò)程中，筆鋒在線條的中間行走。這樣寫(xiě)出來(lái)的線條圓潤(rùn)飽滿、結(jié)實(shí)耐看。也就是如歌唱訓(xùn)練中的吸氣和呼氣就要象中國(guó)畫(huà)的長(zhǎng)線條一樣拉得長(zhǎng)，圓潤(rùn)飽滿送得遠(yuǎn)。不可忽輕忽重，如果是忽輕忽重的線條那就是粗一段，細(xì)一段。給人的感覺(jué)是忽強(qiáng)忽弱，不穩(wěn)定不連貫的。所以，氣的吸入和呼出，首先要理解的是穩(wěn)定、連貫、勻凈、飽滿，就象學(xué)習(xí)拉二胡時(shí)，首先要進(jìn)行長(zhǎng)弓訓(xùn)練一樣，拉出來(lái)的聲音要做到：通暢、圓潤(rùn)、飽滿和純凈。二胡的發(fā)音千變?nèi)f化，其實(shí)都是由弓壓和弓速兩個(gè)要素綜合調(diào)配而成的，要想聲音好，一定要使這兩個(gè)要素的比例恰當(dāng)，這是關(guān)鍵的一點(diǎn)。人的聲音要象一件樂(lè)器一樣發(fā)出美妙的聲音，那可比一件樂(lè)器發(fā)聲難多了。因?yàn)闃?lè)器的音高是固定的，音色也基本是固定的，只要演奏者掌握了正確的演奏方法和演奏技巧，一般不會(huì)有多大問(wèn)題，而聲音的訓(xùn)練有許多不確定因素，這就是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中要解決的首要問(wèn)題。

二、氣息的支點(diǎn)問(wèn)題

每個(gè)人在說(shuō)話的時(shí)候，其實(shí)都有一個(gè)氣息的支點(diǎn)。只不過(guò)大家都沒(méi)有意識(shí)到而已，因?yàn)槿藦倪蛇蓧嫷匕l(fā)出“嗚哇、嗚哇、嗚哇、嗚哇”的聲音開(kāi)始，發(fā)聲就成了一個(gè)人的本能，大家都覺(jué)得是自然而然的事情，但聲樂(lè)的發(fā)聲卻要比普通人平時(shí)說(shuō)話時(shí)的發(fā)聲要求高得多，就象參加奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)走和我們普通人的走路是不一樣的。學(xué)習(xí)聲樂(lè)要找到氣息的支點(diǎn)，不亞于體育運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)時(shí)要找到的那塊踏板，明暗素描中要找到的明暗交界線。

我讓學(xué)生用嘆氣的方法尋找氣息的支點(diǎn)，也就是嘆氣點(diǎn)，讓學(xué)生明白，就好像在跳遠(yuǎn)前進(jìn)行的助跑一樣，只有助跑得好，準(zhǔn)確地將雙腳踩在踏板上，整個(gè)身體才跳得遠(yuǎn)。嘆氣點(diǎn)就如同我們要翻墻時(shí)。墻有點(diǎn)高，在不借助任何輔助工具的情況下，是很難翻過(guò)去的。如果我們?cè)诜瓑η埃劝醾€(gè)凳子放在墻角，那么我們就能輕松地翻過(guò)去。這個(gè)凳子就是氣息的支點(diǎn)。具體訓(xùn)練的方法如下。

（一）嘆氣法

要求學(xué)生將雙手指尖放到肚臍處，然后嘆氣，象咳嗽一樣發(fā)“哎！哎！哎！”的聲音；再將指尖觸摸小腹處，往外嘆氣，然后發(fā)“哈！哈！哈！”的聲音，把聲音唱響。這樣反復(fù)地練習(xí)，在練習(xí)時(shí)要求學(xué)生將注意力集中在小腹上，看看小腹是否在積極工作，不要聽(tīng)自己的聲音，就象一個(gè)戰(zhàn)士在打靶時(shí)，關(guān)注的不是耳邊撞針撞擊子彈時(shí)火藥燃燒發(fā)出的聲音，而是要關(guān)注遠(yuǎn)方子彈是否擊中靶心。這樣發(fā)出來(lái)的聲音就會(huì)飄得很遠(yuǎn)。

（二）跳躍法

南齊謝赫在《品畫(huà)》中提出著名的“六法”論：“畫(huà)有六法……六法者何？一氣韻生動(dòng)是也；二骨法用筆是也；三應(yīng)物象形是也；四隨類(lèi)賦彩是也；五經(jīng)營(yíng)位置是也；六傳移模寫(xiě)是也。”

氣韻生動(dòng)講的是繪畫(huà)的精神；骨法用筆講如何用線條點(diǎn)劃表達(dá)形體；三是指準(zhǔn)確的描繪對(duì)象的形狀；四是講根據(jù)對(duì)象的類(lèi)別用色彩予以概括表現(xiàn)；五指繪畫(huà)的章法構(gòu)圖；六要臨摹優(yōu)秀作品和寫(xiě)生。謝赫的“六法”，為歷代畫(huà)家、評(píng)論家、鑒賞家所推崇，成為繪畫(huà)創(chuàng)作、欣賞批評(píng)的重要準(zhǔn)則。同時(shí)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有著重要的啟發(fā)指導(dǎo)作用。因此，好的訓(xùn)練方法絕不只有一種。

訓(xùn)練氣息的第二種方法我把它稱(chēng)作跳躍法。要領(lǐng)是：要求學(xué)生將雙手指尖放在肚臍上，提起腳后跟、踮起雙腳尖。然后猛然放下腳后跟，在腳后跟落地的同時(shí)，雙手指尖感受小腹向外彈出，同時(shí)發(fā)“哎！哎！哎！”的聲音。也就是在腳后跟落地、小腹彈出的同時(shí)發(fā)音，這幾個(gè)動(dòng)作要做得連貫一氣呵成。要求學(xué)生在發(fā)音時(shí)不要去聽(tīng)自己的聲音，而是把注意力集中在小腹上，看看小腹是否在積極工作，把小腹想成是打乒乓球的球拍，聲音想成是乒乓球。小腹的運(yùn)動(dòng)幅度越大，聲音就傳得越遠(yuǎn)。

（三）彎腰法

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，例如八卦以幾根簡(jiǎn)單的線條，便概括了天地萬(wàn)物及其變化。比如乾卦以“三”表示，為日，為陽(yáng)，為男；坤卦以“三三”表示，為月，為陰，為女，用線條表示形象和內(nèi)涵，而不是具體的畫(huà)一系列日、月、男、女等。所以筆下線條具有獨(dú)立、豐富的審美價(jià)值。線條功夫的高低，關(guān)乎作品的成敗。

中國(guó)畫(huà)里用“錐畫(huà)沙”、“屋漏痕”、“折叉股”等來(lái)描述線條的內(nèi)涵和外力。“錐畫(huà)沙”說(shuō)的是寫(xiě)出來(lái)的線條如錐子在沙子里劃過(guò)一般有力度，力透紙背，入木三分；“屋漏痕”說(shuō)的是線條要自然，不能矯揉造作；“折叉股”說(shuō)的是線條要象古代婦女頭發(fā)上插的簪子一樣有彈性、當(dāng)你把簪子兩頭用力折彎、只要一放手，簪子便會(huì)彈出去恢復(fù)成原狀。

我們?cè)谏浼臅r(shí)候，首先也是要把弓拉開(kāi)，弓拉得越開(kāi)，箭就射得越遠(yuǎn)。

彎腰法實(shí)際上就同“折叉股”、“拉滿弓”一個(gè)道理。具體做法是：要求學(xué)生站直，然后彎腰，指尖落地，同時(shí)發(fā)“哎、哎、哎”的嘆氣聲，盡量把聲音唱響、唱大、唱亮。然后猛然直立、發(fā)聲。這時(shí)的氣息控制是最好的。要領(lǐng)是在彎腰發(fā)聲時(shí)，想象把自己的腸子、胃等肚子里所有的東西往外吐。照這個(gè)要求練習(xí)一個(gè)月，就能獲得過(guò)硬的氣息控制功夫。

（四）半蹲法

書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的點(diǎn)，有點(diǎn)如瓜子，點(diǎn)如雨滴，點(diǎn)如墜石，沒(méi)天沒(méi)地沒(méi)頭沒(méi)腦點(diǎn)等等，說(shuō)的就是要自然，要有型有力量。半蹲法就是象高山上墜下來(lái)的巨石一般，巍然屹立、雷打不動(dòng)，地動(dòng)不搖。具體做法是：要求學(xué)生將雙手指尖放在小腹肚臍處，雙手抱腹彈跳，雙腳落地時(shí)小腹同步往外彈。跳三次然后象高山墜石一樣猛半蹲馬步，發(fā)聲“哎、哎、哎”，然后發(fā)一個(gè)“哈”的長(zhǎng)音。要領(lǐng)是學(xué)生在蹲馬步發(fā)聲時(shí)手要放在胸前，指尖相對(duì)，手掌向下。將聲音唱響、唱亮、唱大。

將中國(guó)的書(shū)法理念和中國(guó)畫(huà)理念運(yùn)用到嗓音發(fā)聲訓(xùn)練之中，實(shí)際上就是從中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶中汲取營(yíng)養(yǎng)，做到文化自信，理念自信，方法自信。我探索研究和實(shí)踐了多年，事實(shí)證明以上的方法是行之有效的。學(xué)生容易理解，容易接受，容易做到。更重要的是容易出效果出成績(jī)，很受學(xué)生的歡迎。我認(rèn)為，只要是能出成績(jī)的方法就是好方法。只有不斷地尋找新的方法，不墨守成規(guī)，開(kāi)辟新的路子，不按常理出牌，才能彎道超車(chē)，出奇制勝。

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