大學生思想政治教育中的網絡道德危機及其應對

畢桐桐

(中國礦業大學(北京)，北京 100083)

當前，網絡與大學生的生活聯系日益緊密。當代大學生的生活和學習大多與網絡相關，中國目前的網民數量還是以學生為主，網上閱讀和網上學習已經成為大學生的日常，網絡支付便利了大學生的生活，大學生可以網絡與世界各地的人們溝通交流，了解當地的風土人情，開闊眼界，增長見識。但是網絡給學生帶來便利的同時，也產生了負面影響，給高校的思想政治教育帶來了挑戰。

一、大學生網絡道德危機的表現

(一)道德認識偏差，價值取向混亂

傳統的信息傳遞大多都是通過電視、廣播、報紙這些主流媒體，所傳播的內容符合中國共產黨的政策、方針、政策，是符合當今大學生的道德認知和道德標準的，大學生很容易做出正確的價值判斷和價值選擇。但是，由于網絡所具有的虛擬性和復雜性等特點，來自世界各地的信息交匯融合在一起，形成了多元文化和多元價值觀，大學生很難做出正確的道德判斷和道德選擇，難以分辨哪些是好的，哪些是壞的，就有可能全盤接受，甚至會崇洋媚外。這樣就可能會導致價值取向的紊亂，難以樹立正確的道德觀念和價值觀。

(二)道德情感冷漠，社會責任淡化

馬克思主義認為：“人的本質是一切社會關系的總和。”人生活在社會中就一定會與周圍的環境發生這樣或那樣的聯系，不可能單獨存在，人與人之間是需要直接面對面的的交流感情的，以此獲得滿足感和幸福感。但是網絡技術的飛速發展已經打破了這種定式，人們已經不需要這種面對面的交流，完全可以通過網絡社交媒體來完滿足這一需求。人們可以隨時隨地在網絡上交友聊天，跟陌生人傾訴自己的煩惱，不必以真實身份示人，不必為自己的言論負責。網絡世界是完全“自由”的，人們可以卸下現實生活中的重任，逐漸開始不愿意面對真實的人際關系，逃避現實生活中的煩惱和困難，缺乏承擔本應屬于自己的社會責任。

(三)意志心理薄弱，道德人格扭曲

在網絡世界中，大學生可以以不同的身份和背景示人，發表言論也不用顧及社會的道德規范，不需要為自己的行為負現實中的責任，無拘無束。網絡的虛擬性特征使心智還不成熟的大學生們放肆妄為，完全解放自己的天性，內心得到極大的滿足感和獲得感，他們可能會沉迷網絡難以自拔，難以區分現實世界和網絡世界，兩個世界的不同的道德標準就會使大學生出現道德觀上的迷茫和道德人格上的扭曲，可能會產生嚴重的心理問題。

(四)道德行為失范，相對主義盛行

在網絡環境下人們可以說是絕對“自由”，可以用自己的虛擬身份隨意交友，匿名發表言論，甚至可以隨意對他人進行人身攻擊而不用承擔相應的責任，完全不用在乎現實生活中的道德標準。所以，有的西方學者稱二十一世紀是在道德方面采取“相對主義”的世紀。網絡社會的絕對“自由”，也使得心理還不成熟但個性極強的當代大學生無法抵抗誘惑，以致出現很多道德失范行為，甚至利用網絡走上了違法犯罪的道路。

二、導致大學生網絡道德危機的因素

大學生網絡道德危機是外在因素和內在因素共同作用的結果。

(一)導致大學生網絡道德危機的外在因素

第一，網絡的快速普及為大學生網絡道德危機的產生提供了平臺。網絡技術日新月異，實現了很多之前我們所不能想象的功能，大學生在其中享受便利的同時，負面影響也接踵而至。大學生沉迷網絡游戲無法自拔，喪失自我，耽誤學業；在網絡上隨意發表言論，對他人不尊重，甚至口出狂言，導致道德行為示范；在網絡世界中，面對多元的文化和多元的價值觀不能做出正確的選擇，出現價值選擇困惑；沉迷網絡世界，依賴網絡中的虛擬關系就會出現現實生活中的人際交往障礙，不會處理現實生活中的人際關系，與人交往是畏首畏尾，沒有共同話題交流。

第二，家長對大學生上網行為的認識不夠。當前，很多家長可能只會看到網絡功能的積極作用，而忽視其消極作用。家長鼓勵孩子在網上學習，開闊自己的眼界，增長見識，從而完全忽略了網絡的虛擬性和復雜性等特征，一旦自己的孩子在網絡上學到了一些與現實生活不符合的行為，家長不知道如何正確處理，不能正確的引導孩子。不同網絡文化的浸淫可能會使學生產生對父母家庭地位的懷疑，對父母在家庭中所承擔的角色產生質疑，這種心理上的沖擊會使青年學生更渴望通過虛擬的網絡對外交流，尋找感情的慰藉。

第三，學校對大學生上網行為引導不力。高校校園網絡的建立使得學生能夠更加便捷的利用網絡，受到網絡消極影響的機會也越來越多。高校只是給學生提供了便利的上網條件，而對學生的上網行為沒有做出道德上的規范和約束，在網絡道德和心理方面的教育更是少之又少，任由學生自由發展，沒有正確的引導和規范。

第四，社會對大學生上網管理不足。社會對于網絡的監管不足，沒有明確的法律來約束網絡發展，監管工作不到位。高校校園周圍各色網吧吸引著學生的注意力，學生自我約束能力不強，往往經受不住誘惑，上網時間保證不了，經常沉迷網絡無法自拔。同時，商家為了追求商業利益，甚至回會提供一些色情、反動和暴力的內容來吸引學生，這些都極易導致大學生網絡道德危機的產生。

(二)導致大學生網絡道德危機的內在因素

第一，大學生身心發展不平衡，認知水平還有待于進一步提高。大學生心智不成熟，沒有形成正確牢固的價值觀念，對于一切新鮮事物都有好奇心，任何事物都想嘗試，不能對道德行為作出深入的判斷，極易受到網路上不良事物的迷惑，做出不當的道德行為。

第二，大學生的自我意識強，個性獨立。當代大學生有很強的自我意識，希望一切都以自我為中心，不愿袒露自己的內心，不愿找人傾訴自內心的煩惱，遇到事情自己能夠做出獨立的判斷。但是，他們又很敏感，希望得到別人的關心和愛護，想要得到別人的關注。這種極端的“以自我為中心”的個性一旦在社會交往中得不到滿足，他們就會依賴網絡這個虛擬世界，從而得到心理上的滿足。

三、大學生網絡道德危機的應對策略

(一)凈化網絡環境

網絡環境的凈化需要與大學生息息相關的社會、學校和家庭的合力作用，僅僅只是單方面的努力是遠遠不夠的。作為大學生生活的社會，必須要給學生提供安全舒適的社會環境，要完善相應的網絡法律法規，依法規范學生的上網行為，網絡不良行為和言論要受到相應的處罰，同時要加強網絡信息的監管，阻止不良信息對大學生思想上的荼毒；家長要給學生營造良好的家庭網絡環境，對學生的上網時間要嚴格把控，以免學生沉迷網絡無法自拔，影響身心健康；學校要加強校園網絡監管，建立和完善校園網絡系統，加強校園網絡技術的發展，阻止不良信息進入校園網絡，同時還要通過高校思想政治教育理論課堂向學生宣傳網絡的不良影響，幫助學生樹立正確的價值觀，學會判斷網絡不良信息和行為，在思想上正確認識網絡是把“雙刃劍”，有利也有弊。

(二)強化網絡道德教育

道德教育，就是“一定的社會或階級為使人們接受和遵循其道德規范體系的要求，并按其價值標準處世做人、塑造人的品德而有計劃有組織地對人們施加系統的道德影響的活動。”網絡道德教育對于約束大學生的網絡行為和履行道德義務具有重要意義。一方面，要加強大學生理想信念教育，大學生只有具備強大的理想信念，才能不會在道德行為上有動搖，才能做出正確的道德判斷和道德選擇，才能做出符合大學生身份的道德行為。同時，高校也要加強校園網絡平臺建設，通過校園網絡平臺搭建豐富多彩的主體教育網站，讓學生在享受網絡服務的同時潛移默化地加強網絡道德觀念，從而堅定自己的理想信念。另一方面，要繼承中華優秀傳統文化，不斷賦予其新的時代內容，與時俱進。中華優秀的傳統文化對于大學生思想政治教育具有不可忽視的作用，中華優秀傳統文化不僅可以加強大學生的網絡的自律性，還可以規范大學生網絡中的道德行為，加強大學生的網絡道德認識。中共中央在《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》中也明確提出，要開展中華民族優秀道德傳統教育，緊跟時代的步伐，取其精華，去其糟粕，繼承和弘揚中華優秀傳統文化中與新時代相符合的內容，并不斷賦予新的時代內涵。

(三)培養網絡自律心理

凈化網絡道德環境不能只是從外部確立一種規范，只有大學生從內心對正確的道德行為認同才可以，如果大學生只是在行為上表現出來的贊同，內心并不認同，那么就不會達到約束大學生網絡道德行為的效果。當大學生出現不良的網絡道德行為時，只是一味地接受外界的評判，并沒有從內心真正的反省自己的行為，甚至會出現抵觸情緒或者逆反心理。因此，對大學生網絡行為的引導，能否取得良好的效果，或能在多大范圍內取得良好的效果，歸根結底，還是要看大學生對道德標準的主觀認同程度。

第一，要提高德育教師的網絡素養。應對大學生網絡道德危機，首先要加強網絡思想政治教育隊伍建設，這些教師除了具備思想政治教育者的專業技能和專業素養外，還要具備必要的心理知識，當學生因為網絡出現某些不良的道德行為時，教師要進行正確的引導，給予必要的心理疏導，避免學生出現心理問題。

第二，要積極利用網絡平臺，進行大學生的網絡心理引導。當代大學生的心理問題日漸凸顯，嚴重影響到大學生生活和學習。但當代大學生心理敏感脆弱，不愿面對面地向別人傾訴自己的苦惱，這樣就會形成惡性循環，心理問題難以解決，甚至會危害大學生的生命安全。因此，我們要充分利用網絡這一平臺對大學生進行網絡心理引導，利用網絡保密性強的特點，可以更好地幫助學生解決心理問題，讓學生放心大膽的傾訴自己生活和學習中的煩惱，并根據網絡平臺的正確引導疏解心理問題，從而取得良好的效果。