重建中國的家教與門風

于丹

對于中國人來說，沒有什么比家更為重要的。千百年來，立身處世、持家治業是一個人必備的基本素養。古代的家族為一個人提供了從搖籃到墳墓的基礎保障，而每個人也都作為家族的一份子，將家族作為最終的心靈港灣和最根本的價值寄托之地。

與城邦國家的強調個體意識為重不同，中國是家邦社會國家，講究的是群體意識為重。比起宗教信仰和文化信仰，中國人更信任家族傳承，從氏族階段——家族階段——家庭階段。當下社會的許多亂象多是源于家族解體，以及核心家庭建設的缺失所導致。中國傳統文化的核心是倫理價值，它是中國人看待自己，看待家庭，看待社會的邏輯起點。

我認為，家庭教育：就是讓孩子回到常識，明辨是非。家教、門風和個人的知識水準、學歷水平并沒有多大的關聯。中國門風最純正的地方在農民家庭，但我們現在正處在都市化進程中，太多的鄉村解體，太多的都市崛起，盡管我們的生活水平在直線上升，但我們的倫理水平卻不斷刷新底線。我不認為，我們的專業知識提升了，我們的自我確認能力和自我行為的規范性也就一定跟著提升。所以今天，在這里我要呼吁中國家教、門風的重建。

家庭中的規矩和信仰

家教是一種倫理認同，也是一種規則認同。“無以規矩，不成方圓”“言傳不如身教”。家風，是家庭成員都深受影響并普遍表現的一種共同的生活方式和文化氛圍。一個家活成什么樣，就看家庭成員的角色。《說文解字》上說“父，矩也。家長率教者。從又舉杖。”父親是一家之長，是家里立規矩的人，是帶領、教育子女的人。如果孩子出去不誠信，就是給父親丟人。而母親，是孩子的終身哺育者。兄，是在祖宗祭祀時能開口說話的人，體現了長幼有序的規矩。

《弟子規》中講了很多規矩。“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”人要學完人生社會大義，才能去學文化教育。也就是說，先是家庭教育，再是社會教育，最后才是學校教育。“出必告，反必面”出門告訴長輩去哪兒，什么時候回來。回來后要見面打招呼。“居有常，業無變”。在家要疊被，東西要放好，現在孩子穿衣疊被都由父母或祖父母做，非常錯誤。“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，帽子要戴正，襪子提好，鞋帶系緊。……家教和門風是熏陶出來的，熏陶久了就是默契。

規矩與信仰二者相互依顧，是一種最為核心的內在力量，信仰不僅僅是宗教的指向，也可以有文化的維度。任何一個民族的信仰都是有殿堂的，在西方有教堂，在中國有祠堂，祠堂中蘊藏碰上倫理信仰。有內在信仰，有外在規矩，才有尊嚴。

傳世家庭的家教與門風

《曾國藩家書》的啟示 現在我們的科技越發達，技術含量上去了，感情含量下來了。《曾國藩家書》中說“少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。”一個家族的孩子前程如何只看三點就知道大概：是否早起（修身）不貪戀熱被窩，有自律心；是否做家務（齊家），而現在很多孩子越來越失去勞動的能力；是否讀圣賢書（正心），不為老師，不為考試，讀書是為了明事理的。

“家敗離不得奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌的離不得個驕字。”曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代，一來成就了自己，被世人稱為“千古第一完人”；二來成就了家族，使得曾家后代從未出過敗家子。“奢”“逸”“驕”，三個并不深奧的字眼，卻能指導今人如何持家、處世、做人，讓你邁上人生新境界。

林則徐家訓 先好好悟讀一下林氏的家訓名言：“豈能盡能如意，但求無愧我心。”“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”“不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。”“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留我做什么？愚而多財，益增其過。”

“十無益：存心不善，風水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；做事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；時運不濟，妄求無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，醫藥無益；淫惡肆欲，陰鷙無益。”

淡泊、仁愛、勤奮是林則徐家風的突出特點，歷史巨人林則徐，無論在身份地位上，還是精神上，都可以算是一位真正的“貴族”。

梁氏家訓 能寫出《少年中國說》不朽篇章的梁啟超，在子女教育上也同樣有非凡的表現，看看他的系列家教心得：莫司收獲，但問耕耘；不要填鴨式教育；與子女做朋友；做家長要有趣味，養出的孩子才能有趣味；做人要有幾分“孩子氣”；做學問總要“猛火熬”和“慢火燉”交替循環；做官不是安身立命之所；盡責盡力，就是第一等人物；我對于你們的功課絕不責備；通達、健強的人生觀，是保持樂觀的要訣……就是在這樣的家訓熏陶下，“梁氏家族，一門三院士，九子皆才俊”，梁啟超的子女和后人在各行各業都是精英，梁氏家族成為教子成功的典范。由此來看，真正的成功，不是把孩子克隆成自己，而是讓孩子成為他自己。

健全的人格養成

教育的最終目的是培養人格健全的人，健全的人格應具備四點：完整的知識結構、旺盛的求知欲望、創新的開拓意識和無畏的探索能力。體能和藝術是必需的。愛體育的孩子是開朗的；愛藝術的孩子才會有排遣渠道。今天很多孩子被裹挾著去考各種藝術等級，這偏離了學藝術的意義。藝術是用來拯救人的，不是用來考級的。在學習上，鼓勵孩子去提問，往往比給孩子標準答案更重要。要引導孩子學會變通，生活里大多數時候是沒有標準答案的。而現在的孩子缺少內生原動力。

成為一個人格健全的人，要學會不被思維所限，不被格局所制。圍棋的口訣“金角銀邊草肚皮”也正是說明了這一道理。所以，要培養具有開闊思維和大格局的孩子，家長的首先要有開闊的思維和格局，如何做到？最主要的能做到終身學習，父母有學習能力，孩子才能堅持學習。

另外，成為一個人格健全的不要被偽命題所綁架，遵循事物本質規律。這就要求家庭和父母能引導孩子：在學習中持有清晰的分辨力，持有飽滿的好奇心，持有開放的接納性。

在孩子成長和人格養成中，家中母親的角色很重要。有句話說得好：三流媽媽做保姆，二流的媽媽做陪練，一流的媽媽做榜樣。做最好的自己，女人在家，家中的靈魂才真正地建立。女人保持終生成長，才能有中國未來的好傳承。

一個家中有共同的價值出發就穩定，一個社會有共同的方向出發就有清正廉潔。從家到國，我們今天要做的事情就是找到這條線，找到大家心中的價值默契——家和萬事興。endprint