荒塘

陳志宏

秋日午后，驅車趕到老吳老家東崗村，秋陽發白，涼風發聲，我在清秋里發呆，像一個幸福的輪子在高照秋陽下，山野秋風中，快樂地滾來滾去。

車子泊在村前廣場，踩上新修的水泥路面，吸引我的不是嶄新的祠堂和漂亮的敬老院，也不是整齊的村舍和干凈的村道，而是那口嶄新的池塘。

池塘是古人智慧的結晶。凡有水井處，便有村落。依山傍水風水好，就算無山可依，也必枕水而居。水是生命之源，生活之需，這水可以是繞村而過的小溝、小溪、小河，當然，更多的是一方靜謐的池塘，靜靜地倒映云天。池塘柳條飄，鴨叫蛙鳴，清荷飄香，人們浣紗洗菜，飲牛游泳——實用主義美學，綿延千年。

東崗村這口池塘，與眾不同，經過清淤，掏泥，再砌筑石塊護岸，植荷，養魚后，精致如畫。這是新農村建設的成果。

吳家池塘，沿岸用巖石整砌好，碼平，堅實如一頭四平八穩的牛；岸邊豎起大理石雕欄，盡顯靜幽高雅；池塘中央架起一座石拱橋，宛若一彎彩虹。隨風移步，站在一個恰當的位置，你能看到水上石橋和水面倒影合圍起一個漂亮的圓，那是柔美的水之虹。池塘修建了親水臺階，可以浣衣，也可洗菜，能飲牛，也方便村民下水游泳。

順水而視，我不禁感嘆：“這比城里公園的人工湖都要好啊！”

不同的是，公園游人如織，人工湖上，游船來往穿行，而這口池塘，哪怕是在這農忙時節，也不見人影。

這口塘雖整修一新，卻逃脫不掉“荒塘”的命運。水是死的，人畜不沾，岸邊新植的月桂已然被荒草攻陷，有的枯完，有的艱難活著。親水臺階了無人跡，留下一層厚厚的淤泥。

在我的故鄉，池塘沒這好命，荒得更徹底，岸崩泥塞，即便豐水的春季，池塘最深處也沒不了一個大人。荒塘沒有蓮花，沒鴨，被水霸——“水浮蓮”占滿整個水面，乍一看，你不敢相信這是池塘，與一般長草的水田已無二致。

水浮蓮，在我們那里叫水葫蘆，原產巴西，到了中國因無天敵，成了水害。它發跡神速，一枝快速連片，一片迅疾占滿水面。看它的莖那么短，到底是怎么做到的？至今也搞不懂。水葫蘆葉有的溜圓，有的呈菱形或者心形，那個濃綠呀，直耀人眼。水葫蘆花開富貴紫，風里搖曳，像是在嘲笑被它打敗的蓮花，以及其他本屬于這里的水草或水禽。

荒塘里沒有鴨子水中游，漂浮的是農藥塑料瓶、除草劑包裝袋子等長年不腐的現代垃圾。池塘與水井在地下暗通，人們這么對待荒塘，只能說明一個問題：已無人眷戀腳下的土地。

古人云：“千里不唾井。”而今人卻往與井密不可分的池塘里扔有毒垃圾！

索性讓塘荒得更徹底一些吧！人跡罕至處，自有另一套系統發揮作用，“自然”這只無形的手會安妥一切。美國作家霍爾姆斯·羅爾斯頓說：“荒野中沒有英語或德語，沒有文學或交談，既沒有資本主義也沒有社會主義，既沒有民主也沒有君主專制，荒野中無所謂誠實、公正、憐憫或義務。”

荒野如此，荒塘不也一樣嗎？

塘荒。人散。村已空。故鄉今何在？情人遭遇種種變故，常把一句話叨在嘴邊：“我們回不去了！”面對荒老的故鄉，我們哪里又回得去？方文山的歌詞寫得好：“回不去的地方叫故鄉，到不了的地方叫遠方。”故鄉老得讓游子無法回去，成了我們地理意義上的遠方。

不禁悲從中來。轉念一想，悲傷大可不必，因為，荒是亙古不變之常態。江西藉當代哲人熊培云說：“沒有永恒的荒野，故鄉就會漸漸丟掉靈魂，正如大地失去星空。”這么說來，一口荒塘，恰似遺落在村莊上的一粒星子，是人深思的極佳處。

（編輯 思智）endprint