也說“木葉”

歐明濤

摘要：“木葉”突出地成為詩人們筆下鐘愛的對象，在古代的詩歌中很少看見用“樹葉”的原因，既有塑造藝術形象的需要，也有漢字在使用和發展過程中，“木”和“樹”這兩個意義關聯密切的漢字字義延伸、轉移。

關鍵詞：木葉 樹葉 藝術 字義

關于“木葉”在文學作品中的藝術形象已經有權威學者進行了全面闡述，他認為，“‘木葉突出地成為詩人們筆下鐘愛的對象”，“我們在古代的詩歌中很少看見用‘樹葉”的原因有兩點：其一，“木”一般是在秋風葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹”則要借助樹葉的多來表達飽滿的感情；其二，“木”暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，“木葉”自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。如果從文字學的角度去思考應該還有一個重要原因：古人在造字時“木”與“樹”是兩個意義完全不同的字，它們的意義和功用有明顯的分工，后因詞義的延伸、轉移，使得這兩個字在一定范圍內成為義近詞，但詩人們習慣上還是使用“木葉”，很少使用“樹葉”。[1]

關于“木”字，《說文》云：“冒也，冒地而生。東方之行。從屮（音chè），下象其根。”如果按《說文解字》對漢字字形分析時使用術語的習慣推斷，“木”乃會意字。然而，屮，《說文》云：“草木初生也。象│（音gǔn）出形，有枝莖也。”特別是從高明先生所編的《古文字類編》中收錄的關于“木”字從甲骨文、銅器銘文、簡書及其他刻辭到篆書的形體變化，無不說明“木”是一個象形字，象木直立之形，上有枝莖，下有其根。……