廣西邊境寧明縣地方文化傳播探析

江 宇 張 帥 熊 燕

一、寧明縣區位及其文化簡介

2017年4月，習近平總書記在廣西考察時強調，廣西有條件在“一帶一路”建設中發揮更大作用，要立足獨特區位，釋放“海”的潛力，激發“江”的活力，做足“邊”的文章，全力實施開放帶動戰略，推進關鍵項目落地，夯實提升中國－東盟開放平臺，構建全方位開放發展新格局。①謝環馳.習近平在廣西考察時強調：扎實推動經濟社會持續健康發展[J/OL].新華網.2017-04-21.在“邊”方面，廣西共有8個縣與越南直接接壤。其中寧明縣邊境線達212公里，是陸地邊境線最長的廣西邊境縣。其擁有北山、板爛、旺英、那支四個邊民互市點。座落于寧明縣的愛店口岸因是東南亞最大的中藥材邊貿口岸，聞名于世。除了中草藥材貿易，作為駱越文化發源地，當地還有豐富的文化、旅游資源。寧明境內花山巖畫展現了千年前駱越人民的燦爛文明，是世界同類巖畫中單位面積最大、畫面最集中、保存最完好的一處巖畫。2016年7月15日，花山巖畫和左江流域其他37個巖畫點及周邊風物共同組成的左江花山巖畫文化景觀申遺成功，成為中國第一個巖畫類世界文化遺產。多彩的民族文化和中越邊境文化、風景，使寧明成為“中越邊關風情旅游帶”的一部分。

特殊的區位、獨特的文化，給寧明地方文化的傳播帶來豐富資源。借助“一帶一路”發展戰略契機，寧明縣展開一系列的文化傳播活動，但由于地方發展局限，資源沒能很好的利用。近年來當地發展不溫不燥，這與當地的傳播策略有著緊密關系。寧明縣作為邊境城市，發展上獨具優勢，應該如何讓自身特色“走出去”，又如何將優秀經驗“請進來”，做好傳播工作是關鍵。

我們調研小組成員于2018年7月22日-24日來到寧明縣，與寧明縣委宣傳部、寧明文化館、寧明旅游局和寧明外僑辦等相關單位部門進行座談，走訪了當地景點與市集，收集到不少一手資料，也從中發現寧明地方文化傳播存在的問題。本文就寧明縣當前文化傳播與媒體現狀進行分析，旨在為地方文化傳播把脈，以當地縣域經濟發展文化繁榮。

二、寧明縣地方文化傳播途徑

寧明縣的地方文化傳播主要通過兩個途徑來實現，一是官方層面的交流與推廣，二是民間層面自發的溝通與交流。其中，官方層面的交流與推廣是寧明地方文化傳播的主要渠道，政府部門發揮著主導作用。民間層面的溝通與交流是寧明地方文化傳播的重要組成部分，邊民間的往來推動著地方文化傳播。

（一）發展旅游，宣傳文化

寧明縣依托民族文化遺產和秀麗中越邊境風光，逐步建設、發展其旅游行業，在旅游建設中，推廣、傳播地方文化。

據寧明縣旅游局提供的數據顯示，2016年，寧明關口過境人口數量達3138萬人次；2017年升至3600萬人次，同比增長462萬人次。隨著寧明愛店口岸升格為國家一類口岸，通關過境人數和經貿交往將持續增長。寧明縣作為面向東盟地區的關口之一，重要性日益凸顯，這也給當地旅游業帶來了新的發展機遇。

當前，寧明縣旅游宣傳主要圍繞旅游品牌推介和網絡旅游宣傳來展開。一方面，寧明縣旅游局全力打造“三山四水十景”①汪洋在寧夏回族自治區成立六十周年慶祝大會上的講話，二〇一八年九月二十日。文化景觀旅游品牌，并抓住國內外旅游推介會的機會，推廣當地特色旅游。另一方面，寧明縣旅游局借助互聯網平臺，與“攜程網”共同合作推出相應旅游套餐，進行網絡旅游線路宣傳。2017年5月，寧明縣加入廣西邊關旅游聯盟，在“神秘邊關線，國家風景道”宣傳口號的倡導下，聯合周邊邊關城市，樹立聯盟整體意識和服務意識，加強溝通，重點謀劃旅游產品和重大項目，推進基礎設施建設，進一步傳播駱越文化。寧明旅游建設為地方特色文化傳播提供了堅實載體和有效渠道。

（二）建設品牌，傳承文化

自2016年寧明花山巖畫和左江流域其他37個巖畫點及周邊風物共同組成的左江花山巖畫文化景觀申遺成功后，寧明政府越來越重視以花山文化為依托，推動寧明本土文化向世界傳播。在“一帶一路”倡議下，寧明文化宣傳的重點在于著力打造花山文化品牌。

花山文化品牌建設主要由寧明縣文化館負責，主要從三個方面著力打造花山文化品牌。一是深挖花山元素內涵。考究花山巖畫三大謎題②“三山”分別是花山、公母山、獅子山；“四水”分別為明江河、派連河、公安河、浦下河；“十景”分別為“獨木成林”、“蓉峰夕照”、“東湖釣月”、“荷城晨鐘”、“瀨江暮鼓”、“遷隆書院”、“珠連朝渡”、“陰陽二泉”、“永平古墓”、“邊關炮臺”。背后的故事，發掘駱越先民精神，切實傳承古駱越文化。二是重視民間非物質文化遺產保護工作。目前，寧明縣擁有縣級非遺項目31個、市級非遺項目17個、自治區級非遺項目5個。③三大謎題分別為“怎么畫上去”、“用什么顏料”、“畫表達什么”。當地政府加強民間非物質文化遺產的保護，重視傳統技藝、傳統戲曲、傳統民俗活動的傳承，利用影像記錄、組織文藝活動、發展文化產品等方式，傳承當地壯族編織技術、順寧彩調、師公戲、唱仙等優秀民族傳統文化，推動本土優秀文化傳播。三是民間文化傳承。寧明縣依托文化館提供的平臺，大力發展民間鄉村文化，加強鄉村基礎文化設施建設；依托村級公共服務平臺行動，扶持文藝表演團隊，服務鄉村，營造社區文化、農村文化。

在寧明花山巖畫宣傳推廣上，具體方式有三種。第一，組織非遺文化演藝活動。當地將景點、節慶活動與非物質文化遺產相融合，創作了一系列的歌曲，如《我愛花山》和《我在花山等你》等，通過演藝活動，增進人們對花山文化的了解，進而愛上花山。第二，收集寧明民間傳說。④韋江萍,周仕興.2018年“文化和自然遺產日”廣西主場城市活動在寧明縣舉行[J/OL].光明網.2018-06-10.當地文化館通過搜集、組織出版花山民間傳說書籍，傳遞古駱越文化，吸引更多人關注花山，關注寧明故事。第三，主推當地特色文化產品。寧明縣本土文化產品豐富，如古法炮制紅糖、糖泡酒、壯族竹編等。就目前而言已經形成“政府引導、企業操作”的形式，當地文化產品通過媒體宣傳與網絡媒介宣傳，打造文化產業鏈，推動花山文化“走出去”。另外，花山實景演出和花山音畫夜游兩個精品項目正在籌劃之中，未來也將作為當地知名旅游品牌被打響，在旅游推廣上發揮重要作用。

（三）媒體發力，傳播文化

寧明縣政府部門大多重視媒介在文化傳播、信息交流中的作用，通過報刊、電視、網絡等多種媒介合力，共同提升文化傳播力。寧明縣政府設立的政府門戶網站、文化館官方網站、旅游局的“花山旅游”網等網站，促進當地信息交流和文化傳播。此外，旅游發展局還設立官方微博和微信公眾號，通過“兩微”合力，助推當地旅游宣傳工作的開展。

《荷花》雜志由中國廣西對外文化交流協會與越南廣寧廣播電臺合辦，內含中文與越文內容，旨在宣傳中國形象，講好中國故事，促進中越文化交流。寧明縣宣傳部定期會向邊境地區免費發放《荷花》雜志等刊物，在愛店口岸就設有多個《荷花》雜志的投放點，為過境人群提供便捷，獲取最新資訊。

寧明政府計劃設立專門面向游客的“愛店頻道”，方便游客了解當地人文風情，更好地傳播當地文化。此外，寧明電視臺也推出“壯語新聞”欄目，方便壯族人群獲取當地新聞資訊，也有助于傳遞壯族聲音。

此外，寧明縣舉辦的各類大型節慶活動、民俗文化活動、學術交流活動都積極邀請媒體參與，通過多家媒體及時有效報道，取得了較好的傳播效果。例如，每年農歷“三月三”，寧明都舉行三月三“駱越王節”系列活動。人民網廣西頻道、中新網廣西頻道、《南寧晚報》等媒體均實地報道或進行直播，將熱鬧的現場和駱越文化傳播出去，提升了寧明的知名度，進一步擴大其影響力。

（四）民俗節慶，交流文化

寧明縣政府依托中越傳統民俗節慶和國際節假日組織文化、交流活動，推動活動舉辦的同時，增進中越人民交流，傳播寧明本土文化。

寧明當地政府與越南當局會不定期舉行領導人會晤，一般在每年重大節日慶典，如雙方國慶、三八國際婦女節等，雙方人員將進行互訪，交流的方式多以舉辦座談會和組織文藝表演活動為主。邊界之間的領導會晤必要時，甚至達到一周多次。每年九月二日越南國慶日和十月一日中國國慶日，中國政府與越南政府都舉辦相應的活動，并邀請對方參與，進行多方面交流與合作。

此外，寧明還通過舉行三月三“駱越王節”、九月九“駱越感恩節”、“三月三文化絲路行”活動、“二月二”關帝廟會、邊境青年友好交流活動、中越婦女文化交流活動等活動，廣邀國內外賓客，在熱鬧的活動中，促進文化交流，推動寧明本土文化對外傳播。

在民間層面，中越民間文化交流具有自發性。例如在寧明邊境鎮愛店，中國村莊在慶祝“三月三”、歌坡節、廟會等節日時，中越人民相互邀請朋友參加，不少越南人攜帶通行證，自發跨境參與節日慶祝活動，與中國人民一同載歌載舞。愛店鎮還有一個群眾自發組建的峙浪電影隊，他們自己攜帶放映器材，為邊境村屯群眾播放電影。據《人民日報》2014年12月報道，該電影隊播放影片13500多場，總行程20萬公里，惠及邊境群眾150萬人次。這種自發性文化交流較為分散、頻繁，是邊境地區常見的文化交流方式，具有廣泛性，潛移默化地促進了寧明本土文化的傳播。

三、寧明縣地方文化傳播存在的問題

通過調研走訪寧明當地相關部門，我們對寧明縣地方文化對外傳播存在的問題進行了梳理和分析，主要有以下幾個方面：

（一）資源開發投入不足

寧明縣旅游和文化資源的發掘仍處于初步階段，近幾年才逐漸重視并發展。目前，寧明旅游發展步伐緩慢，加之基礎設施建設尚未完善，旅游資源挖掘空間仍然較大。對于文化資源而言，則面臨保護投入不足的困境。當地文化館負責人反映，投入不足直接影響活動開展，沒有相應資金的投入，很難組織起有影響力的活動，且部分項目具有季節性特點，可控性上十分受限制。

（二）文化遺產傳承面臨斷層

當前，寧明非物質文化遺產傳承人普遍高齡，技藝傳承出現斷層。寧明雖設有非物質文化遺產傳承基地，給予部分技藝者發揮才干、傳承文化的空間，但許多年輕人缺乏興趣，不愿意學習，致使許多非物質文化遺產技藝因傳承人離世，而逐步消失。寧明文化館館長認為，如今非物質文化遺產項目市場狹小，幾乎被新的技藝替代。例如傳統的壯族竹編雖制作精美，但由于工藝繁瑣，加之大機器生產的塑料品更方便，成本更低，質量不差，人們更愿意購買機器制品。我們認為這確實是文化遺產傳承出現問題的原因之一，但另一方面也說明寧明當地缺乏對非物質文化遺產的有效管理與組織，沒有較好地依托旅游、文化活動等傳遞非遺文化，也沒有形成良好的文化產業鏈，促進文化遺產傳承的良性循環。

（三）文化傳播專業人才缺乏

寧明縣基層各部門均存在缺乏專業人才開展工作的問題。一方面，寧明縣普遍缺乏相關專業管理人才，基層人手不足，無法高效開展眾多繁瑣工作。另一方面，缺乏對外宣傳人才，在精準宣傳與信息交流上存在明顯不足。例如，旅游局宣傳部門內僅有三個人，均為非專業人士，他們需要管理網站、微博、微信公眾號，工作強度較大。從微博運營情況看，以轉載為主，轉發、評論、點贊量幾乎為零。整個旅游推廣工作仍屬于起步階段。對此，相關部門已開展吸納人才工作，政府盡力提供良好就業環境，并與廣西師范學院簽約，開展旅游人才教育合作，加強寧明縣旅游新業態的人才培訓，吸引更多專業人才。寧明專業人才隊伍建設問題亟待解決。

（四）傳播力度不足

在調研中，我們發現，受訪的寧明縣邊民應用的媒介產品雖較為豐富，但接觸官方媒介較少，以非官方、商業性媒體居多，如今日頭條、騰訊新聞、百度新聞等。這一方面反映了新媒體已為邊境縣城人們廣泛使用，另一方面也說明寧明當地廣電部門的建設存在不足，缺乏生動有效信息吸引邊境縣城受眾。

另外，寧明邊民媒介素養和文化傳播意識尚待提高。因地理位置和文化均相近，部分中、越邊民可以通過當地方言進行簡單溝通，白話、壯話是他們使用最多的語言。除去面對面交流，中越邊民交往多通過微信進行溝通，以語音聊天為主，主要談論雙方經濟貿易事項，如水果、茶葉等農產品買賣。但雙方較少進行其他方面的交流，文化交流更少。受訪的越南邊民對寧明本土文化了解較少，他們更關注經濟信息。若能在中、越頻繁日常往來中融入文化內容，可以更好的促進文化潛移默化的傳播，提升傳播力度和效果。

寧明縣作為邊境城市，獨特的地理位置決定著其地方文化傳播的獨特性。本國人民、越南邊民、華人華僑三種不同的社會群體生活于此，這要求根據不同的對象要采取不同的傳播方式。對于本國人民而言，他們更愿意通過互聯網獲取信息，寧明縣當局應當切合當今時代特點，適時轉變傳播思路，下一步不僅通過報紙、電視發聲，還要在互聯網平臺上發聲，通過官方賬號發布信息，才能更好的滿足當地民眾的信息需求。對于越南邊民而言，光靠《荷花》雜志和愛店頻道進行文化傳播還是不夠的，可以結合越南邊民關注經濟貿易信息這一特點，通過設立專門服務于邊貿信息傳遞的媒體，一邊為兩國商人提供邊貿信息的同時，一邊對寧明、乃至中國進行文化宣傳，或許越南邊民會更好接受。對于華人華僑而言，要發揮他們的橋梁作用，把當地優秀的文化、旅游資源推介出去，把國外優秀的發展理念帶回來，只有多角度發力，寧明地方文化傳播才會走得更遠。

（廣西大學新聞與傳播學院黃巧勤、龍黎艷、全椹梓參加了此次調研，對本論文亦有貢獻。）