《弟子規》在大學生道德素質養成中的意義研究

朱 偉 馬 俊

(河南中醫藥大學思想政治理論教研部，河南 鄭州 450000)

一、《弟子規》道德思想內涵

習近平總書記將優秀傳統文化當做獨特的戰略資源。2017年01月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。《弟子規》作為中華優秀傳統文化中的經典，讓其融入到大學生道德素質養成中去正是落實了該意見的具體要求。

高校是青年人才成長的搖籃，承擔著培養國家各行各業重要知識型與技術型兼備人才的重任，高校教育不斷為我國社會主義核心價值體系輸送高思想覺悟、高專業素養、強身體機能的建設者與開拓者，德育與智育已然成為新時代高校教育體系中兩大重要內容[1]。

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝李毓秀所書，旨在幫助學生自小就培養仁義、誠信的優秀品質，形成正確的道德觀。《弟子規》的核心理念在于傳授與教導學生注重對孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、余力學文等品質的塑造與養成，是我國珍貴的文化遺產，其中較有代表性地記載了古圣先賢在培養學生處世能力方面的思考，在弘揚中國傳統禮儀文化，教育學生待人接物、規范學生行為舉止、提升學生思想道德品質等方面具有獨特的見解與作用[2]。

二、大學生道德素質所存在的問題

大學生群體是社會經濟發展的重要推動力，受早期計劃生育政策的影響，現階段的大學生多為獨生子女，大部分在家人與親朋的萬千溺愛下長大，導致這些大學生的心理或多或少比較自私與自利，缺乏分享與博愛的心態，同時由于是在較為良好的家庭環境下長大，未曾經歷過大的困難與挫折，也未曾遭遇沉重的經濟壓力，因此大學生們通常會有著較為強烈的享樂主義思想，無法清晰地明確自身的發展方向與人生價值[3]。個人主義與享樂主義的盛行使得當代大學生的道德素質存在較為嚴重的問題。由于小學、初中、高中、大學等教育受到升學率與就業率的影響，為最大程度地提高升學率，緩解高校就業形勢的嚴峻性，學校教育將重點落在理論基礎教育與實踐技能培養上，不可避免的會忽視對大學生道德素質教育的培養，這種以升學率與就業率為教育導向的教育模式使得當代大學生道德素質無法滿足現代化發展對德智體美勞全方面人才的需求[4]。

三、《弟子規》在大學生道德素質養成中的意義

大學生的道德素質教育成效不僅關系到學生個體的全面健康發展，更是關系到國家與社會的和諧與穩定。因此，國家在大力發展經濟建設，推動教育體系改革的同時，也應當加大對大學生道德素質教育的培養。《弟子規》是中國古代教育體系下的重要文化積淀，旨在培養青少年形成優良的生活作風與高尚的道德情操，其在提高當代大學生道德素質養成方面具有一定的積極意義。

(一)重視家庭倫理道德

家庭是大學生們賴以生存的基礎，也是學生最早接觸教育的重要環境之一。家庭觀念無論是在古代社會還是現代社會都占據著重要的地位。《弟子規》中說“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”，主要是說身為子女應當尊重父母，聽取父母的教誨，而不能陽奉陰違，這是中國孝道的重要環節，也是體現個人道德素質的重要方面。當代大學生應當重視家庭倫理道德，當父母給與教導時應當虛心受教、恭敬聽從，在日常生活中要注意尊重長輩，勿使其傷心失望，多多體諒父母的艱辛，時時幫助父母分擔壓力，而不應只顧自己享樂，忽視父母的期盼與辛勞。

(二)重視誠實守信道德

誠實守信是中華民族的傳統美德，《弟子規》中說“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？”這是教導人能夠以誠待人，對于每一句說出的話都要保證其真實性，做事也要誠誠懇懇，不得行虛妄之舉，不得言虛妄之語。以誠待人是《弟子規》中的重要核心理念，也是我國古代教育中的重要組成部分，當代大學生也應當以此作為自身行為舉止的重要約束，誠實守信，對于不了解與不明白的事情不妄加評語，在待人接物時能夠待人以誠，用真誠的品格結交朋友，培養誠信高尚的道德情操。

(三)重視文明禮儀道德

中國自古即為禮儀之邦，華夏文明的積淀不斷加深華夏人民對禮儀文化的理解與認識。《弟子規》中說“或飲食，或坐走；長者先，幼者后；長呼人，即代叫；人不在，己即到”，這不僅僅是幼者孝道的體現，更是彰顯幼者禮儀的重要標尺，又說“冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切”，這不僅僅是指在待人接物方面要儀容整潔、干凈得體，更主要是指在言談舉止中切勿高聲喧嘩、言辭粗俗。當代大學生也應當以此作為自身行為舉止的重要約束，在待人接物時能夠以禮服人，能夠向言行俱佳、品行過人的人學習，養成禮貌、悅人的言行舉止。

四、結論

《弟子規》是儒家文化在教育方面的精髓體現，從孝敬父母、言行舉止、待人接物等不同方面對青少年的道德品質進行全方位的規定與說明，著重培養青少年在生活中形成良好道德品質，在提升大學生的道德素養中具有重要的推動作用。

[1]譚悅.《弟子規》在大學生道德教育中的借鑒意義[D].吉林大學，2017.

[2]周亞軍.行為養成：《弟子規》對當代大學生思想道德教育體系構建的價值[J].文教資料，2014(33)：120-122.

[3]馬莉.《弟子規》的德育文化價值及特點[D].山西師范大學，2014.

[4]艾興.《弟子規》對當代大學生道德教育應用研究[D].陜西科技大學，2012.