李 燕 任佳嵐
(蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,江蘇 蘇州 215000)
矛盾,反映著事物間相互對立又統(tǒng)一的狀態(tài)。事物就在矛盾之中,不斷斗爭不斷發(fā)展。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”①。在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,社會矛盾更為直接、具體地體現(xiàn)在一個國家和政府的組織結(jié)構(gòu)、管理體制上,政治制度設(shè)計是否合理、是否完善,國家和政府現(xiàn)代化治理能力的水平高低,這些領(lǐng)域的矛盾直接影響著社會主要矛盾的最終解決……政治是社會價值物的權(quán)威性分配,它規(guī)定著全體社會成員所享有的權(quán)利和義務(wù),規(guī)定著各種資源的權(quán)威分配方式;承擔(dān)著制定社會規(guī)則和全體成員的行為規(guī)范;調(diào)節(jié)敵我及人民內(nèi)部矛盾,整合社會資源,引導(dǎo)社會的良性發(fā)展。政治領(lǐng)域?qū)儆谧罡邲Q策,只有在健康而有效的政治保障下,我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
進(jìn)入新時代,人民群眾的需要已從“生存性需要”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展性需要”,人們在政治、教育、民生、生態(tài)等方面提出了更優(yōu)質(zhì)的要求,這種要求范圍更廣、更優(yōu)質(zhì)、更均衡。這種供需不平衡及矛盾體現(xiàn)在,發(fā)展與共享的不平衡與優(yōu)質(zhì)供給的不充分,人民群眾的迫切需要無法被滿足。這些矛盾更深刻地體現(xiàn)在政治領(lǐng)域,直接表現(xiàn)為政治體制的不合理、國家治理體系不完善、分配制度不合理、政府能力低下、科技創(chuàng)新能力不足、正義理念的缺失與腐敗的猖獗,廣大人民群眾追求美好生活的步伐面臨多種因素的阻礙。
人民對美好生活的需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,現(xiàn)實與理想之間的差距,都需要到政治層面去尋找解決方法,離不開政治層面的支持和保障,有賴于頂層設(shè)計的改革和完善。一個良好的社會,從根本上依賴于一個良好的政治環(huán)境,因此重視和解決政治領(lǐng)域的矛盾至關(guān)重要。
人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是國家和社會的主人。改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主政治建設(shè)的不斷完善,人民的文化水平不斷提高、自身權(quán)利意識不斷增強、各種社會組織和社會力量不斷成長,公民社會責(zé)任感、主人翁意識也不斷增強。這一切變化帶來了人民主體意識的覺醒,帶來的是對自身權(quán)利與義務(wù)觀念的重視,由此形成了前所未有的公民有序政治參與的新局面。
人們渴望積極參與到政治生活和社會建設(shè)中來,渴望自身發(fā)展?fàn)幦∮欣麠l件、謀求主人翁地位;在社會公平正義、救助弱勢群體、反腐倡廉、民主監(jiān)督上等方面渴望為社會的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
然而,在主要的政治參與制度中,如人民代表大會制度、政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度和社群民意代表制度在滿足人民群眾參政議政的需求和解決實際問題方面仍有不足的地方,例如在選舉過程中存在的賄選、形式主義;如政治協(xié)商制度和信訪制度、社群民意代表制度中存在如程序不規(guī)范、形式主義、執(zhí)行力度不強等問題。同時,政治參與的渠道還較單一,無法滿足民眾日益增長的政治生活訴求。以上參與制度存在的種種問題,都是形成政治參與渠道不通暢、政治參與效果低下的原因。人民群眾渴望表達(dá)自己的訴求、參與公共事務(wù)管理、參與決策制定等方面的意愿十分強烈。人民日益增長的權(quán)利意識和參政議政需求,急需建設(shè)一個通暢、多樣、有效的政治渠道。
在新時代下,由于新興技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,社會事件尤其在網(wǎng)絡(luò)事件發(fā)生的速度之快、數(shù)量之多、影響之大,傳統(tǒng)政府金字塔式的行政設(shè)置和維穩(wěn)式治理模式,已經(jīng)越來越不能滿足和適應(yīng)社會發(fā)展的需要。根據(jù)國家和社會發(fā)展的需要,對政府的職能,發(fā)揮的功能,作用的范圍,方式的變化都提出了更高的要求。社會的發(fā)展和人的全面發(fā)展,需要提供完善的管理和便利的服務(wù),社會呼吁著一個服務(wù)型政府的出現(xiàn)。
在社會主義新時期,在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期和發(fā)展騰飛的關(guān)鍵節(jié)點,市場經(jīng)濟(jì)體制在帶來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的同時,也帶來了思想和利益訴求的多元化,當(dāng)前在多種利益沖擊下,政府必須時刻牢記自己的權(quán)力來源以及自身存在的合法性基礎(chǔ)。權(quán)力必須服務(wù)于社會的整體利益,當(dāng)社會不同組織之間的利益發(fā)生矛盾時,政府應(yīng)當(dāng)在彼此矛盾的利益沖突中找到其背后所包含的共同性利益,積極主動地促進(jìn)共同利益的生成,力爭公共利益的最大化,同時,還要注意尋找近期利益和長遠(yuǎn)利益之間的平衡點,以實現(xiàn)社會成員個體利益的最大化。
隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和完善,整個社會的經(jīng)濟(jì)組成結(jié)構(gòu)、社會成員的就業(yè)方式、資源分配方式和利益關(guān)系呈現(xiàn)多樣化。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革,帶來新的的社會階層分化,人民群眾的利益要求也日益多樣化。同時,面對人民群眾所關(guān)心的的政府人員貪污腐敗、濫用權(quán)力等問題,盡快推進(jìn)行政管理層面的改革,促進(jìn)司法、干部人事體制改革,加強對權(quán)力的制約和監(jiān)督,顯得十分關(guān)鍵和緊要。在這樣的新形勢下,如何更好地維護(hù)最廣大人民的根本利益,如何利用合法有效的通道來協(xié)調(diào)和兼顧各方面群眾的切身利益,一個完善的法制社會至關(guān)重要。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到,當(dāng)前我國社會主義民主法制建設(shè)的時間還不很長,現(xiàn)實需求十分強烈,盡快建立起比較成熟的社會主義民主政治體制是保障人民群眾生命財產(chǎn)安全,構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、安全的生產(chǎn)生活環(huán)境的重要保障,能為人民在生產(chǎn)勞動中帶來實實在在的安全感。只有建立起協(xié)調(diào)和發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的關(guān)鍵制度保障,才能為新時期社會主義事業(yè)建設(shè)保駕護(hù)航。
從政治領(lǐng)域去理解社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的深刻涵義,不僅對于我們準(zhǔn)確把握和最終解決矛盾具有重大的現(xiàn)實意義,而且對于我國當(dāng)前的政治制度設(shè)計、國家治理能力和中國特色政治生態(tài)路徑建設(shè)也具有重大的影響和意義。
人民是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質(zhì)財富、精神財富的來源。在社會主義思想學(xué)說中,馬克思主義學(xué)說關(guān)于人民的論述是在超越前人的基礎(chǔ)之上提出的,它批判地吸收了資本主義民主思想中的合理因素,“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”②、“不是國家制度創(chuàng)造人,而是人民創(chuàng)造國家制度”③,關(guān)于人的本質(zhì)的認(rèn)識,指出正是人民群眾的勞動創(chuàng)造了人類社會并推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
人民利益至上一直都是無產(chǎn)階級政黨所奉行的根本原則。毛澤東同志指出“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府,是為人民服務(wù)的政府。”④,從古至今,從資本主義學(xué)說再到社會主義學(xué)說,對人民的地位和作用的認(rèn)識是人類的共識,這是人類共通的價值追求,是必須要體現(xiàn)的政治和社會原則。
在新的歷史條件下,面臨著的各種錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系,是否能進(jìn)行平穩(wěn)的轉(zhuǎn)型和取得現(xiàn)代化建設(shè)的勝利,最重要的是要依靠人民群眾的力量。人民群眾的切身利益需求就是我們進(jìn)行改革和發(fā)展的根本動力和前進(jìn)方向。因此,進(jìn)行頂層制度設(shè)計時,必須要從“以人民為中心”的價值取向出發(fā)。我們必須要回顧本質(zhì)和初心,是否把“以人民為中心”是政策制定的根本的價值引領(lǐng)和原則指導(dǎo),作為衡量我們政治制度的最根本標(biāo)準(zhǔn)。人民對美好生活的需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這就要求我們在進(jìn)行頂層制度構(gòu)建時,始終要堅持以人民為中心,構(gòu)建更加正義公正的政治體制。要從平等的個人的自由體出發(fā),尊重每個人獨有的價值和尊嚴(yán),尊重每個人追求更加美好生活的愿望,在利益紛雜的現(xiàn)實面前,牢記初心,不偏袒某個集體或個人利益,為人民更加美好的生活和更加有質(zhì)量的生活謀劃美好藍(lán)圖。
為人民群眾創(chuàng)造更加美好的生活,一直是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在社會主義新時期,人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面需求日益強烈。諸多現(xiàn)實迫切需要和長遠(yuǎn)重大需要對國家治理提出新要求,因此,必須要改變既有固定模式的束縛,打造國家、社會、公民三者的良性互動模式,盡快實現(xiàn)國家治理體系和國家治理能力的現(xiàn)代化。
各級政府要以更全面地、更大程度地滿足人民群眾美好生活的需要為價值目標(biāo),在繼續(xù)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)新大力推進(jìn)體制機制改革,促進(jìn)政治清明、法治完善、公平正義、安全和諧、生態(tài)和諧,實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為人民提供更豐富、更優(yōu)質(zhì)、更均等的公共服務(wù)供給,更好滿足人民美好生活的需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會全面進(jìn)步。這既是我國全面深化改革的基本立足點,也是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的根本價值指向。同時,依法治國是現(xiàn)代民主國家的重要象征,因此實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化關(guān)鍵還在于建立完善的法制體系,成為形成推動社會發(fā)展、維持社會穩(wěn)定、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大動力和保障,推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷穩(wěn)步向前推進(jìn)。
在社會矛盾轉(zhuǎn)型時期,我國的政治建設(shè)正處于傳統(tǒng)政治向現(xiàn)代政治轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。然而,計劃經(jīng)濟(jì)體制下遺留的瘧疾仍在阻礙著現(xiàn)代政治形態(tài)的形成,傳統(tǒng)官僚腐朽思想仍存在。改革開放30多年以來,我們的政治建設(shè)取得了舉世矚目的成就,在現(xiàn)代化建設(shè)中,我們努力的適應(yīng)新的時代潮流、不斷借鑒其他優(yōu)秀政治體制建設(shè)經(jīng)驗,緊貼國實踐和發(fā)展的需要,不斷適應(yīng)新的時代潮流和借鑒世界優(yōu)秀政治體制建設(shè)經(jīng)驗,我們也因此取得了階段性的成長,我國的政治現(xiàn)代化在不斷的推進(jìn)和提升。作為一個“非內(nèi)生性”現(xiàn)代化國家,現(xiàn)代性的生成是一個漫長而又艱難的過程,目前我國政治生態(tài)仍然存在著政治制度化水平低、法治政治建設(shè)欠缺、機構(gòu)臃腫、政治民主化進(jìn)程緩慢、政治決策科學(xué)化水平不高、政治參與有效性低,這些都是阻礙中國政治現(xiàn)代性成長的重要因素。
社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變,社會的轉(zhuǎn)型是新時代政治建設(shè)的強烈時代要求和強大的現(xiàn)實土壤也必然會使我國的政治建設(shè)開拓出具有中國特色的政治建設(shè)路徑。構(gòu)建起一個在國家、社會、公民三者之間,溝通協(xié)商、互動參與、共同治理的體系,提高我國政治體系的維持性、開創(chuàng)性、適應(yīng)性的基本架構(gòu),重塑政治理念制度、創(chuàng)建特色政治民主范式,適應(yīng)風(fēng)險社會的治理需要,也有助于構(gòu)建屬于我國獨有的政治學(xué)科話語體系和對我國現(xiàn)當(dāng)代政治的解釋框架。
總而言之,在新的歷史時期下,要準(zhǔn)確而全面地把握社會主要矛盾的轉(zhuǎn)換的深刻內(nèi)涵,從政治制度層面去把握社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的正確方向。從最廣泛而豐富的我國特色社會主義實踐中汲取營養(yǎng)和總結(jié)經(jīng)驗,始終堅守人民的主人翁地位,要形成維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大力量,把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
注 釋:
①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017.11.
②馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集(第2卷).北京:人民出版社,1995:118-119.
③馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷).北京:人民出版社,1995:281.
④毛澤東.毛澤東文集(第7卷).北京:人民出版社,1999:205-206.