董艷清 龍世發 駱革新
(1.茂名開放大學,廣東 茂名 525000;2.廣東石油化工學院,廣東 茂名 525000)
進入新世紀以來,我國進入老齡化加速階段,人口老齡化問題逐漸被社會各界關注。根據2017年國民經濟和社會發展統計公報,2017年我國60歲及以上人口占總人口的比率達到17.3%[1],我國人口老齡化程度持續加深,個別省份已進入深度老齡社會[2],老年教育受到越來越多國內學者的關注。以“社區老年教育”為關鍵詞在中國知網進行全網搜索,2000-2010年期間只有34篇文獻,2011-2018年期間有261篇。本文擬重點對我國2010年之后社區老年教育的相關文獻進行梳理和評述,并對我國老年教育的研究做出展望。
就一般性而言,社區老年教育屬于老年教育的一部分,社區老年教育性質的界定關系到老年教育的目標、功能、定位的確立,是研究老年教育理論研究的出發點。李旭等(2009)認為,老年教育是在滿足一定的社會要求的條件下,教育者通過向老年人施加系統性的影響,以使老年人的精神層面發生預期的變化[3]。葉忠海(2013)提出,老年教育是以滿足老年人的社會發展需要為前提,通過有目的、有組織的活動,為老年人提供合適的終身教育[4]。李潔(2015)在綜合分析國外老年教育理論的基礎上,對我國老年教育理論進行了反思,拓寬了老年教育的時空范圍,強調老年教育是終身教育的一部分,其對象不局限于老年人[5]。
就特殊性而言,社區老年教育有區別于學校老年教育的獨特屬性,國內的一些學者對此進行了探索。王英等(2009)把社區老年教育歸為“非正規”老年教育的一種,以區別“正規”的老年大學,認為社區老年教育的對象及參與主體均是社區范圍內的老年人,其目的是實現老年人與社會的共同發展[6]。這一界定拓寬了老年教育的目的,即不但是為實現老年人自身的發展,還包括促進社會的共同發展。段寅雪(2012)認為,對社區老年教育概念的重構應結合終身教育體系,確定專門化的研究視角,從社會實踐中抽取社區老年教育的屬性[7]。陳乃林(2015)把老年教育界定為社區內的、以老年人群為特定對象所開展的教育、培訓、交流和有組織學習活動的總和[8]。這一界定擴大了社區老年教育的外延,把傳統上與老年教育不相關的生活休閑活動納入社區老年教育的范疇。
老年教育理論反映老年教育的價值取向,它關系到老年教育的功能、定位和目標的確定,是老年教育實踐的重要依據。一些學者通過比較研究,歸納了國外老年教育的主要理論。王英(2009)、于慧(2016)指出,國外老年教育的主要理論有:權利理論、福利理論、自我完善理論、終身教育理論和社會參與理論。自20世紀80年代以來,在西方發達國家,“賦權”及“解放”是老年教育的核心所在。福利理論強調政府在老年教育發展中要發揮積極作用。自我完善理論強調“以人為本”,注重老年人在教育中的主動性。終身教育理論強調通過立法等手段保障每位社會成員(特別是弱勢群體中的成員)享有不可剝奪的受教育的權利。社會參與理論認為,老年人只有參與社會活動才能體現出老年人的社會價值。
國內學者在老年教育理論研究方面的貢獻不多,比較有影響的理論有康復理論和提高素質理論[10]。康復理論產生并流行于中國老年教育早期,該理論認為:退休老年人參加教育活動應以休閑、康樂為主,相應地,教學活動以滿足退休老年人身心愉悅為主。提高素質理論是在康復理論的基礎上發展起來的,該理論強調老年人的知識或經驗跟不上社會經濟、技術、文化等方面的發展,老年人只有不斷提高自身素質,才能跟上社會發展的步伐,從而提高生活質量。
與西方老年教育理論相比較,我國老年教育的價值取向偏重于提高老年人的生活質量,而西方老年教育的價值取向更強調老年人的社會參與,通過社會參與實現老年人的價值。造成這一差別的深層次的原因可能是我國還處在工業化的進程當中,人均收入較低,經濟資源還不足以支持高水平的老年教育。
與傳統“正規”的老年大學不同,社區老年教育應充分利用老年人所在社區的資源開展形式多樣的老年教育,不少學者對采取何種形式開展社區老年教育做出了有益的探索。王英(2009)借鑒國外的研究成果,提出社區老年教育的主要內容應包括:(1)退休準備時期教育;(2)確保退休后身心健康的教育;(3)對待死亡的教育。劉煦(2011)認為,應基于社區老年人的需求,在保留傳統的文娛類和保健類內容的基礎上,拓展更新教育內容[11]。孫振良(2016)提出老年教育的內容應注重多樣性和娛樂性,以滿足不同層次、不同類別的教育需求,為實現老年人的人生理想提供支持[12]。劉煦的觀點具有代表性,反映了我國傳統老年教育的主要內容。但它不包括退休前的“準備教育”和“死亡教育”,而王英提出應把二者納入老年教育的范圍,體現了我國老年教育理論研究的進步。
在教育形式上,已有的文獻均強調社區老年教育應結合社區老人的需求,權衡社區條件,采取靈活多樣的形式。劉煦(2011)認為應采用機動多變、寓教于樂的形式,可廣泛利用報刊雜志、廣播電視及計算機網絡開設老年人遠程教育、老年人空中課堂等形式[11]。李向榮(2017)認為,社區老年教育一般包含四種基本形式:老年學校、老年活動站、老年娛樂室、日間照料中心[13]。
通過分析近十年來有關社區老年教育研究的文獻,發現大部分文獻僅對數據或調查信息作了簡單的數字統計分析,如賴立(2014)[14]、李敏(2016)[15]等的研究。極少的研究采用了現代經濟學、社會學、心理學的成熟研究方法,朱素芬(2017)利用Nivio軟件對社區老年教育教師角色特征與角色行為進行了研究[16],王正東(2016)通過構建多分類有序邏輯回歸模型,對影響老年人參與社區教育的影響因素進行了實證研究[17],劉寧、陸靜(2015)則采用社會心理學的研究方法分析了電大參與社區老年教育的路徑[18],以上學者的嘗試表明新的研究方法正被采用。
從經濟學角度來看,社區老年教育具有準公共品的特點,因此其供給會面臨資源配置和效率問題,一些學者從供給側的角度分析了我國社區老年教育發展面臨的問題。劉廷欣(2007)通過調查發現,社區老年教育沒有專門的管理部門來負責,老干局、老齡委、文化、教育、工會等部門都參與組織管理,但由于分工不明確、條塊分割,導致政出多門,嚴重制約了社區老年教育的發展[19]。少數學者試圖從公共治理的視角來分析社區老年教育組織管理中存在的問題,如程仙平(2016)認為,應強化頂層設計,鼓勵多元化主體參與,大力發展社會組織,培育學習型社團,優化資源配置,優化政府購買服務,實現社區老年教育治理[20]。
由于我國進入老齡化社會的時間較晚,社區老年教育發展的時間較短,關于社區老年教育的性質及內涵還未形成廣泛的共識,在老年教育理論探索上缺少有影響的成果,研究方法還不夠豐富,社區老年教育治理水平還有較大的提升空間。但我國社區老年教育研究的發展十分迅速,一批青年學者已嘗試利用現代西方經濟學、社會學、心理學的分析方法。如何結合我國的社會、文化、歷史傳統,提出具有中國特色的社區老年教育理論,是中國老年教育研究者急需解決的問題。隨著我國老齡化程度的持續加深,老齡教育問題將成為社會的重要議題,老年教育研究也將與時俱進,為促進我國老年教育發展提供指導。