“一帶一路”倡議下西南邊疆城市旅游與跨文化傳播研究
——以廣西崇左市為例分析

鄒優鳳 莊 嚴

2013年9月和10月，習近平同志先后在哈薩克斯坦和印度尼西亞分別提出共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，引發中國各個地區乃至全球的廣泛關注。隨著花山巖畫的成功申遺，祖國西南邊疆城市崇左的知名度也隨之提高，吸引了一大批國內外游客紛至沓來，帶動了崇左旅游產業的快速發展，也就催生了邊境旅游、跨文化交流與傳播的新潮流。

眾所周知，崇左作為中國通往東盟最便捷的陸路大通道上的重要節點城市，在我國沿邊開放開發中具有特殊的地理位置。在“一帶一路”倡議下研究崇左的邊境旅游與跨文化傳播，一方面有利于促進其作為革命老區的經濟發展，通過旅游與跨文化產業把崇左從邊陲“末梢”發展成為面向東盟跨文化交流與合作的前沿，從而推動沿邊開放開發經濟帶的建設；另一方面有助于我們對自然生態、歷史遺跡和民俗民風等文化資源的再挖掘，從而更好地傳承和弘揚崇左作為邊境城市在跨文化傳播領域所獨有的城市文化精神。

一、旅游與跨文化涵義的界定

1977年美國密執安大學教授羅伯特.麥金托什和夏希肯特.格波特在《旅游學一要素、實踐、基本原理》一書中，首次提出“旅游與跨文化”的概念，認為“旅游與跨文化概括了旅游的各個方面”[1]。隨著國內外學者對旅游與跨文化研究的不斷深入，他們先后從學術研究領域、旅游行業發展等不同立場和角度給出了一些代表性的意見。但到目前為止，各學界對“旅游與跨文化”還沒有形成一個公認的、完整的定義。但綜合分析，基本來說都處于“內在是文化，外在是旅游”的發展模式。因此，本研究更傾向于世界旅游組織對旅游與跨文化作的定義：“人們想了解彼此的生活和思想時所發生的旅行,即通過某些具體的載體或表達方式,提供機會讓游客鑒賞、體驗和感受旅游的地方文化的深厚內涵,從而豐富其旅游體驗的活動。”[2]

二、“一帶一路”倡議下崇左邊境旅游與跨文化資源的特征及前景

（一）崇左邊境旅游與跨文化的特征

1.旅游與跨文化資源豐富多樣

“研究旅游與跨文化離不開對旅游的研究。研究旅游與跨文化資源自然也離不開對旅游資源的研究[3]。”旅游資源是構成旅游業發展的基礎。崇左市素有“駱越古韻，神奇邊關”的美譽，明代旅行家徐霞客于明崇禎十年（1637年）曾游歷扶綏、江州、天等、大新等左江流域一帶，對這里的秀麗山水風光贊嘆不已，飽覽左江勝景后曾留下“不特石山景勝，而石石岸尤奇”的佳句，對這里的秀麗山水風光贊嘆不已并記錄在游記中。據有關資料統計，崇左市至今有國家級風景名勝區 1 處（花山風景名勝區），國家級自然保護區 3處（弄崗自然保護區、白頭葉猴生態公園、恩城自然保護區），國家級重點文物保護單位4處（花山巖畫、中國工農紅軍紅八軍軍部舊址、邊城要塞遺址和友誼關），省級自然保護區2個（大新下雷、大新、隆安交界大明山等），省級文物保護單位17 處，縣（市）級文物保護單位177 處，旅游景區31 處，其中國家 4A 級旅游景區8個，國家 3A 級旅游景區21個，稻作文化、邊關文化、壯家文化魅力獨特。崇左市的旅游資源種類齊全，有廣闊的開發前景，是發展邊境旅游與跨文化得天獨厚的優勢。

2.旅游與跨文化資源獨具魅力

（1）以花山巖畫為代表的古駱越文化申遺成功煥發新的生機

1988年，花山巖畫被國務院列為全國重點文物保護單位。1998年，以花山巖畫為中心的花山風景區被定為國家級風景名勝區。2008年8月第29屆中國北京奧運會開幕式文藝晚會曾展現寧明花山巖畫為背景圖案，進一步把花山文化推介給了全世界。2016年7月“左江花山巖畫文化景觀”成功申遺，成為我國第49處世界遺產，也是廣西第一處世界遺產。這些古代巖畫在寧明、龍州、大新、江州、扶綏等縣境內的江河附近的懸崖峭壁上均有分布，至今已發現有38個點，109處193組4050個圖像，是中國南方乃至亞洲東南部地區規模最大、圖像數量最多、分布最密集的赭紅色巖畫群。作為祖先在石器時代留下的無字天書，其畫像的秘密讓人忍不住一探究竟。由于寧明花山地處大石山區，幾千年前人跡罕至，當時的人類是如何作畫的，作畫的原因是什么，以及圖像的含義等等至今仍是未解之謎。但是，“以花山巖畫為中心的左江流域巖畫長廊，以其巖畫地點分布之廣，作畫難度之大，畫面之雄偉壯觀，都是國內外所罕見，具有很強的藝術內涵和重要的考古科研價值。[4]”游客如果沿江乘船觀賞，將能了解到古代壯族的社會生活生產豐富內容和體現駱越先民的勤勞勇敢、艱苦奮斗的民族精神，獨特的畫工，神秘的圖像，深厚的文化底蘊，令人贊嘆的文化奇觀，是構成崇左邊境旅游與跨文化資源的品牌代表。

（2）以紀念龍州起義為代表成為紅色革命旅游與跨文化圣地

崇左革命老區具有光榮的歷史文化傳統，是愛國主義教育基地。在這片紅色而神奇的土地上發生過著名的鎮南關大捷、鎮南關起義，留下了儂智高屯兵遺址、大小連城、平而關、金雞山炮臺、抗法古戰場遺址和大清國英烈墓地（萬人墳）、法卡山烈士陵園、法國領事館等許多名勝遺址，不僅凝聚了壯麗的邊關民族革命歷史文化，也構成了祖國西南神秘的邊塞風光。

1930年2月1日，鄧小平等老一輩無產階級革命家領導的龍州起義爆發，成功創建了中國工農紅軍第八軍和左江革命根據地，與百色起義相呼應，將士們前仆后繼、浴血奮戰，用寶貴生命和堅定信念，鑄就了“百折不撓、奉獻拼搏、團結務實、爭先創新”的龍州起義精神，留下了珍貴的紅色文化。其蘊含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，更彰顯了中國紅色文化的精髓。

（3）以德天瀑布為代表的自然生態文化傳遞跨國風情

德天跨國大瀑布景區位于中國廣西大新縣碩龍鎮和越南高平省重慶縣潭水社交界的邊境線上。瀑布橫跨中越兩國，是亞洲最大的第一大跨國瀑布，國家 AAAA級旅游景區。德天瀑布景區的主要包括中越跨國山水景觀、邊關歷史遺跡、跨境壯族風情及中越邊境集市四個部分。德天瀑布于上世紀90年代初期開發并接待游客，是《花千骨》、《酒是古香醇》、《本草藥王》等多部影視劇的外景拍攝地，一方面展示了德天瀑布景色確實優美迷人，同時在側面給景區作了宣傳，吸引越來越多的游客慕名來此觀光旅游。瀑布景色隨季節變化而不同。冬季，瀑水纖秀，多束水流悠然飛落；春夏季，河水溢漲，激流排山倒海奔騰而下，響聲如雷，水霧遮天，與周圍峰巒俊秀的群山、蔥蘢古樹和碧水藍天相輝映，四時之景不同而各有千秋。乘筏下到谷底欣賞瀑布, 這才叫真正領略德天瀑布的雄偉氣勢水浪裹挾著層層霧氣在十幾米外撲散開來,水珠四濺,以萬馬奔騰之勢齊聲震吼，水花濺處,掛起一道道絢麗無比的彩虹,贊嘆之余美不勝收。

（4）以天琴為代表的藝術文化展示城市傳統文化新名片

天琴，又稱“鼎叮”，是壯民族古老的彈奏樂器，是駱越民族文化獨具特色的代表之一，主要流傳于寧明、龍州一帶，距今已有上千年的歷史。《中國少數民族藝術詞典》記載道:“天琴，壯族弦鳴樂器，彈撥類。主要用于一種叫“天”的文藝活動，故名。低音區粗壯厚實，中音區甜美圓潤，高音區尖細緊張[5]”，天琴有雙音、打音、頓音、滑音等彈奏技法，可獨奏、合奏或歌舞伴奏，音階穩定、音色完美，節奏鮮明，是當地百姓進行祭祀、說唱及日常文化娛樂活動必不可少的樂器。

龍州天琴形質獨制，純手工制作，琴頭、琴桿、弦軸主要由當地紅木制成，極具收藏價值。琴頭雕成龍鳳頭狀，琴筒呈半球狀，由葫蘆殼制成，正面開方形弦槽，設尼龍弦軸，整個造型大方自然，優雅古樸，民族特色濃郁。從2003年起，龍州縣努力挖掘非物質文化遺產，成功打造了龍州天琴女子彈唱組合，天琴藝術名聲大噪。在琴聲中，壯族獨特的民族藝術從山里走向都市，從民間藝術走向國際藝術舞臺，越來越多的國內外游客來欣賞天琴表演、見識天琴藝術風采，天琴民族文化品牌也不斷提升。2016年9月3日，由文化部公告文化司指導，在寧夏銀川舉辦的第十四屆西部民歌（花兒）歌會大賽上崇左市龍州縣天琴女子彈唱組合憑借《唱天瑤》一舉奪得原生態組金獎，龍州天琴已成為代表崇左、廣西壯族文化一張閃亮名片。

（二）崇左邊境旅游與文化產業的發展前景

早在2015年，中央賦予廣西極高的“三大定位”：構建面向東盟的國際大通道，打造中西南地區開放發展新的戰略支點，形成“一帶一路”有機銜接的重要門戶。崇左地處中越“兩廊一圈”和南寧-新加坡經濟走廊重要節點城市，是“一帶一路”中連接東盟各國旅游與跨文化不可或缺的紐帶；廣西北部灣經濟區、珠江-西江經濟帶、左右江革命老區“三大國家倡議”覆蓋崇左全境，更為崇左的發展帶來了新機遇。

近年來，崇左市跨國旅游合作不斷得到深化、先后與越南諒山、高平、河內等市簽訂旅游合作協議，共同打造中越邊境旅游經濟共同體，友誼關口岸弄堯（浦寨）邊境貿易區已成為中越邊境線上最大的邊貿城；中國浦寨—越南新清國際旅游合作區的先行區正在穩步推進。隨著中國-東盟自由貿易區的建立，中國與東盟各國之間有了更進一步的密切交往，相互之間旅游與跨文化愈為頻繁。在機遇和政策利好面前，崇左的“朋友圈”不斷壯大，知名度也在不斷地提升，越來越多的國內外知名企業和商會組織都把目光關注崇左。在經濟得到全面發展的同時，崇左文化產業也將迎來個歷史的新紀元。

三、當前崇左邊境旅游與跨文化發展SWOT分析

1.旅游與跨文化資源獨特，但挖掘力度不足

崇左邊境旅游與跨文化資源獨特，極具原始生態原貌。但其發展階段卻是“一流資源、二流開發、三流服務”的狀況，沒有深刻挖掘資源的文化底蘊和特色，缺少游客參與、互動的體驗旅游模式。雖然崇左市近年來注重挖掘開發旅游與跨文化資源，但文化遺產的挖掘和推廣上缺乏深度，特色景點與周邊景區研究和利用的層次低、文化氛圍不濃，文化+旅游的融合服務相對滯后，出現旅游與跨文化氛圍比較淡薄的現象。例如頂尖級的花山巖畫文化遺產，具有極高的科研、歷史、文化、藝術價值和旅游功能，但由于設施、宣傳、服務等方面原因，很多外地游客千里迢迢慕名來到此地游歷花山，結果并沒有如預想般震撼。由于近年來一直進行花山修復工作，游客只能乘船沿江面看風景，到花山巖畫前的江中心，游船停留約20分鐘讓游客現場游覽花山風采后折回，整個游覽過程約為2小時，周邊小景點零星散落，觀賞性不強。旅游過程中多為走馬觀花式游覽，沒有深刻滲透花山巖畫藝術文化和價值。

2.旅游與跨文化市場活躍，但公共服務設施亟待完善

旅游業作為崇左的一大支柱產業，開發市場廣闊。特別是花山巖畫申遺成功后，更增添了崇左市對國內外游客的吸引力，增強了旅游產業綜合競爭力。尤其是花山巖畫申遺成功、《花千骨》等影視劇拍攝的帶動下，雖然客流量穩步上升。但總的來說，目前崇左市旅游公共服務配套不夠完善，旅游拉動消費的作用不明顯，其旅游與跨文化產業的發展還處于典型的游客停留時間短、消費水平低的觀光型初級發展階段。

3.旅游與跨文化資源的類型多樣，但精品產業鏈明顯缺乏

崇左作為南疆的邊境城市，坐擁極其豐厚的自然生態、山水、紅色歷史、駱越等旅游與跨文化資源類型多樣，但其分布較散、規模較小、開發模式較為單一，表現出文化特質的精品不多，特色旅游品牌缺乏，旅游名片意識不強，加上特質文化挖掘不深，品位不高。尤其在旅游開發上表現出缺乏長遠的規劃和科學設計，旅游資源的整合力度不夠、沒有形成一站式旅游消費和文化娛樂區，旅游與跨文化產業鏈的戰線沒有拉長，旅游的文化附加值得不到有效提高，旅游經濟與相關的跨文化產業缺乏有效的互動與整合,精品產業鏈還沒有形成。

4.跨文化傳播的力度、營銷模式與其魄力不匹配

世界各地的旅游勝地都有一個響亮的旅游宣傳口號，如享譽盛名的“桂林山水甲天下”使桂林名揚四海，昆明“春城無處不飛花”喚起了人們對昆明市的向往。而崇左市至今還沒有一個統一的整體性的旅游與跨文化主題形象宣傳口號。在旅游與跨文化項目和產品包裝方面創意不足，缺乏吸引力和市場競爭力。全方位、多角度的宣傳機制尚未建立健全，沒能樹立起一個區域性的品牌。

四、“一帶一路”倡議下崇左邊境旅游與跨文化發展路徑探究

（一）準找定位，精準投入

崇左市應積極用好“一帶一路”倡議和國家“左右江革命老區振興規劃”，貫徹落實“創新、協調、綠色、開放、共享”的五大理念，落實各項文化政策保障，全面推進邊境旅游與跨文化產業實現跨越式發展。為加速崇左市經濟中高速增長和全面建成小康社會做出貢獻。努力做好口岸經濟、旅游與跨文化產業發展“兩篇大文章”。凝心聚力打造邊關風情旅游帶、花山世界文化遺產地、紅色旅游國際合作創建區、左江山水生態畫廊等大型綜合項目，圍繞 “大旅游、大發展”的思路，通過引進社會、民間資本投資，逐年增加對旅游發展的財政投入，用于旅游宣傳促銷、重大節慶活動、旅游商品開發等相關鏈條，特別是對成功創建國家級或自治區級的旅游名縣、名鎮、農家樂、景區給予開發激勵政策，拓寬振興邊境發展旅游與跨文化產業的途徑。

（二）放大跨文化傳播的亮點，最大限度吸引游客參與度

旅游業不能僅僅停留在對自身旅游資源或產品包裝、策劃的層次上，而是一種文化主線的凝聚。針對紅色資源要把歷史題材與現代科技手段結合起來；“針對人文景觀，要以現代旅游者的精神需求，把文物靜態展示與文化風俗動態表演結合起來，以加深游客的體驗和感性認識”[6]；針對自然景觀，要突出觀光大自然（動植物）純天然美的享受，使旅游資源的文化內涵與游客的心情愉悅達成完美統一。為此，應極力打好“特色牌”。崇左是中國著名的“糖都”，大力宣傳到這里舉行婚禮“一生甜蜜”；崇左是白頭葉猴之鄉，到這里舉行婚禮寓意“白頭偕老”；崇左是中國木棉之鄉，到這里干事創業象征木棉花紅紅火火。

（三）整合資源，打造精品路線

崇左邊境旅游與跨文化產業的發展應緊緊抓住“一帶一路”倡議、中國-東盟自由貿易區、陸路東盟商務文化藝術節、“桂商崇左行”等重大活動機遇，不斷擴大合作領域，在加強自身資源開發的同時，整合周邊省市的旅游資源，擴大中外跨境合作范圍，開拓海內外客源市場，積極推進老區的跨文化產業從 “走出去”到“融進去”。

（四）加大宣傳力度，彰顯南疆旅游與跨文化的獨特魅力

俗話說：“酒香不怕巷子深”。宣傳是旅游與跨文化發展的先行者,要吸引更多的游客到此地旅游，就得通過多種宣傳、營銷的方式對南疆邊境的整體旅游與跨文化形象進行宣傳。注重突出特色名片，通過線上線下等方式輸出其經典的文化軟實力。為此，可切合節慶契機，開展多樣的旅游與跨文化交流的活動。尤其應借助舉辦壯族“三月三”文化節等綜合性的節日文化節慶時機，在歌舞中精心推介邊疆的旅游與跨文化資源，將壯族的歌圩融入濃濃的現代氣息之中, 使其煥發出新的生命力 ,吸引更多的游客參與其中。

（五）加強校企合作，提升旅游與跨文化產業的人才培養力度

當前從事西南邊疆旅游業管理和跨文化傳播研究的人才隊伍緊缺，建設高素質的專業人才隊伍刻不容緩。因此，有如下幾點建議：一是吸引各界文化名人、收藏家、藝術家等入駐崇左，創建濃郁的文化氣息；二是將廣西民族師范學院旅游管理學院、新聞傳播學院與校外企業加強合作，把特色景區建成文藝創作基地和旅游院校的科研基地、實習基地，為老區紅色文化、花山旅游與跨文化深度開發儲備專業型人才；三是加強對現有人員（如導游、文化傳承人、文化局人員等）的業務培訓，擴寬發展的思路和知識面；四是大力引進既懂文化又熟悉市場運作規律的復合型旅游與跨文化產業經營管理人才。

（六）保護與開發并重，走可持續發展之路

開發旅游與跨文化產業的資源，一是樹立全局觀念，正確定位開發、合理保護利用，開發具有文化品位，雅俗共賞的觀感資源；二是遵循原真性保護開發。不能為了眼前的經濟效益，違背國家相關規定和旅游整體規劃破壞文化資源盲目進行旅游開發，而應立足未來、尊重現在、有序開發，在保證質量的前提下進行可持續旅游開發；三是加強民族融合，發展文化后臺保留策略。多聽取當地居民的意見，因地制宜建立民族生態旅游村，與壯民族傳統文化相融，形成文化認同感，帶動當地人共同保護文化資源。四是加強對文化資源的保護管理。通過制定各項政策和措施對文化資源加以珍惜保護，在保護中適度開發。例如在參觀花山巖畫過程中，應該科學限制游覽人數，避免大量的游客涌入巖畫觀賞區帶來過量承載力，破壞資源環境。