陜西 閔豐功
【典型錯誤】①人類能窮盡對世界的認識。
②人類終究無法把握無限的自然。(2012·浙江高考28)
【精準解讀】可知論:認為思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在,世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物。大部分哲學家認可可知論,馬克思主義認為人的思維活動具有主觀性和創造性是人能夠認識世界的重要條件。不可知論:認為思維不能正確的反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發展和人類的認識能力總是不斷地提高。英國的休謨和德國的康德屬于不可知論者。
【透析實質】此類錯誤實質是沒有理解概念內涵。
【典型錯誤】運動是物質的唯一特性。(2013·江蘇高考)
【精準解讀】特點:人或事物所具有的特別或特殊之處。特征:人們根據客體所共有的特性抽象出某一概念。屬性是對象的性質與對象之間的關系的統稱。
【透析實質】此類錯誤實質是沒搞清概念的區別。
【觸類旁通】馬克思主義哲學的根本特征:實踐性;基本特征:唯物主義和辯證法有機統一,唯物辯證自然觀與唯物辯證歷史觀有機統一,實踐基礎上科學性和革命性統一。物質的特征:客觀實在性;物質的根本屬性(主要屬性):運動,物質其他屬性有可知性,永恒性,無限性。意識的特征:目的性、自覺選擇性、主動創造性。運動的特征:無條件、絕對的;靜止的特征:有條件的、相對的。規律的特征:普遍性、客觀性,集中表現為不可抗拒性,規律還有穩定性、必然性、可知性、多樣性、條件性。實踐的特征:客觀物質性(客觀性、直接現實性)、意識性(目的性、能動性)、社會性歷史性。認識的特征:反復性、無限性、上升性、主體差異性。真理的特征:客觀性、具體性、條件性;真理基本屬性:客觀性。聯系的特征:普遍性、條件性(具體性)、客觀性、多樣性。系統的基本特征:整體性、有序性、內部結構的優化趨向;要素的基本特征:個別性、局部性、多樣性、差別性、不可分割性、不確定性。矛盾的特點:普遍性、客觀性、特殊性。矛盾的基本屬性:斗爭性、同一性。辯證否定的特征:發展的環節、聯系的環節。社會意識具有相對獨立性:不同步性、歷史繼承性、能動反作用。價值的特點:高度的概況性、普遍性、多樣性、可變性;人生價值特點:人既是價值的創造者又是價值的享受著。價值判斷與選擇的特征:社會歷史性、主體差異性、在階級社會中具有階級性。
【典型錯誤】意識是人腦對客觀實在的反映。
【精準解讀】客觀實在性:從萬事萬物中抽象出來的,不依賴于人的意識而實實在在存在著的特征,是物質的唯一特性,不包括意識、精神現象。客觀存在:相對于主觀而言的,它既可以指具體的物質形態,也可以指具體的思想,既包括物質現象,也包括精神、意識現象。客觀實在是一種客觀存在。
【透析實質】此類錯誤實質是沒搞清概念的外延。
【典型錯誤】人工智能的誕生是人類才智的結果,和人一樣可以反映客觀事物。
【精準解讀】反應:有機體受體內或體外的刺激而引起的相應的活動,也指物質受作用而引起變化的現象和過程。反映:客觀事物作用于人的感官,人以觀念的形式對客體及其規律和特性復制、再現,其中人的心理是反映的最高形式。人不僅能反映事物的現象,而且能反映事物的本質和規律。一切物質都具有的反應特征是人類意識產生的物質基礎,生物的反應形式是人類意識產生的前提。
【透析實質】此類錯誤實質是沒有搞清楚“反映”是人(人類)特有的。
【典型錯誤】①要正確認識世界和改造世界,就必須做到客觀與主觀具體的歷史的統一。
②人的意識決定實踐發展的方向和進程。(2015·全國卷Ⅰ)
③把對戰爭的真理性認識作為軍事行動的出發點。(2016·全國甲卷)
④正確發揮主觀能動性就能消除客觀條件的制約。(2017·全國卷Ⅰ·22)
【精準解讀】客觀(客觀實在性):從萬事萬物中抽象出來的,不依賴于人的意識(認識)而實實在在存在。主觀:與客觀相對應的哲學范疇,包括意識,認識、價值觀等。客觀決定或制約主觀,主觀反映并反作用于客觀,要求主觀符合客觀,發揮正確意識(認識、價值觀)對物質(實踐、事物發展)的促進作用。
【透析實質】此類錯誤實質是顛倒了主觀與客觀之間的關系。
【觸類旁通】物質與意識、客觀規律與主觀能動性、實踐與認識、聯系的客觀性與主觀能動性、社會存在與社會意識等符合客觀與主觀的關系。
【典型錯誤】意識總是主動的反映并反作用于客觀事物。
【精準解讀】區別:體系不同。意識屬于唯物論,認識屬于認識論;含義不同:意識是客觀事物在人腦中的反映,含主動形成和被動接受;認識是人腦對客觀事物的反映,是主動形成的,是主體收集客體知識的主動行為,是主體對客體的能動反映;層級不同:意識包括感覺和思維,認識包括感性認識和理性認識;對應的概念不同:意識與物質對應,認識與實踐對應。聯系:認識與意識在本質上相同,都來自于實踐,都是在實踐上主觀的,都是對客觀事物的反映,內容都是客觀的。
【透析實質】此類錯誤實質是沒有抓住意識有主動形成和被動接受兩種,而認識只有主動形成。
【典型錯誤】①讀書也是認識的來源之一。
②間接經驗是知識來源。
【精準解讀】實踐是認識的(唯一)來源:認識的第一次產生,從無到有。認識的途徑很多,但基本途徑只有兩條:通過實踐獲得的直接經驗;通過學習獲得的間接經驗。從根本上說一切真知來源于實踐。
【透析實質】此類錯誤實質是把二者混淆。
【典型錯誤】認識事物的規律是從特殊到普遍,再由普遍到特殊。
【精準解讀】認識事物的秩序:特殊—普遍——特殊。認識的規律:實踐——認識——再實踐。工作方法和工作路線:從實踐中來,到實踐中去。
【透析實質】此類錯誤實質是犯張冠李戴的錯誤。
【典型錯誤】事物的整體功能總是大于部分功能之和。(2015·四川高考)
【精準解讀】整體居于主導地位,統率著部分,整體的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統籌全局。當各部分以合理結構形成整體時,整體功能就會大于部分之和;當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發揮,整體功能就會小于部分功能之和,要求我們選擇最佳方案,形成合理的結構,實現整體的最優目標。部分的功能及其變化會影響整體的功能,甚至在一定條件下關鍵部分功能會對整體的功能狀態起決定作用,要求我們搞好局部,用局部的發展推動整體的發展。
【透析實質】此類錯誤實質沒有搞清楚是整體和部分的辯證關系。
【觸類旁通】馬克思主義哲學與辯證唯物主義和歷史唯物主義、物質與社會存在、意識與社會意識,矛盾體與主次方面、主觀能動性與想、做和在想、做過程中的精神狀態等符合整體與部分的關系。
【典型錯誤】①無生命物質與生命物質具有同樣的表現形式。(2014·全國Ⅱ卷)
②矛盾的特殊性寓于普遍性之中(2016·江蘇高考)
③矛盾的普遍性與特殊性是多與少、整體與部分的關系。
【精準解讀】共性即矛盾的普遍性:不同事物(同一事物不同階段)的共同(共有)的性質或規律;個性即特殊性:一事物區別于他事物的特殊性質。矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性;特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在一定場合可以相互轉化。任何一個事物既有共性也有個性,共性決定事物的基本性質;個性揭示事物之間的差異性。我們要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊認識事物的秩序,把矛盾普遍性與矛盾特殊性結合起來,堅持共性與個性的統一。
【透析實質】此類錯誤實質是搞錯了矛盾普遍性和特殊性關系。
【觸類旁通】哲學與馬克思主義哲學、哲學與具體科學、物質與物質的具體形態、運動與運動的具體運動形式、規律與規律的表現形態(具體領域的規律)、實踐與表現形式、真理與具體領域的真理、聯系與具體聯系形式、發展與具體事物的發展、馬克思主義普遍真理與各國不同國情、社會基本矛盾與社會的主要矛盾、價值與人生價值等符合這類關系。
【典型錯誤】①重點解決體制性障礙和深層次矛盾,全面協調推進解決、政治、文化、社會等體制創新,把握了矛盾主次方面的辯證關系。(2012·北京高考)
②事物的性質由矛盾的主要方面決定的。(2013·廣東高考)
③抓住了主流是解決矛盾的關鍵。(2015·江蘇高考28)
【精準解讀】主要矛盾在復雜事物發展過程中,處于支配地位,對事物發展起決定作用,要求我們善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾,反對均衡論。矛盾的主要方面在事物內部居于支配地位、起主導作用;事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾(主要矛盾)的主要方面所規定的,要求我們看問題時要抓住主流,弄清事物的性質。從范圍上講任何一個矛盾體包括主、次要兩個方面,二者是整體與部分的關系。
【透析實質】這類錯誤實質是沒有把握兩者的區別。
【區別標志】表達主要矛盾的常見詞語:重點、重心、重中之重、關鍵、要害、焦點、核心、中心、中心任務、中心環節;著力點、突破口、當務之急;骨干、主要問題、主題、主導、主線;首要、第一要務;提綱挈領、綱舉目張、牽牛要牽牛鼻子、根本上、集中優勢兵力等。表達主要方面的常見詞語:主流、主體(總體)、性質、分清主支流、大局、形勢;本質、實質、方向;大多數、總的來說、權衡利弊、利大于弊、優劣等。
【典型錯誤】①生產關系是社會進步的決定性因素。(2011江蘇高考29)
②改革是社會發展的根本動力。(2015·江蘇高考28)
【精準解讀】社會基本矛盾是指生產力與生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾。社會主要矛盾是在某一社會歷史時期(階段)對社會發展起著決定作用的矛盾。我國現階段社會主要矛盾為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。主要矛盾是基本矛盾的具體體現,基本矛盾和主要矛盾是共性與個性的關系。
【透析實質】此類錯誤實質是沒有抓住兩種矛盾的內涵。
【典型錯誤】價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標準。(2015·全國Ⅰ·22)
【精準解讀】實踐標準:實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照,檢驗主觀認識同客觀事物是否相符合,是主觀見之于客觀的活動,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。價值標準:價值判斷與價值選擇具有主體差異性,真理客觀性要求對同一個確定對象的真理性認識只有一個,要求堅持真理,必須遵循社會發展的客觀規律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。實踐標準是根本標準,價值標準是實踐標準在社會歷史領域的具體運用。
【透析實質】此類錯誤實質是不懂得實踐標準是根本標準。