江南地域本土油畫的美學意蘊溯源

□余方林 張蘇華 江南影視藝術職業學院影視傳媒學院

江南地域是指長江下游以環太湖流域為中心的一片溯江、環湖、沿海的山水形勝，涵括了上海、浙北、蘇南、皖南等地區。江南地域本土油畫（為敘述上的方便，下文稱之“江南油畫”）是指長期生活在江南，或具有江南文化認同、相近的審美價值觀念的畫家群體所創作出來的油畫作品[1]。它們具有共同的江南地域文化基因，占據了江南地域油畫創作的大部分，是江南地域本土油畫的代表。

一、“意象圖式”的歷史沿革

意象這一古典美學范疇可以追溯到老子“大象無形”觀念中（《老子》二十一章）對“象”和莊子“得意而忘言”（《外物》）中對“意”的論述，它們共同構成了意象說發展的前提。《易傳》云：“子曰：圣人立象以盡意。設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。”（《系辭上》）“立象以盡意”也就是說，借助于形象可以充分表達事物深層含義。意象說發展到了魏晉南北朝已具備了審美形態的雛形。王弼對在《周易略例·明象篇》中說：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象； 象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”并提出了“盡意莫若象”和“得意而忘象”的美學觀點，且涉及文藝領域，這對意象說的發展影響極大。劉勰在《文心雕龍·神思》中有“獨照之匠，窺意象而運斤”的描述，在這里，意象體現的是作者在構思過程中所形成的內心視像，是經過情感所染化了的“象”，是一種主客觀的交融統一，揭示了“意象”形成的規律性[2]。明清時期，意象說繼續發展，其中，圍繞主客體辯證關系的論述對中國傳統文人畫的影響較大。

江南油畫自傳入之初就受到了江南古典傳統文化的影響。以林風眠為代表的一批畫家創作出了洋溢著濃郁江南文化情愫和中國傳統美學意蘊的意象圖式油畫作品，并以學院師徒傳承的方式將其延續了下來，形成了江南地域主流的油畫風格特色。繼任者們也扎根江南地域，創造出了新的富于東方情調而又有著濃郁西方印象派特點的意象性油畫作品。蘇天賜就是其中的典型代表，他的油畫表現與眾不同，其作品追求一種傳統文人畫寫意式的朦朧美感。例如，他的《富春江寫生》系列作品，在創作中寥寥數筆，進行簡單的勾勒，樹木、花草、遠山、村舍、堤岸、小船、水波、飛鳥等江南景致便躍然于紙上。在繪畫中，一方面他運用潑墨式的寫意筆法恣意揮灑，融入對自然的性靈的理解，另一方面他又在尊重自然的基礎上創造出了一種“不似似之”的契合江南山水特色的溫潤迷蒙的江南意象風格。他的油畫作品充分運用了中國的傳統繪畫筆法，汲取了草書的靈感。線條清奇秀麗，以水墨精神為魂，以江南景致和油畫的材質為本體，筆意連綿之中透著高遠，狂亂之中不失高雅，充分詮釋了中國油畫的江南意象圖式[3]。

二、“詩畫意境”的歷史沿革

意境最早源于詩歌，北宋郭熙在《林泉高致》中提到了“境界”，其與意境類似，境界與意境都強調虛構的想象空間。唐王昌齡從詩歌的角度在《詩格》中論述了詩的三境：“物境”“情境”“意境”，首次提出了“意境”一詞，雖不完全等同于現在繪畫中所講的“意境”，但也是真正美學意義上意境說的開端。隨后，劉禹錫在《董氏武陵集記》中提出了“境生于象外”，認為意境是具體物象之外的精神空間，是存在于想象之中的主觀情境。后世的文學家、理論家如蘇軾、王世貞等又進一步豐富了“意象說”的內涵。清代著名學者王國維在《人間詞話》中提出“有我之境”與“無我之境”“造境”與“寫境”等區分，并認為藝術中的“意”與“境”是不可分的。

在意境的這一美學范疇中，繪畫對意境的表現借鑒了詩歌意境。在繪畫中主要是通過筆墨、形象和氣韻等在畫幅中營造一個詩意的想象空間，正如郭熙所云：“詩是無形畫，畫是有形詩”。蘇軾在《書郡陵王主簿所畫折枝二首》中說道：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定知非詩人。詩畫本一律，天工與清新。”其提出了“詩畫一律”的理論，對詩與畫在品鑒上做出了共同的要求，強調了詩歌創作中的畫境表達要求和繪畫創作中的詩意表達要求。“詩畫一律”的理論強調了畫家的文學修養，奠定了文人畫的理論基礎，影響了后世文人畫的發展。宋及以后的文人畫都以繪畫作品是否有“詩畫意境”作為最高的境界和品評標準。

以意構境也成為江南油畫家們在想象世界中安頓現實的理想手段。畫家在繪畫創作中注重對有限物象的超越，以意造型、以意生色、以意抒寫來創造情景交融的意境之美，其不滿足于對外在物形和光色的描繪，而是追求具有中國詩性文化精神的意境，獲得超乎作品本身的審美感受。以吳冠中的江南風景油畫作品為例，他常常按照形式美的規律去組織畫面，并打破原有物象的局限重新組合畫面，常常遷移景物或將虛構物象入畫，將中國畫的意境巧妙地融入油畫，極大地豐富了油畫藝術的語言和深度，賦予了油畫以東方意境之美[4]。

結 語

綜上所述，江南油畫在近百年來的發展中形成了獨特的東方意象圖式與詩畫意境特征。其旨趣接近于中國傳統的文人畫，是顯性的文人畫精神傳統和隱性的江南詩性文化以及柔、逸、文的地域文化性格和委曲精微的審美心理等因素共同作用的產物。