主持人的話

鄒其昌

中華工匠文化體系是中華文化體系的重要組成部分，也是當代中國實現中華文化偉大復興的核心部分之一。中華工匠文化體系及其傳承、創新研究，具有十分重大的理論與歷史價值和當代實踐意義。

中華工匠文化體系研究，旨在從文化理論的視角也就是從工匠活動的主體方面（人的方面）對20世紀20年代以前的中華工匠進行系統研究（特別是1949年之后，就應屬于“非遺”領域，本專題雖有涉獵或延伸，但“非遺”在此不是討論的中心或主題），深入系統挖掘中華工匠的文化史意義和當代價值。本專題以“工匠”為主題，以“工匠文化”為中心，以“工匠精神”為信仰或核心價值追求，系統整理、探索與顯現中華“工匠文化”的生活世界，以期構建具有“中華特性”的中華工匠文化體系。

在整個中華工匠文化體系建構中：（1）“工匠”是其核心概念或主題，工匠應該是指那些憑借自身特殊技能改造世界和創造人類新世界的人群或共同體，特別是大量普普通通的“物作”者（“物作”，日本常用于指稱“制造業”“做東西”），他們是人造世界的創造者和建設者。并且“工匠”既是一個職業共同體，也是一種生存方式，還是一種精神慰藉。“工匠”具有三大基本歷史形態：農耕經濟時代的手藝工匠，工業經濟時代的機械工匠和虛擬經濟時代的數字工匠。目前處于三種類型工匠的美美與共時代，他們共同創造著世界的新文明。（2）工匠文化是中心，即指從文化的視角考察工匠或工匠的文化方式。“工匠文化”應該屬于人類原發性的創造性文化，是人類揖別動物走向“人”的文化世界的開端。“工匠文化”是由“勞動系統”和“生活系統”構成的一個龐大系統。“勞動系統”主要包含“技術系統”“制度系統”“傳承系統”等；“生活系統”主要包含“習俗系統”“思維系統”“行為系統”等。（3）其中“工匠精神”是“工匠文化”的核心價值觀，是“工匠文化”具有獨特存在價值的根源所在。“工匠精神”是一種融“巧”（技術原則）、“飾”（藝術或審美原則）、“法”（行為原則）和“和”（生態原則）為一體的勞動精神、創新精神。“工匠精神”作為一種信仰、一種生存方式、一種生活態度，已經超越“工匠”和“工匠文化”，成為人類社會健康發展的巨大精神驅動力。追求精致，對人類的過去、現在和未來發生著歷史性的偉大作用。

《〈史記〉的工匠文化觀》一文，嘗試性地考察《史記》中的工匠文化問題。對工匠文化進行歷史性的系統梳理、考察與研究，是中華工匠文化體系建構及其傳承創新研究的基礎性工作。中華典籍中的“二十四史”應該屬于最為基本的歷史線索性文本，有必要對其展開進行系統研究。文章在梳理《史記》工匠文化問題的文獻基礎上，從“工”的意涵，“工匠”來源，“工匠”的重要發明以及“工匠”其他相關問題諸如工官的類別、工商業的賦稅問題、民間雇工問題等幾個方面，粗略地描繪出《史記》中的工匠文化世界。該文的研究力求做到兩方面：一方面豐富《史記》的研究；另一方面為秦漢及其之前工匠問題的研究做一些基礎性的工作。

《審美資本與中華工匠文化的培育》一文，旨在從當代理論視角闡述工匠文化問題。如果以布迪厄的思想來對中華傳統設計文化資本作進一步的分析，則其中既有無形的精神傳統與精神能量（具體表現為獨特的工匠精神、獨特的民俗和信仰體系），也有有形的物質遺產（具體表現為歷史上遺留下來的大量物質文化遺存）；既有具體的狀態（表現為工匠文化中的工匠的技藝修為、審美素養和工匠技藝的師徒傳承），也有體制的狀態（表現為傳統工匠文化的技藝傳承制度、行業或商業組織模式等）。可見，對于這筆文化遺產和文化資本的繼承，我們既要有精神層面的深入挖掘、系統梳理與精深研究，又要有制度層面的深入探究與系統借鑒，此外還要有政策、制度和文化語境建構層面的積極作為。endprint