非我族類？

吳安奕

小雨今年讀大三，最近迷上了電視臺男團選拔節目中的明星。遇見了一件特別堵心的事情：

她在微博上說了一句：“xxx的八塊腹肌好迷人啊！”然后這位偶像的粉絲就把她掛了（“掛”的意思就是轉發到自己的微博首頁上），說：“xxx明明只有六塊腹肌，你不要給他抹黑！”隨即引來大量轉發和評論，大家都在罵小雨，認為她給偶像“抹黑”。

小雨受到了很大的傷害，來到我這里咨詢。她不明白，她明明也是這位偶像的支持者，為他投了很多票（這類男團出道必須是粉絲投票票數高的才能勝出，而粉絲投票必須用金錢購買），她還請假坐高鐵特意去應援，為什么還會被這樣誤會？八塊腹肌或者六塊腹肌不都是因人而異的嗎？就算她說錯了，怎么能說她給偶像“抹黑”呢？

她為此十分難過，幾天茶飯不思，有很深的挫敗感，影響到了自己的日常生活。“我抑郁得想退圈了！”她說。

“什么圈？”我問她。

“飯圈！”

“飯圈”，其實就是早期我們說的“追星族”，現在有了新的名稱，而且形成了自己獨特的飯圈文化。我曾經在自己的微博和個人信箱開通了一個關于飯圈的話題欄目，發現這個群體年齡跨度其實非常大，上至八十年代的那—代最早的追星族，下至現在年輕的“零零后”。但是真正在各種話題作為主要流量貢獻者的，大部分是青少年。粉絲的主力軍集中在中學生和大學生這個階段，而剛出來工作兩年之后的白領，“混圈”的積極性會大為下降，年紀大的追星族更加傾向于理性。

小雨的案例和來自我郵箱的很多學生的投稿，引起了我對青少年飯圈文化的思考：這種文化到底對我們的教育有什么樣的提示呢？

怎么看待追星這回事兒

我經歷過我國最早“追星族”的青少年時期，當時國內青少年追的大多是港臺明星，在當時的媒體或者是教育界，對追星的這種行為幾乎都是否定的。在新聞報紙上、電視節目上，曾經大規模地開辟專欄批評“追星”的行為，這種行為也反映了當時教育界在面對這種多元文化時的單一眼光，光是制止、否定，或者是直接對演藝圈從業人員進行貶低，我覺得都不能從根本上解決一些飯圈引發的問題。而且最初的那些追星族現在已經是不惑之年，雖然追星態度理性了很多，但照樣還是偶像的忠實粉絲。不管是看待追星的問題，或者是現在飯圈的青少年文化，從教育心理學的角度，應該更加理性客觀，而不是先入為主地對自己不了解的領域貼上主觀的標簽。

“抱團輸出”與歸屬感

拿著標語聚集在偶像搭乘班機降落的機場上接機；在偶像丑聞纏身的時候有組織地在網絡上進行辯駁、洗白；在偶像有新作品登臺演出的時候，穿著整齊劃一的服裝“應援”，給偶像支持的力量。

這種場景在現在很多飯圈里很常見，圈外人驚訝于這些粉絲的斗志和狂熱，并且感到納悶：他們何來如此整齊劃一的行動？

現在的偶像明星已經不再是過去包裝特定的人，推出作品之后再培養人氣，而是讓觀眾參與培養偶像的過程一“你想讓你喜歡的偶像出道，你就得花錢花時間花精力給他投票，支持他。”這種偶像培養方式就是偶像經濟更加商品化的—個重要轉變，支持同—個偶像的人為了能讓自己喜歡的偶像勝出，單打獨斗是不行的，必須抱團輸出能量。

在這樣的抱團輸出里，能迅速建立起友誼和交情。

在這樣的團體里，大家目標一致，甚至在愛的名義下，任何狂熱的行為都能合理化，這剛好就符合青少年階段特有的在狂暴和溫柔之間游走的情感特征。

我收到的一封私信是這樣寫的：“前幾天我發現我高中同學和我喜歡同一個男團，那種興奮感，就是怎么說，長久以來沒有辦法和生活中的朋友討論我‘愛豆的那種無奈，憋得慌的感覺終于有—個宣泄口了，雖然我高中和那個同學不是很熟，但是一下子就感覺拉進了之間的距離。（原文摘錄）”

青少年容易產生孤獨感，但同時也渴望被理解。

他們還不太懂得怎么和周圍的世界建立一種和諧穩定的聯系，也不知道如何去尋找屬于自己的同伴，所以“追星”這種共同的話題能迅速拉近距離。

易碎的“同盟”

但是這種條件下建立的友誼也是非常薄弱的，話題僅僅圍繞著追星，而且很容易產生分歧。

比如我曾經收到過一篇關于某個花樣滑冰偶像的粉絲投稿，她提到過這位偶像被黑子的某個稱呼。這封來信匿名公布后，立刻激起粉絲的反彈，認為這個人并不是真正的粉絲，而是不留痕跡地給偶像抹黑。我接連三天收到不同的來信，都是極力要修正第一封信里粉絲的一些言論。

有些言論其實就我這種圈外人來說并無實質的攻擊，比如有這么一段：

“XX有一條項鏈是迷信用的，比賽必戴，是什么水晶blabla。全球只有日本一個地方有，2000多都有粉絲買來戴……（原文摘錄）”針對這部分信息后來的粉絲就來信說：“廣義上來說某些無腦自萌的組織不應該算得上XX的粉絲……當然我不是諷刺某些人，只是想說明一下某所謂的粉也比某水平高得多。”其實第一封信所說的內容也算不上負面信息，但是在粉絲眼里就變成了不可饒恕的言論。她們不能容忍這樣的言論是從自稱是“粉絲”的人嘴里說出來的。

就像開篇小雨說的，哪怕發表了對偶像一點不同的看法，也許都會被打成“給偶像抹黑”，這種同盟關系就迅速地破裂。最嚴重的結果就是被開除“粉籍”，或者自動“退圈”，也就是不再混粉圈，也許心里還是會默默喜歡那個明星，但不會和大家參與共同的活動和話題。

這是粉圈里的人際關系既堅固又脆弱的一種表現吧。但是這種人際交往方式并不是我們現實生活里人和人交往的常態，現實中人和人之間的交往并不會迅速熱絡起來，又因為對一些事情看法不一樣迅速決裂甚至反目成仇。現實中的人際關系通常是更加緩慢，模糊，不那么涇渭分明的。

所以有些時候要注意提醒青少年，在“粉圈”里形成那種特有的交際方式和現實生活是不一樣的。現實生活里我們需要時間和耐心去了解一個人，也需要包容心和忍耐力，甚至在真正的工作中很難做到完全的決裂，只能控制一定的距離。

在學校里學習人和人之間的交往是很重要的一門人生課程，不要在網上一呼百應，卻現實生活中很難融入集體，這樣的話對將來的生活是有影響的。

“愛”

很多青少年追星的時候，表現出來的那種狂熱和癡迷，其實和他們特定的年齡階段是分不開的，

很多“迷妹”會表示喜歡某個男明星是因為他“很帥”，或者“給人非常陽光的感覺”，滿足的是一種對愛的需求，甚至還有一些隱秘的性幻想在里面，這種性幻想是廣義的，比如代替的是對美好的異性類型的一種期待。很多廣受歡迎的男性偶像都具備一些共同的特質：英俊，高大，年輕，而從商業的角度上，公司在包裝男性偶像的時候也會對市場做出細分，在高大英俊年輕這些其同的特質上還會做出一些符合女性性幻想需求的特質，比如“忠犬”，意為深情溫柔的男性，比如“腹黑”，意為表面乖巧卻有心計的男性。

粉絲對偶像的“愛”的方式隱約也投射出自己對“愛”的理解。

愛是什么呢？是你說的一切都對，我不顧一切地去維護你，我要打倒你面前的一切阻礙嗎？但是在面對對方陷入甜蜜戀情的時候，為什么這種“愛”會變成怒氣和悲傷這種負面情緒呢？

如何處理這種情緒其實也是青少年的“愛的演習”。

“愛的演習”需要走向成熟

我接待過一位咨詢者，她讀大學，是一位日本偶像的資深粉絲。因為日本那邊有嚴格的版權制度，所以那位偶像的資料很少，她必須去日本本地才能追星。

這位女孩在偶像的激勵下考上了國內非常好的大學，后來在去日本讀碩士的選擇上為難了：她想去讀的專業和娛樂圈風馬牛不相及，而她如果想進入那位偶像的事務所工作，她就要讀自己不喜歡的專業。

她說這位偶像今年淡出，資源也不太好，她很擔心自己如果不做一些努力，就再也不能在舞臺上看見她一她的偶像是個女性。

她就偷偷去了那位偶像家人開的店里，想為自己的迷茫尋求答案。但是消費了一頓飯之后到結賬，都不好說出來意。

收銀的那位女士是偶像的媽媽，反而主動問她：“你是為了那個人來的嗎？”

她慌忙離開。

這就是她對“愛”的理解。

受到激勵，默默支持，但是卻因為無法走近對方感到痛苦，即便如此，她也不愿意因為自己的唐突打擾到別人。

我說如果當時你對那位收銀的女士說明自己對偶像的支持和愛，會不會就不用這么苦惱呢？也許你根本不用去學自己不感興趣的專業，不用進入她的事務所。你需要的可能只是—個表達的機會。這個機會和你考進事務所，去她家的店里消費又有什么區別呢？

她驚訝地說：原來還可以這樣理解嗎？

這是我聽過的關于追星最為委婉和動人的一段經歷。

愛一個和自己生活圈子完全沒有關系的人，從某種意義上來說是很安全的，因為這種感情是單向的，單向意味著不會受到拒絕，而且這種愛是廣義的，但是現實生活中，青少年真正要學會的是雙向的愛。

飯圈文化中的“愛的演習”表達的是這個年齡段對于自己心目中美好事物的投射，也是嘗試著一種愛的方式，為偶像打call，為偶像戰斗，這只是愛的第—個階段，它表現的是忠誠，勇氣和熱烈。在現實生活中，愛的第二階段就是“相處”，這是雙向的。可惜追星的這個過程并不會包含這一個階段，所以我案例中的那個姑娘飛到了日本，真正要面對自己支持多年的偶像吐露心聲時，卻倉皇而逃。

因為她“愛”了這么多年，對方卻對她一無所知。這種信息的不對等是讓人尷尬和害怕的，她只能趕緊拉開距離。

飯圈文化折射的是青少年獨特的思維方式和這個年齡階段的特點，不管是教育者還是青少年本身，都可以從自己追星的這個過程中更好地認識自己，認識他人，慢慢學習和這個世界建立起關系。作為教師，或者是長輩，也不應該在不了解的情況下橫加指責，應該幫助他們從中學習，慢慢看清楚“圈里圈外”的區別。