范雅婷
(山東大學藝術學院,山東 濟南 250100)
自五四新文化運動后,“歌劇”這一來自西方的藝術形式傳入中國,我國在學習西方音樂文化的探索和發展道路上,遭遇“后殖民”的困境。本文結合時代特點,在歷史文化氛圍和西方音樂文化的熏陶渲染之下,創造性的發展“中國歌劇”的文化藝術,探索中國歌劇的發展。
這一時期,首先相繼成立了一些專業性的以歌劇表演為主的團體,例如中央實驗歌劇院、中國人民解放軍總政歌劇團等,提高了歌劇藝術水平,使新中國的歌劇事業很自然的傳承了解放區的革命文藝傳統,使中國歌劇的發展又進入一個新階段。
這一時期,對于歌劇在創作上如何借鑒西方歌劇;新歌劇發展的基礎問題;新歌劇如何解釋等中國歌劇發展的若干問題進行了探討,對新中國成立至1957年以來的新歌劇傳統和中國歌劇的發展道路進行了歷史性總結,至此,中國歌劇進入了創作的鼎盛時期,中國歌劇出現很多優秀劇目,如《紅珊瑚》、《洪湖赤衛隊》、《江姐》等很多優秀的作品逐漸唱響全國,其中以《洪湖赤衛隊》表現最為突出,作曲家通過樸實優美的手段從多個層面表現英雄人物的堅韌和機智性格,豐富人物的內心世界,這一時期的作品大多以揭示人物內心活動和推動劇情的發展為主,對于劇情表達和豐富人物內心情感起到積極作用。
這一時期的中國歌劇遭受了嚴重的摧殘,但是也誕生了一些優秀的歌劇,如《草原紅鷹》、《颯爽英姿》、《紅燈記》等,由于受到當時惡劣的政治環境影響,這些歌劇在各個方面都未能達到以往歌劇的水平,并未在人民群眾中產生一定的影響。
這一時期,“四人幫”被粉碎,中國歌劇又進入了一個新的歷史發展階段,并逐漸恢復了文革時期的中國歌劇作品,并于1981年正式成立了“中國歌劇研究會”,這一措施推動了中國歌劇的理論研究和創作,并使歌劇藝術水平得到提高,同時也增加了互相交流和表演方面的探討,對中國歌劇的發展起到了積極作用。
中國歌劇在創作上得到了極大發展,歌劇新作數目與日俱增,創造了中國歌劇史上前所未有的豐收景象。如《第一百個新娘》、《啟明星》、《原野》、《憶娘》、《芳草心》等很多優秀的歌劇劇目產生了極大影響。其中《第一百個新娘》為中國喜歌劇的發展起了一個較好的表率作用,《芳草心》成為我國輕歌劇創作探索的成功之作,是上座率最高的歌劇。
20世紀80年代以來,中國的學界還沒有對引進外來文化的行為做任何思考,也不可能從國際關系和影響等意識形態方面做任何評判,處于一種文化“殖民化”的狀態,殖民主義時代的文化侵略是很強悍的,它是伴隨著各種藝術節、文化交流活動等實現的,并且打著多元化的旗號,進行著形似友好平等的文化交流。
這個時期的中國學界遺留很多歷史問題需要清理,文化領域本身還有一系列使得中國學界感到尷尬的事,這也構成了后殖民主義話題出現的有力背景。伴隨著西方列強的侵略和不同文明之間的碰撞和廝殺,將我們的科學技術和文明的進步都納入了他們的控制之下,可以說,后殖民主義理論的傳入,給我國文化藝術造成了一個巨大的沖擊,也給當代中國社會的發展帶來了很深刻的影響。
中國歌劇比西方歌劇起步要晚,中國歌劇在誕生和發展過程中歷經坎坷,但也形成了具有中國民族特色的歌劇形式。中國傳統音樂藝術文化就是中國現代歌劇創作的源泉,而中國歌劇作為現代藝術的一種,必須要將民族特色融入其中,必須要注重民族特色的表現形式,它包含中國人民的民族理想,民族信念等。
在歌劇的創作和實踐中,要結合當代社會的特點以及藝術的價值取向,要融入當代民族音樂中的精華部分,棄其糟粕。現代社會文化發展日益迅速,各國之間也存在很多的文化交流,從而促使文化融合越來也多,而中國歌劇的發展也可以通過各國的文化交流中汲取營養,借鑒優秀經驗,豐富歌劇內容和表現形式,增添歌劇內容的豐富性和歌劇手法的獨特性,形成具有創造性的中國歌劇藝術形式。
中國民族歌劇從形成到現在,對歌劇理論的建設問題不夠重視,這就在一定程度上制約了民族歌劇的發展,因此,對于中國歌劇的創作必須要重視歌劇理論的建設。中國歌劇的發展首先要在風格上形成特色,民族歌劇是建立在民族傳統文化基礎之上的,同時又要和戲曲、歷史等相互借鑒和補充,運用廣大人民群眾所熟悉的戲曲表演形式以民族音樂為素材,在風格上形成特色。
在后殖民主義視野下,中國歌劇的發展坎坷艱難,因此在選材和創作上,要貼合時代性,弘揚現代主旋律,反映正確的價值觀念和價值取向,這是中國歌劇發展的一條必經之路。中國民族歌劇要立足于民族并逐漸走向世界,必須充分發揮自己獨特的藝術魅力,才能在世界的藝術舞臺上大放異彩。
[參考文獻]
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