淺析《甄嬛傳》主題曲《菩薩蠻》的詞曲特色

蘇 舒

（湖南科技大學藝術學院，湖南 湘潭 411201）

由流瀲紫所著同名小說改編的電視連續劇《甄嬛傳》自于2011年開播以來，就受到了廣大觀眾的熱烈追捧，掀起了一波又一波收視狂潮，口碑在同系列宮斗劇中居高不下，斬獲了“最佳古裝情感劇”、“最受歡迎劇集”等一列獎項，該劇除了精彩緊湊的劇情、演員精湛的演技、畫面精良的制作等優勢外，配樂的點睛作用也至關重要。

一、古典凄美的詩詞意境

《菩薩蠻.小山重疊金明滅》原是著名詞人溫庭筠的代表作，溫庭筠是晚唐“花間派詞人”，其藝術成就超過同時期的其他詞人，且對詞的發展有不可或缺、舉足輕重的影響。《菩薩蠻》全詞為我們展現了一副古香古色的唐代仕女圖：首兩句描繪了女子起床時的情態，以局面特寫的手法來映襯主人公的形態，比如只描繪女子房內的繡榻而非全貌，具體描寫到女子臉頰上拂動的鬢發等。發鬢未整也暗示出日光透過窗紗照射在屏風上的閑適清晨，女子懶起呆坐的形態。前兩句是以物象來反映人物狀態，與之不同三、四句是直接描寫主人公起床后的一系列活動，一個“懶”字和一個“遲”字對應“弄妝”和“梳洗”，再一次點明了女子嬌慵懶散的人物特點，雖生活富足，但兩眼空洞，行動無神，愁緒萬千卻又飽含無奈，下闕中的“照花”二字寫的是女子對著鏡子戴簪花，顯現其孤芳自賞之意，“前后鏡”指的是她為了佩帶簪花，拿兩面鏡子前后照看，使得自己與鏡中人交相輝映，后句中繼而用“花面”來形容女子的容貌，其容色光麗可見一斑，最后兩句描繪女子穿好衣服后，看到的只有自己“羅襦”上繡著的一對對“金鷓鴣”，凸顯出女子眼里的深深的落寞與無奈。女子富足奢華的生活、華麗精美的服飾和宛若桃花的面容，都與內心的孤苦寂寞形成了強烈的對比，慵懶閑適的形態與形單影只的空虛交織于其中。

古詩詞一般有敘事性和抒情性兩大類，敘事性的詩詞是僅對客觀事物進行描寫，而不抒發主觀情感；抒情性的詩詞是以表達內心情感為主要內容。顯然，《菩薩蠻》是屬于敘事性的詩詞，這首詞具有形式美和語言美兩大特點，形式美即對仗工整，語言美即合轍押韻。運用了托物言志、用典抒情等寫作手法，提煉出具象事物中所要傳達的思想感情，節奏規整，讀來瑯瑯上口，聲聲悅耳。除此之外，《菩薩蠻》還具有意境美，即作者通過對事物的描繪與自己思想感情融會貫通，達到詩中有情、情景交融的效果，使詩詞畫面飽含作者充沛的情感。此詞的意境特點有二：一是局部細節對簡單描繪，而非贅述其整體聯系，比如在形容日光透過紗窗照射到屏風上時，并未提及它所依附的床與榻；在描述女子容貌時，僅用“香腮雪”來形容女子膚如凝脂；在寫女子“懶起”時，只直觀描繪其動作，而讓人自然聯想其慵懶的神韻，這一切都隱含在對物象的輕描淡寫之中，但細細品味，在腦海中就不自覺形成了“晨閨”的場景。其二是對人物表情的隱匿，只客觀描寫主人公的動態場景，但將女子內心的情緒寄托其中，給讀者自由的想象空間，留白的手法使詞的情感空間更為高深，短短四十四個字，文筆之華麗、情味之豐腴、寓意之深刻巋然可見。

二、以韻補情的配器伴奏

在歌曲配器上，音樂一開始由古箏和蕭引出，前奏的旋律跨越了兩個八度，多以五度音程和二度音程為主，曲調迂回曲折，曲終伴隨著臨時變化音的出現，旋律一路推進，將人帶入幽靜軟魅的意境中，又像在講述一個故事，推開歷史的浮沉。古箏的旋律是貫穿整容樂曲始終的，通過其“按”、“揉”、“滑”、“顫”等彈奏技巧。為歌曲起到了“以韻補情”的作用，大大豐富了音樂的表現力，也將作品的空靈之美、悲情之美發揮的淋漓盡致。間奏部分是陶笛獨奏，音樂線條婉轉悠揚，淺淺淡淡，帶著些許清冷孤寂，仿佛看到女子獨守深閨眼里的無神與空洞，更能感受到深宮女人們哀怨凄苦的訴說，禍福流轉、悲歡交織。姚貝娜純粹透徹的聲音與古箏搖指撥弦，三角鐵、木魚的輕輕敲擊交織往復，如同潺潺的流水沁人心脾，耳目一新。雖然作曲家劉歡用了很多非常規的編曲形式來進行創作，但是聽眾還是能感受到嚴肅周正的傳統民族調式賦予中國古典文學歌詞的婉約古意，作曲家想象力的運用，使得中華五千年之文明在自由中“共鳴”。

三、結語

《菩薩蠻》吸收了現代音樂的養分，古樹新枝，馥郁醇香，使其曲調的內涵彰顯更為深刻動人。中國古典詩詞歌曲正沿著歷史發展的軌跡，順應著時代的潮流，呈現多元化發展的趨勢。在承接古典詩詞總體特征和高貴格調下，增加許多現代化的元素，使得各個時代的詩詞歌曲都在當今散發著不一樣的魅力與光彩。

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