雷詩瑩
(景德鎮陶瓷大學,景德鎮,333000)
唐代是中國歷史上公認的最為強盛開放的朝代之一,公元618年五月,李淵稱帝,史稱唐高祖,定國號為唐,后經“貞觀之治”大唐進入鼎盛時期,經濟得到了很好的發展,繼而進入全盛時期,史稱“開元盛世”。 此時的唐朝經濟發達富足、政治清明穩定、思想文化環境寬松。與國外的貿易文化交流頻繁,統治者倡導對傳統藝術的繼承和發展以及對外藝術交流。人民生活充裕,在精神追求和審美上有新的突破,為唐朝工藝美術發展提供了堅實的基礎。白瓷,在隋朝已經燒制成功,創始的確切年代還有待更多的依據判定,是唐代陶瓷中一個重要的陶瓷品種。白瓷是由青瓷演變而來,通過加強對瓷土的精煉,減少原材料中所含的鐵成分等方法,調節燒制的火度而成的白度較高的瓷器。釉色白而微閃淡黃色或淡青色,胎質厚而細潔,瓷質堅硬。整體造型光素大方,不施紋飾。由北方發展起來,到唐朝時期,以北方的刑窯為白瓷窯的“諸窯之冠”,白瓷的出現形成了“南青北白”的局面,豐富了璀璨的陶瓷工藝,是中華民族歷久彌新的藝術瑰寶。本文將結合唐代的宗教、經濟、思想、政治這幾個方面分析其造型特點
①銅料資源的緊缺。唐代的佛教文化對人民的影響深遠,大量銅料用于鑄造佛像,此外隨著國力的強盛,人們的生活水平逐漸提高,銅鏡作為不可替代的生活用品得到了極大的重視和發展,人們通過互贈銅鏡作為和睦往來,增進感情的禮品之一,同時也是中外文化交流的物品之一。正因唐代制銅工藝的蓬勃發展,銅料的資源愈加缺乏,生活中的金屬器皿則更多的由陶瓷替代。
②飲茶風尚的形成。受到佛家不沾酒而崇尚飲茶的風氣影響,逐漸形成飲茶的社會風尚。白瓷雖不及青瓷“類玉類冰”更適合飲茶,但這種社會風尚間接促進了陶瓷工藝的發展,繼而對白瓷的推廣和技藝的提升產生了推動作用。
③政治中心處于北方,該地區一些民族多信仰薩滿教,而白色對他們來說是善的象征,表達了他們內心對美好真善的追求,因而普遍受到人們的喜愛。
④白瓷的呈現形式具有多樣性。不僅僅作為一個獨立的陶瓷品種,隨著裝飾技法工藝的豐富,白瓷也作為彩繪陶瓷最適宜的表現載體。
⑤制瓷技術的提升。匣缽的使用,使得瓷器免受煙熏和明火直接接觸,很好的保護了白瓷的釉色和胎體,提高了整體工藝水平。
總之,白瓷的興起與唐代的思想、文化、政治、工藝有著密切的關聯。
在造型上,前期延續了前朝的敦厚樸實的藝術風格,后逐漸形成渾厚飽滿中不乏柔和細膩的風格,整體上雍容典雅,這與唐代的大眾審美需求有關。常見的器型有碗、盤、碟、杯、缽、罐、缸等廣大群眾日常適用的生活陶瓷,正如李肇的《國史補》中提道:“內丘白瓷甌,端溪紫石硯,天下無貴賤通用之。”說明白瓷在當時深受人們喜愛并得到了很大程度的推廣和發展,其特點有:
①逐漸向實用化發展。這與唐代的宗教觀念有關。
唐代的宗教觀念不同于落后的原始社會,人們不再盲目信服于多神教、一神教等統治者用于約束管理民眾思想的統治手段。人們的意識得到了解放,逐漸注重現實,從使用途徑和實用性等多方面考量設計器物的造型。這種觀念如今仍然適用,工藝美術的造型是適應實用需求而產生的,器皿的造型是器皿的重要組成部分,如器物的把手的大小,安放位置,邊沿的形狀等都直接關系到器物的使用。而衍變的過程也是根據生產生活需求,提高其使用功能的過程,也反映了生活方式的不斷變化。例如,六朝時期尚未出現家具座椅,器皿多置于地面,因而在器物的上半部分,多有用來穿繩提拿的雙耳或四耳。唐朝開始逐漸使用生活家具,器皿擺放位置變高,因此多為把手方便直接握取。
②仿生器型向植物方向發展衍生,這與唐代的經濟生產水平有關。
遠古時期,社會生產力低下,經濟交流等不發達,一直通過狩獵作為生活資料的來源,接觸較多更為熟悉的自然對象是動物,因而動物的造型對人們意識的影響根深蒂固。如商朝的以獸頭形為蓋的觥;漢代燈體為牛形的牛燈;六朝時期的雞頭壺等。早期的唐朝陶瓷造型仍延續了六朝時模擬動物的風格,隨著經濟生產水平的提高,人們的基礎生活資料得到了滿足,精神上有了更高的追求,開始面向自然面向生活,富有濃厚的生活情趣,擺脫了原始社會壓抑拘謹威嚴的氛圍,器物造型給人一種自由舒展美好的視覺感受。把整個自然界,特別是花草植物,作為審美對象,孕育出自己獨特的造型風格,這也標志著人類已經進入農耕時期。如仿制成瓜形花形,將壺身造型作成瓜棱,盤子和碗塑造成花瓣形狀。
③多運用較大弧度的外向曲線,造型近于球體,具有圓潤豐滿的特點,這與唐代思想文化有關。
不僅僅體現在陶瓷造型藝術上,譬如唐代女性豐腴的體態,高額細眉妝容,肥長的女裝服飾,層次豐富的裝飾紋樣,深淺多變的色彩階層等,都能反映出唐代社會風氣以飽滿典雅為美的審美特點,而社會群眾的審美特點是其思想文化的產物。唐朝是一個高度開放自由的年代,這和繁華強盛的國家所呈現出來的包容和自信相呼應。盛唐時期對外交流頻繁思想上開放自由,文化高度自信,人們敢于展現自我突破固有的觀念。另一方面圓潤豐滿更能體現出大唐盛世的雍容華麗,人民生活富足和美的氣象。唐代是一個開拓性的時代,相較秀氣之美,人們更加欣賞具有視覺沖擊的曲線美。這一點歐洲文藝復興時期也有相似之處,那時的民眾體型尤為圓潤豐腴,比如著名的意大利畫家達·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》,這幅畫展現了女性典雅恬靜的美好形象,從中不難看出以“圓潤”為美的時代審美特征。
④外來文化特征器型的出現,這與唐朝的政治策略密切相關。
唐代是我國歷史上高度開放的朝代之一,唐朝初期推行“均田制”的土地分配制度和“租庸調”的租賦勞役制度,為今后的經濟發展打下了堅實的基礎。注重民族間的友好往來和合作,各個民族得到了統一安定的生活發展環境。另一方面,與國外的友好貿易往來頻繁。以長安作為對外藝術文化交流的中心,海陸兩條世界著名的“絲綢之路”作為傳播的途徑。不僅將我國各類精致的工藝品輸出海外,同時也把西亞、波斯、印度等國外優秀工藝文化和本土相結合,形成了具有時代特征的新風尚。尤其在前期的不少器物上,都可以看到具有濃郁的西方文化的特色。例如胡瓶、獸首杯等。
綜上所述,唐代白瓷的造型特點受到多方面的影響,與其獨特的宗教觀念、經濟生產水平、思想文化、政治策略等有著密切的關系。包含著時代背景下人們對生活美學和實用性能的理解,滲透著工匠們對器物的執著和專注。
在宗教觀念上,統治者對人民的約束較為寬松自由,人們的意識得到了解放,注重現實實用性,為器物造型逐漸實用化提供了前提條件;在經濟生產水平上,生產力有所提高經濟快速發展,人民物質生活豐富,逐漸把草木花卉作為審美對象,促進了仿生器型的變化;在思想文化上,人民高度自信,敢于突破展現自我,孕育出圓潤豐腴的審美特點,并反映在器物近于球體的造型特點上;在政治策略上,歷經“貞觀之治”,“開元盛世”時期國家繁榮富強,與國外頻繁友好的貿易文化往來政策,形成了具有濃郁外來文化和本土氣息的新造型。
白瓷是中國古代工藝美術史上一個璀璨的珍寶,它見證了唐代經濟文化強盛的景象,打破了青瓷一統天下的局面,開創了“南青北白”相印爭輝的繁盛景象。通過對唐代白瓷造型的探索研究,對于了解唐代的宗教觀念、經濟生產水平、思想文化、政治策略等都具有重大的歷史意義。