教育者的態度—有感于北大校長道歉

○季 毓

北京大學120周年校慶，校長林建華在致詞中將“鴻鵠”錯讀為“鴻浩”，網議一時鼎沸。林校長很快以公開信的方式致歉，但道歉中一句話“質疑和焦慮并不能創造價值，反而會阻礙我們邁向未來的腳步”，再引熱點，并且多為貶損。網絡達人王思聰之懟——“人類的認知和智慧，難道不都起源于質疑嗎？”，便系典型代表。

作為一名教育者，對同為教育者的林建華校長所言所行，該持一種什么態度，該如何引導我們的教育對象？

筆者以為，應著重于以下方面：

首先，為林校長勇于承認錯誤、承認師者并不完美的認識和行為點贊。每個人都會有知識盲點。即便是語文老師，也必然會遇上不會讀、寫不上來的字。對此，不必避諱。承認然后補課就是。

其次，不要因瑕而否定瑜。林校長讀錯了一個常見字，固然丟人，但不能因此而否定他的學術能力，治校經驗，改革勇氣。為教師者，尤當自省：是否因為某位學生的某些缺點或某一方面的低弱，而否定了他整個人？我們任教的班級里，是否有某些學生因為某些缺點而遭到其他同學的集體排斥？我們自己應有寬容之心，并且教育學生寬以待人。

再次，不要武斷，不要人云亦云，要在冷靜、理智、獨立的思考后再做判斷。林校長所提到的“質疑和焦慮”究竟指的是什么？筆者仔細查閱了林校長的致辭原文，發現其所說的“質疑和焦慮”指的是某些人因科技進步引發了大量負效應（功利化蔓延、道德淪喪等）而產生的對科技進步的質疑和焦慮。他呼吁北大人要有所擔當，引領科技發展新風尚，在推動科技進步的同時，喚醒人類道德，而不是畏葸不前，甚至質疑進步。這有錯嗎？

相信很多網民并沒有看到全文（比較長），只憑一時快意，便爭先恐后發表了見解——往往是批判。

王思聰之流懟了什么、贊了什么，他所負的責任都很小，因為不停地懟或贊就是他們的存在方式。而作為教育者，我們所負的責任要大得多。我們必須要把客觀、理智、獨立思考的標簽“貼”到我們的言行中，并且讓我們每一名學生都“貼”著這樣的標簽走進未來。

●澳門的國民教育成效顯著。統計數據顯示，近年來澳門青少年對國家的認同感大幅提升。澳門的例子說明，讓特區青少年了解國家，了解自己所在的城市與國家之間的緊密關系，明白自己從何而來，到哪里去，進而擁有寬廣視野和正確世界觀，無疑是十分有益且必要的。

（《人民日報·海外版》）

●幼兒傳統文化教育的重點并不在于幼兒掌握傳統知識，也不在于幼兒生活方式和技能等的學習，而是通過幼兒對傳統文化的感受感知、體驗體會等，進而能夠增進理解，深化認同。因此，將傳統的游戲、故事、兒歌、禮儀、習俗、觀念等融入現有課程體系，將傳統文化教育的內容和已有的課程進行整合是當前幼兒園開展傳統文化教育的重要工作。

（《中國教育報》）

●復旦大學附屬中學語文名師黃榮華主創的“中華傳統文化優秀基因現代傳譯課程”首次發布。這套為小學生設計的傳統文化課程中，提煉了中、華、大、地、詩、書、禮、樂等48個中華傳統文化優秀基因點。在他看來，今天我們要真正開展傳統文化教育，就要改變以西方知識體系來審視的方式，盡可能全面地認識傳統文化的存在方式，這樣才能真正發現它的優秀之處，進而闡釋之、轉譯之、傳播之。

（《光明日報》）

●唯學歷論”當然不對，但凡事有度，過猶不及。實際上，有學歷和沒有學歷確實存在區別，名校學歷和非名校學歷的含金量也存在區別。這種客觀事實不會因為人們的意愿和喜好而消失。如果動輒就否認學歷的價值、名校的價值，這種心態看似跟唯學歷論截然相反，實際上卻是同一個邏輯。

（《光明日報》）