智趣共生，讓語感訓練更精彩

施春花

[摘 要]培養學生的語感，追求智趣共生，其目的在于激發學生聽、說、讀、寫的興趣，讓學生積極、愉悅地參與語言體驗，產生語言情感，提高語言水平。智趣性的語感訓練能使語言活動趣味盎然、意蘊充溢。

[關鍵詞]智趣共生；語感訓練；語言實踐

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）34-0043-02

學生在富有情趣的課堂中依據自我文化、生活以及情感的積累，感受語言文字真切深遠的情味，享受語言文字的閱讀樂趣，表達內心鮮活多樣的感悟，這應當是語感培養所追求的智趣新境界。智趣性的語感訓練是充盈情趣、充溢智慧的。

一、聽出語感——用心聆聽，感受智趣

語感能力強的人，聽人說話，一聽就明；聽人誦讀，有感有悟。因此，在課堂上教師的引導、啟發要流暢自然、抑揚頓挫，要讓學生能從令人回味無窮的語氣、神情、動作中產生美的語言享受，感受到情感和語義，激發學生全身心地進入情境中，或體味，或沉思，或聯想，或沉浸，從而打開語感的大門。

課堂教學中倘若能夠采用教師范讀的形式，那么教師投入的激情一定能激發學生讀的積極性，使學生全身心地投入到朗讀中。教師可以引導學生把對語言的理解、內心激蕩的情感融入書聲瑯瑯之中，逐步推動學生進入“意會”的境界，去頓悟文本中美的真諦。

教師的示范性朗讀投入的是讀的熱情與技巧，收獲的是高質量的朗讀水平和文字韻味，這無疑是學生語感獲得的最直接、最鮮活、最有效的范本。

二、讀出語感——涵泳體味，品悟智趣

古語道：“書讀百遍，其義自見。”語感不是生來就有的，是外部語言刺激和知識、情感、經歷積累迅速交融的產物。教師在教學中應減少條分縷析的講解，積極引導學生涵泳體味，以觸發學生的語感知覺。以學生體驗展示為主，把課堂還給學生，把閱讀的主動權交給學生，學生才能成為語言習得的最大受益者。

（一） 繪聲繪色，讀出語感

記得有位專家說過：“讀書，要讀出真味道來。”在讀書過程中，能把文本的情感用語調變化、音質虛實、語速快慢、語氣輕重、讀音長短、抑揚頓挫、有聲有色的形式表達出來，那不就是“書中有我，我中有書”的情意合一的境界嗎？

例如，在閱讀蘇教版第十二冊《天游峰的掃路人》時，如何指導學生理解天游峰的掃路人是一個干一行愛一行的人，是一個藐視困難的人，是一個以苦為樂、樂觀向上的人呢？我指導學生抓住全文關鍵句“‘不累，不累，我每天早晨掃上山，傍晚掃下山，掃一程，歇一程，再把好山好水看一程。他說得輕輕松松，自在悠閑”中的關鍵詞來朗讀。如“不累”要讀得輕輕松松，自在悠閑；“掃”要讀得堅定；“好山好水看一程”重點在“好”字上。學生讀出了人物的性格特征，浸潤其中，樂其所樂。

《船長》一文的理解性閱讀，側重點可以落在船長三次命令的朗讀上。我指導學生讀出第一道命令中“大家安靜”“把救生艇放下去”“必須”“全部救出去”的語氣，感受船長在危急關頭的鎮定與堅守崗位的責任感；通過指導學生分角色朗讀，來凸顯文中人物臨危不亂、威嚴果斷的英雄形象。

在寫景類文章的教學中，教師尤其要把朗讀訓練放在首位。教師可以引領著學生邊想象邊讀，讓讀帶動想象，激發情趣，喚醒感覺；讓想象來補充讀，豐富文本中的留白點。教師應“陪伴”學生讀出藏在文字中的畫面，讀出詞語中的神韻，讀出作者滲透在字里行間的豐富的情感。讀，是語言賞析的切入點。

讀，是走進文本、走近作者、形成語感的最佳途徑。通過朗讀，能夠實現言、意、情的相融共生，實現智慧與情意的內化。

（二）咬文嚼字，品出語感

葉圣陶說過：“要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到語言文字上去。”因為每一篇文章都離不開他所反映的生活內容，所以語感培養還需要教師調動學生的生活經驗與情感體驗，引領學生在已有的生活感受的基礎上加以品讀、揣摩、體味，體會文字中獨有的溫度，感悟作家運用語言表情達意的妙處。 “一聲讀，心明；二聲讀，智亮；三聲讀，神清氣爽。”“嚼之千遍，思躍千里。”這些古語都告訴我們，語感的“意會”離不開對語言材料的反復揣摩、體味。

閱讀《姥姥的剪紙》，如何深刻地理解老黃牛——姥姥的形象呢？這需要引導學生進入自己的生活中去體會。教學時，我把課前搜集的照片—— 一張張記錄孩子和家人快樂生活的畫面，在課堂上呈現出來。在一個個熟悉的場景中，學生在課文的字里行間找到了自己成長的影子，感受到了其中濃濃的情義。有了這情感的回憶，再抓住關鍵字詞，美讀“我上學了……不管走多遠、走多久……只要憶及那清清爽爽的剪紙聲，我的心境與夢境就立刻變得有聲有色”，學生就能讀得入情入境了。

選入小學語文課本的大都是文質兼美的文章，作家們對語言文字巧妙嫻熟的運用以及真實自然的情感表達都值得我們在“走走停停”的閱讀過程中好好體會。如在賞讀《三亞落日》中“悄悄”“徐徐”“漸漸”等疊詞時，學生能感受到疊詞所展示的靜謐、和諧、舒緩的獨特意境。在品讀過程中，作者的語言習慣也漸漸影響著學生的表達，作者的語言庫逐漸內化為學生的語言積累。學生不僅主動積累語言，更學會了運用語言。這樣充滿智慧、情趣的言語實踐讓學生獲得了智慧、豐富了情感、錘煉了語言，給學生送去了愉悅的言語體驗。

三、演出語感——真情演繹，展現智趣

沒有想象力就沒有語感。表演，恰恰就是思維想象得到歷練打磨的最好平臺。

例如，《三打白骨精》的課本劇表演，如何演好“悟空笑道：‘你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。”這一內容呢？

在表演前，教師引領學生再次深入課文片段，討論悟空“笑”從何來。有學生發現，這是一種自信的笑；有學生說，這是大無畏的笑；還有學生說，這是對妖精的嘲笑與鄙夷。在此基礎上，教師再指導學生用自己的理解讀好悟空的話，演好悟空的形象。

通過表演，學生把文本意識轉化為自我意識，并根據自我理解再一次創作出形體語言的表演形式。這個過程實際上已經融文本精神、文化積累、語言感悟于一體了。

四、寫出語感——動情表達，傳遞智趣

這里所說的“寫出語感”，就是讓學生對課文中學到的表達方法進行揣摩，在教師的指導下進行口語和書面寫作方面的訓練，內化語言感知力，并在實踐中提升。教學《水鄉歌》一課時，教師抓住詩歌每一節的結構相同，處處寫“多”，卻不用“多”字這一寫作特點，引導學生觀察生活中“什么多”，鼓勵學生運用詩歌的句式結構進行創作。課堂教學中，教師經常有意識地指導學生結合語言范例，有重點、有計劃地設計一些靈活而扎實的表達訓練，把理解、積累、運用有機結合，學生的語感自會得到提高。

語感訓練與智趣結緣，能讓學生從雋永的文字中品出真味，從巧妙的語句中學會表達，從扎實的訓練中學會運用，學生的語文能力會隨著語感的提升而提升。這樣，我們的語文教學就能夠回歸本體，成為智慧的沃土、情趣的園子。

（責編 劉宇帆）endprint