侗族女性服飾在工筆人物畫中的表現(xiàn)探究

湯小鋒 （哈爾濱師范大學美術學院 150080）

一、侗族女性服飾藝術特點

侗族是從古代百越的一支發(fā)展而來的民族，侗族人主要是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的少數(shù)民族，因而在服飾方面表現(xiàn)得樸實而素凈，侗族女性服飾里面主要強調對比色的運用，以簡單的黑紫色和白色為主色，在衣領、袖口和腰帶的位置會鑲嵌帶有裝飾性的其他鮮艷顏色的花紋。在首飾方面，主要以銀飾為主，寓意著吉祥安康和富貴，包括帶布條的銀質耳環(huán)、銀項圈、銀梳子等等。因此，從侗族女性服飾可以看來，基于其服飾特色，在繪畫創(chuàng)作中對于服飾的處理上，可以運用對比強烈的表現(xiàn)手法，在處理裙子和銀飾的關系上可以采取冷暖對比的方法進行區(qū)分。綜上侗族女性服飾藝術特點，為創(chuàng)作者在工筆人物畫中服飾的表現(xiàn)提供了借鑒。

二、侗族女性服飾在創(chuàng)作中的表現(xiàn)

侗族女性服飾在創(chuàng)作中既要遵循服飾的客觀規(guī)律的同時，也要注入創(chuàng)作者本身的主觀藝術加工能力，在工筆人物畫創(chuàng)作中，遵循服飾所帶有的質樸美感，在服飾的處理上強調線條、造型、色彩等方面的表現(xiàn)，從而創(chuàng)作出具有民族特色的工筆人物畫作品。

1.線條的語言

線作為工筆人物畫中最重要的元素，我們不僅用線來造型，而且用線來思維。線要注重意象追求，要注重畫家本人心靈的抒發(fā)和情感的宣泄。要注重線條用筆的節(jié)奏、頓挫，注重畫面的情韻，只有這樣一切事物才能轉化成為有意味的形。畫家才能寫意、寫心、寫情，以線條的形式表達情感，才能力求盡達其意。凡是創(chuàng)作一幅工筆人物畫作品，線的表現(xiàn)程度是繪畫表現(xiàn)的一個重要追求方面。在處理侗族女性服飾用線方面，實則是通過觀察揣摩客觀對象的外形結構，從雜亂無章的轉折中概括、提煉出的具有裝飾意味的線。由于侗族女性服飾線條豐富多變化，在氣勢上要講究連貫，線條不可孤立，要有呼應，每根線條中要有節(jié)奏感，有節(jié)奏感的線條才會有變化，人物造型就會更加的生動。所以線條的處理要講究“刪繁就簡”的藝術加工，這樣把主觀與客觀融合后的線，才能充分的運用到創(chuàng)作當中。例如，服飾中百褶裙的處理就不能按照原本的客觀初貌描繪下來，切記死板的照搬物象。要強調疏和密的對比。線不僅具有極強的造型能力，更能表現(xiàn)藝術家對美的理解。

2.意象性造型

如何把握“似與不似”之間的造型準則，決定了藝術創(chuàng)作的高度。東晉顧愷之的“以形寫神”是對“似與不似”的最好解釋，所謂“太似以媚俗”，照搬圖片素材，只會讓作品索然無味，缺乏意趣性。“不似則欺世”表達了要遵循創(chuàng)作中對象的客觀規(guī)律，不得偏離實際。結合侗族女性服飾的特點，其發(fā)飾是類似于唐代的古典的造型，若照搬對象的原有特征，會略先呆滯，畫面不夠生動，在創(chuàng)作中強調一個頭部動態(tài)的“取勢”，可以是頭飾的增減、高低錯落變化、發(fā)型的改變，從中凸顯出頭部動態(tài)形象的生動性即可。另外，基于女性的身體特征，在處理人物肩部的造型時，縮減多余的衣服褶皺，以“滑肩”的特點概括人物形象，突出女性特征。對于銀飾的處理，學會主觀的化簡為易，讓紛繁復雜的首飾、耳環(huán)、項圈、項鏈等銀飾具有簡易化的創(chuàng)作特色。但是意象性造型不能離開對象的基本形態(tài)，把握好對象“得意忘形”的分寸，在造型上注重夸張、變形、增強、減弱等修飾，從而創(chuàng)作出形神兼?zhèn)渚哂兴囆g感染力的作品。

3.色彩的運用

工筆人物畫在畫面強調色彩的統(tǒng)一與協(xié)調所產(chǎn)生的美感，形成和諧之美，使作品的展現(xiàn)更加的貼近觀者和作者的內心。侗族女性服飾在色彩上呈現(xiàn)對比強烈、設色淡雅的傾向，大多都是純凈的素色色彩，主要以“黑”和“白”兩大色系為主，加之以高純度的裝飾性色彩點綴畫面。在創(chuàng)作中講究“隨類賦彩”法則，結合侗族女性服飾的固有色，通過主觀情感、畫面的色調、冷暖關系、虛實對比，在色彩處理上力求和諧意境美感，當然在作品中既要準確又要含蓄的表現(xiàn)色彩的淡而不薄、清而不濁、麗而不俗，這就需要藝術家們自身的藝術修養(yǎng)和對色彩的整體把握。因此，中國工筆畫所特有的是在設色上不是純理性的寫實，更加偏重于感情，講究民族色彩與傳統(tǒng)工筆色彩的融合，借色彩來抒發(fā)所要表達的情思和表現(xiàn)的意境。

三、侗族女性服飾傳達的精神內涵

少數(shù)民族服飾被譽為“穿在身上的史詩”，侗族女性服飾也是如此，一個民族的服飾暗含著當?shù)氐拿褡逦幕v史背景、宗教信仰。對于侗族女性服飾在工筆人物畫中的表現(xiàn)，是民族文化傳承的一種形式，創(chuàng)作者通過自身的切身體會、實踐考察等方式把所見所感通過繪畫作品傳達給大眾。侗族女性服飾樸素簡約，沒有過多的紛繁復雜的艷麗顏色，服飾的制作講究取材自然、順應自然，處處彰顯著人與自然和諧共處的生存法則，這是觀者所見所感。正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，侗鄉(xiāng)山水滋養(yǎng)著淳樸的當?shù)厝?，通過服飾穿戴中自給自足的方式，她們創(chuàng)造了自我價值的精神素養(yǎng)。讓她們的精神素養(yǎng)通過服飾得以傳達出來，對于服飾審美借鑒，我們不能遺忘，應當保留創(chuàng)作的本真，回歸自然，發(fā)掘生活素材的真、善、美，這也正是藝術創(chuàng)作者的思想追求。

四、結語

少數(shù)民族題材的繪畫是我國繪畫藝術的重要組成部分，尤其在工筆人物畫創(chuàng)作中更為明顯，本文以侗族“女性”為視角從服飾文化的角度出發(fā)，闡述了侗族女性服飾的藝術特色，并在具體的創(chuàng)作實踐中做了簡短的理論分析，最后在服飾的精神層面加以引申，借以此文概述，傳達侗族女性服飾在工筆人物畫方面的藝術魅力。

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