陳設(shè)藝術(shù)品在度假酒店的文化體現(xiàn)

（大連外國語大學(xué)116600）

一、陳設(shè)藝術(shù)品的概念和美學(xué)特征

1.陳設(shè)藝術(shù)品的概念

陳設(shè)，即在空間設(shè)計過程中，根據(jù)地域特色、功能需求及藝術(shù)審美等因素，運用設(shè)置陳設(shè)品營造出具有舒適性和藝術(shù)性的空間設(shè)計。陳設(shè)藝術(shù)可分為功能陳設(shè)與裝飾陳設(shè)。功能陳設(shè)是具備一定的空間功能性分割的同時具有藝術(shù)性的陳設(shè)，比如家具、燈飾、布藝等。裝飾陳設(shè)則是以藝術(shù)裝飾性為主的陳設(shè)方式，如雕塑、字畫、紀(jì)念品、綠植等。

本文需要探討的陳設(shè)藝術(shù)品即為裝飾陳設(shè)中的雕塑與書畫作品。

2.陳設(shè)藝術(shù)品的美學(xué)特征

陳設(shè)藝術(shù)從屬于藝術(shù)美學(xué)的研究范疇，是研究建筑內(nèi)部空間與陳設(shè)藝術(shù)品的功能價值及藝術(shù)表現(xiàn)力的學(xué)科，是美學(xué)通過物質(zhì)信息傳播中的應(yīng)用。因此，需要從美學(xué)的角度去思考陳設(shè)藝術(shù)品的點位設(shè)置。美感是指對美的感受與體會，陳設(shè)藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)符合形式美學(xué)的法則，重點研究對稱、均衡、秩序、節(jié)奏、韻律等原則。

（1）美感與空間的統(tǒng)一

美感與空間是陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)置時需要同時考慮但又會有主次關(guān)系之分?？臻g提供陳設(shè)藝術(shù)品的展示平臺，同時陳設(shè)藝術(shù)品是為空間效果服務(wù)的，是提升空間情感與文化性的手段。因此在陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)置的前期方案階段，應(yīng)充分了解空間的設(shè)計思路和特點，才能起到相得益彰的效果。不當(dāng)?shù)年愒O(shè)藝術(shù)品設(shè)置很容易變成簡單的堆砌，將空間變成一個不適合的“美術(shù)館”。

（2）美感與心理的統(tǒng)一

空間心理學(xué)是一門研究空間與人類行為之間關(guān)系的學(xué)科，它重視不同空間對受眾心理的影響。陳設(shè)藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)分析其所在空間給人的心理感受，尤其是在有儀式感或者在視覺軸線端部的空間中，更應(yīng)該根據(jù)其情感因素，通過設(shè)置合適的陳設(shè)藝術(shù)品來強化其特點。

二、陳設(shè)藝術(shù)品的文化層面的分析

陳設(shè)藝術(shù)品是藝術(shù)家在特定的時間與地點，對自然、社會、人生的再認(rèn)識。一切陳設(shè)藝術(shù)品都屬于文化產(chǎn)品的范疇，因此應(yīng)該從文化的角度對其進(jìn)行研究與探討。

1.文化的民族性

一個民族所創(chuàng)造和享用的文化具有與其他民族文化相區(qū)別的特色和個性，并因它的長期存在而形成傳統(tǒng)文化和民族精神，對該民族產(chǎn)生巨大影響。文化的民族性在物質(zhì)層面體現(xiàn)于物品的材質(zhì)與形狀的差異；在行為層面則體現(xiàn)在人們風(fēng)俗習(xí)慣的不同；在精神層面的體現(xiàn)，即為思想觀念和道德倫理上的迥異。

2.文化的地域性

獨特的地理環(huán)境造就了獨特的文化習(xí)俗與思維模式，這些獨有的文化習(xí)俗、思維模式潛藏在人們的心靈深處，有時往往以潛意識的形態(tài)呈現(xiàn)出來，所以說，地域文化對空間設(shè)計有著至關(guān)重要的決定作用。

3.文化的時代性

“文化的時代性是指社會群體文化的存在具有時代特征。”文化的創(chuàng)造是具時代性的，不同的時代背景造就不同的文化形態(tài)，歷史變遷、時代更迭促使人類文化不斷累積而日趨豐富；文化的傳承與舍棄同樣也取決于時代，隨著人類進(jìn)化發(fā)展，文化的傳承與舍棄也不斷地重復(fù)，由此而形成的文化競爭，促動人類文化不斷發(fā)展。文化的傳承與舍棄是對其精華的傳承與創(chuàng)新，而非對文化形態(tài)的全盤接受或否定。

三、度假酒店特色和獨特服務(wù)理念

“度假酒店是以接待度假休閑游客為主，為度假休閑游客提供各種服務(wù)的酒店。”度假酒店多建在濱海、山川、湖泊等自然風(fēng)景區(qū)附近，遠(yuǎn)離市區(qū)，其經(jīng)營的季節(jié)性強，對酒店區(qū)域內(nèi)的空間設(shè)計要求高，需要民族性、地域性元素體現(xiàn)，對娛樂設(shè)施的配套要求相對完善，滿足文化性占主導(dǎo)，講究人與自然的充分融合。

1.度假酒店特點

度假型酒店因地域、文化的不同而具有地方性與多樣性的特點，因此，在定義上會有不同的解釋。許多業(yè)內(nèi)人士常把度假型酒店設(shè)計的核心概念集中于受眾的體驗、經(jīng)歷上，即受眾對其度假地的直接觀察或參與而形成的主觀感受和體驗。

2.度假酒店獨特的服務(wù)理念

城市型酒店和度假型酒店的服務(wù)理念，除了給受眾營造一個“家”的舒適感覺外，城市型酒店強調(diào)給客人創(chuàng)造快捷、方便的細(xì)致化服務(wù)，并致力于尋求高質(zhì)、高效的服務(wù)理念。而度假型酒店更注重于多重文化因素，關(guān)注人文關(guān)懷，給受眾營造人文歸屬感。這不但是一種體驗形經(jīng)驗，更能在受眾離開后仍可回味這種文化體驗。

四、陳設(shè)藝術(shù)品的文化實踐

2016年5月本人作為陳設(shè)設(shè)計師參與了大連市建筑設(shè)計研究院有限公司主持設(shè)計的瓜皮島某旅游度假酒店項目的陳設(shè)設(shè)計。瓜皮島位于黃海深處廣鹿島東12.7公里海域，行政隸屬遼寧省大連市長海縣廣鹿鄉(xiāng)，距離大陸約八海里。東西走向，長2.7公里，寬0.81公里，海岸線長8.41公里，陸地面積2.18平方公里，海拔8.05米。因島呈橢圓形如瓜狀貌似西瓜皮而得名，故而得名“瓜皮島”。 開發(fā)程度上看，瓜皮島尚處于“養(yǎng)在深閨人未識”的階段。海邊的自然風(fēng)光絕沒有人工雕琢的痕跡，島嶼上大片分布的松軟沙灘，非常適合海濱露營活動的開展。

度假酒店位于瓜皮島東側(cè)海岸線，項目占地5萬平方米。度假酒店由游客接待中心、臨海木屋群、拓展?fàn)I地、房車營地、沙灘浴場和酒店后勤區(qū)構(gòu)成。整個項目的陳設(shè)設(shè)計考慮到海島元素的地域性特點，以海子的詩《面朝大海，春暖花開》作為設(shè)計思路的起點?！拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開”給整個設(shè)計有了一個具有人文溫度的畫面，所有陳設(shè)設(shè)計都是圍繞這首詩展開。由于造價的原因，陳設(shè)藝術(shù)品只在游客接待中心的大廳設(shè)置了兩件藝術(shù)品。大廳采用中國傳統(tǒng)歇山式造型手法，大廳中央有較高的層高（7米），在空間軸線中央的空中設(shè)置了一件舢板造型的懸掛雕塑，并將其與燈具結(jié)合在裝飾的同時兼具照明功能，體現(xiàn)出海島的地域特色。同時在東側(cè)山墻上部設(shè)置大幅群魚造型的抽象油畫，將大海中的群魚“帶到”了游客的身旁，也把游客的思路直接引向了不遠(yuǎn)處的大海。

五、陳設(shè)藝術(shù)品審美表現(xiàn)的文化思考

陳設(shè)藝術(shù)品的審美表現(xiàn)，不只停留于滿足人們視覺審美需求，更要注重運用形式美的設(shè)計即文化性注入，去營造空間的情感意境。陳設(shè)藝術(shù)的本質(zhì)是空間造型設(shè)計，由此設(shè)計師可充分利用形態(tài)構(gòu)成語言來思考并完成設(shè)計。應(yīng)該結(jié)合空間設(shè)置進(jìn)行美學(xué)層面的“點、線、面”分析。將空間組成要素抽象為構(gòu)成法則中的點、線、面，合理運用平面構(gòu)成與空間構(gòu)成的原則即打散或重組等形態(tài)造型方法對空間中的點、線、面進(jìn)行重新劃分，以此增加空間的構(gòu)成文化氛圍。而文化定位與視覺審美的統(tǒng)一，是空間的生命力，在不同的文化定位表達(dá)的前提下，合理運用形態(tài)認(rèn)知中的形式美法則與審美規(guī)律，充分調(diào)動點、線、面、體等基本元素，以構(gòu)成為基礎(chǔ)，選擇適合的陳設(shè)藝術(shù)品，起到畫龍點睛的作用。創(chuàng)造一個兼具美感與強烈文化屬性的理想度假空間，其中的文化定位是設(shè)計的精髓，因此設(shè)計師在找到地域、民族文化定位的前提下，注入賦予時代文化的構(gòu)成基本原理和法則并合理地運用到度假酒店空間的設(shè)計中，將平面與立體的形態(tài)轉(zhuǎn)化為空間中陳設(shè)藝術(shù)品的點位設(shè)置，使點、線、面在空間中得到完美的體現(xiàn)。它是最能體現(xiàn)理性精神的一種文化審美形式，與最具體現(xiàn)人文光輝的陳設(shè)藝術(shù)品一起將酒店空間的特點進(jìn)行豐富，賦予空間溫度。

隨著時間的發(fā)展，科技水平在大步前進(jìn)，空間設(shè)計也隨著不斷進(jìn)步，新的技術(shù)和材料層出不窮。只有不斷挖掘空間中陳設(shè)藝術(shù)品的文化性，并將其運用在恰當(dāng)?shù)目臻g與點位中，才能在空間設(shè)計中滿足科學(xué)性和藝術(shù)性的前提下，有一定品質(zhì)的提升，得以適應(yīng)當(dāng)代中國不斷提升的的社會需求。