校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感化設(shè)計研究

（安陽工學(xué)院455000）

在經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，校園文化的地位變得越來越突出。它不僅是一種文化沉淀，也具有很強的時代特征。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)創(chuàng)新，體現(xiàn)創(chuàng)意，通過設(shè)計創(chuàng)新等手段展現(xiàn)校園的人文精神，彰顯校園文化的審美特色。

一、高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的現(xiàn)狀

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是高校向外界展示的一個手段，通過校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，傳播辦學(xué)理念，增強自身影響力和競爭力。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場面向師生、參觀者等，市場前景良好和文化意義深遠。目前，中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)、軟件產(chǎn)業(yè)、休閑娛樂產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域整合和發(fā)展比較超前，但在與教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方面相當欠缺。

1.客戶群體少，產(chǎn)品形式單一

高校的大部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品是學(xué)習用品、日用品、工作用品等。它們不僅具有實用功能，而且在一定程度上承載和傳播了高校的精神和文化。目前，高校對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的供應(yīng)主要集中在校園和師生身上。但是，學(xué)校校友和其他社會群體對校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求和消費市場很大，這些購買者會選擇購買一些具有本校特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，自用或送給親朋好友，在傳播大學(xué)文化時，也能夠推動高校品牌的發(fā)展。

2.缺乏創(chuàng)意，文化底蘊不足

校園文化的內(nèi)涵在漫長的歷史中逐漸積累，具有穩(wěn)定和持久的特征，因此，校園文化不僅是學(xué)校的靈魂，也是學(xué)校生命力的象征。大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)該是融合校園獨特的文化元素，體現(xiàn)獨特的魅力和感受，體現(xiàn)其精神內(nèi)涵的產(chǎn)品。然而目前，大學(xué)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多采用“貼牌”模式。北方和南方的大學(xué)購買的校園產(chǎn)品雷同，不同的僅僅是大學(xué)的標志，這種現(xiàn)象源于設(shè)計師缺乏對校園獨特文化的尊重和理解。

3.營銷不能與時俱進

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品包括紀念徽章、明信片、文化襯衫、箱包、戶外用品等。一方面，注重追求產(chǎn)品的藝術(shù)表現(xiàn)，另一方面，也考慮產(chǎn)品的實用性，如靠墊、杯子、枕頭、雨具、文具和辦公用品，涵蓋學(xué)習、生活、精神文化等其他方面。高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與銷售還沒有形成完善的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷體系。將電子商務(wù)與校園創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計結(jié)合起來，打造線上線下新模式，并引入符合現(xiàn)代人的行為和審美風格的創(chuàng)意產(chǎn)品。

二、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法

1.挖掘校園文化元素

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計實際上就是對校園文化的設(shè)計，深入挖掘校園文化元素，尋找合適的切入點是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的必要因素。大學(xué)通常是區(qū)域的文化代表，校園的精神文化內(nèi)涵，豐富的歷史傳承和區(qū)域文化滲透，共同形成豐富多彩的校園文化。對消費者來說，文化差異的吸引力很大。為了使校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠獲得消費者喜愛，需要挖掘校園特色文化。高校校園文化中的思想觀念，精神觀和價值取向是通過一定的載體，以制度、物質(zhì)和行為的形式存在的。通過挖掘整理校園文化，我們可以提取能夠有效地與消費者產(chǎn)生共鳴的設(shè)計元素，從而提高設(shè)計過程的效率。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)需要以自身的校園文化資源為基礎(chǔ)，突出其文化價值和審美價值。

2.校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計系列化

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化與物質(zhì)載體的結(jié)合，優(yōu)秀的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須是文化與物質(zhì)載體的有機結(jié)合。在詳細挖掘梳理校園文化資源后，有必要確定產(chǎn)品體系，即產(chǎn)品使用的環(huán)境。不同的環(huán)境，產(chǎn)品體系是不一樣的。構(gòu)建產(chǎn)品體系是傳達價值和生活方式的有效手段，也是確定產(chǎn)品功能定位的最好途徑。產(chǎn)品之間的互動和聯(lián)系構(gòu)成了一個完整的創(chuàng)意產(chǎn)品體系，實現(xiàn)了全方位的產(chǎn)品功能需求。通過產(chǎn)品體系的構(gòu)建，使整個校園文化更加連貫，系統(tǒng)化，不同系列的產(chǎn)品實現(xiàn)不同的功能定位，產(chǎn)品功能劃分更加清晰。

3.打造校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌化

校園文化產(chǎn)品是校園文化品牌推廣的重要載體和媒介，也是學(xué)校與外界交流的重要途徑。校園文化可以通過校園創(chuàng)意產(chǎn)品幫助提升校園品牌的影響?！捌放频囊话胧俏幕?。品牌是文化的載體，文化是品牌的靈魂”。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)不僅可以極大地促進學(xué)校精神文化建設(shè)，而且可以成為學(xué)校品牌文化傳播的重要手段，有利于提升學(xué)校的品牌影響力和品牌價值。

三、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計原則

1.創(chuàng)新性與市場需求相結(jié)合的原則

在進行校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時，為了滿足學(xué)校參觀者的購物需求，必須重視對人們思維方式和生活方式的調(diào)查，必須加強對市場趨勢和顧客購買心理的研究，了解受眾群體的需求和偏好，調(diào)查分析市場，精準市場定位，進而設(shè)計和開發(fā)滿足購買者實際需求的產(chǎn)品，這是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計必須遵循的原則。

2.紀念性與實用性相結(jié)合的原則

藝術(shù)遵循風格，設(shè)計遵循功能，設(shè)計不同于純藝術(shù)，設(shè)計的出發(fā)點是需求，因此設(shè)計不僅要考慮藝術(shù)性和工藝性，還要考慮功能性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：紀念性和實用性。大多數(shù)人想要購買具有紀念和實用功能的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。產(chǎn)品紀念性背后的本質(zhì)是情感共鳴和文化認同。只有當消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴并認同產(chǎn)品所傳達的文化內(nèi)涵時，才能實現(xiàn)產(chǎn)品的紀念功能。設(shè)計應(yīng)考慮到紀念與實用的結(jié)合，使校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具吸引力。

3.藝術(shù)美與便攜性相結(jié)合的原則

文化創(chuàng)意產(chǎn)品首先讓消費者購買產(chǎn)品，進一步享受產(chǎn)品的藝術(shù)美感。因此，在設(shè)計過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)追求形式美，注重審美價值的表達。大多數(shù)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品以禮品的形式出現(xiàn)。自用和紀念功能等特定屬性外，便攜性也是買家在購物時應(yīng)考慮的因素。因此，美觀性和便攜性應(yīng)該在校園創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計中相互補充。在滿足文化和創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，產(chǎn)品的形狀，結(jié)構(gòu)，顏色，裝飾等方面的藝術(shù)加工是文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵。

四、校園文創(chuàng)產(chǎn)品的情感表達形式

高校創(chuàng)意產(chǎn)品的文化和情感意義是校園群體認可的理解。產(chǎn)品的情感來自于開發(fā)者在研究用戶之后用產(chǎn)品表達的情感，然后將情感傳達給消費者，通常來自用戶，因此用戶更容易接受。

1.校園文化和情感的封存表達

封存手法是指把具有強烈的指向性和明顯特征的文化和情感材料的提取和簡化，以及直接應(yīng)用產(chǎn)品。情感封存可以最大限度地保真和保持素材，有利于妥善保存，具有直接的紀念意義。封存表達通常簡單易于識別。例如，臺灣的中山大學(xué)將余光中的詩印在水杯上。原始的文化材料保持完整，以傳達學(xué)校的人文情懷。此類產(chǎn)品以封存CD、畫冊、徽章等形式制作。

2.校園文化和情感的符號表達

符號表達是指對具體文化和情感的精煉和重新設(shè)計，使其成為具有文化象征意義的特殊形式。符號表達通常具有高度的創(chuàng)造性和可識別性。例如，大學(xué)的物化形象象征著大學(xué)的精神和文化理念。符號表達依賴于用戶的圖像思維引起的情緒共鳴，是一種更隱含的情感表達。它使用戶能夠識別產(chǎn)品的象征意義，并獲得觀察和使用的心理體驗。文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以通過符號鏈接到特定項目和特定事件。如，當學(xué)生看到學(xué)校建筑的符號時，他們會想起在課堂上的學(xué)習體驗。

3.校園文化和情感的互動式表達

傳遞表達是指在使用產(chǎn)品的過程中文化與情感之間的相互作用。傳遞表達的要點是有趣和吸引的。文化和情感的傳遞和表達需要產(chǎn)品的可操作性，這反映在直接行為行為或連續(xù)操作過程中。交互可用于指導(dǎo)用戶，用戶和產(chǎn)品之間的通信和交互。例如，在為西安交通大學(xué)校慶禮物的設(shè)計中，寫給母校的話欄目被添加到明信片中，以便校友可以寫好發(fā)送到母校，明信片由母校封存。校園用戶的互動元素被添加到產(chǎn)品中，以實現(xiàn)文化和情感的傳播。

五、結(jié)語

在新的時代，校園文化產(chǎn)品創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計必須與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣相結(jié)合，以符合現(xiàn)代人的行為習慣和審美體驗，增強群眾的文化歸屬感為準側(cè)。大學(xué)文化促進和補充了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，要堅持多元互動，互利共贏，特色發(fā)展的價值取向，充分利用大學(xué)所蘊含的文化創(chuàng)意資源，將其與新的營銷模式相結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，結(jié)合高校特色，將創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與新技術(shù)完全融合，有效促進大學(xué)文化的傳承和發(fā)展。