(鹽城工學(xué)院 224051)
隨著都市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程過(guò)于激進(jìn),居住空間面臨著較為嚴(yán)峻的綜合環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)在20世紀(jì)中期就已開始建設(shè)實(shí)驗(yàn)性小區(qū)的計(jì)劃,提出人應(yīng)當(dāng)居住于環(huán)境良好的住宅區(qū)中;而到了90年代左右,此類環(huán)境景觀的定義得到進(jìn)一步的升華與明確,隨著人們生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng),逐漸產(chǎn)生了生態(tài)小區(qū)和綠色小區(qū)的概念,由此,人們不再單純追求大片的中央綠地,而是希望能借此使得人居環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境有著更好的融合1。
由此,現(xiàn)代居住空間景觀向著更加人性化、生態(tài)化的方向進(jìn)行發(fā)展。
由于時(shí)代發(fā)展背景的差異,“生態(tài)”一詞的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了較大的變化。Ecology這個(gè)詞是源于希臘文,后來(lái)由德國(guó)的生物學(xué)家赫克爾提出,起初含義是研究生物和周圍環(huán)境相互關(guān)系的一門科學(xué)2,后來(lái)生物學(xué)角度的生態(tài)學(xué)和植物學(xué)角度的生態(tài)學(xué)進(jìn)行了融合,由此“生態(tài)學(xué)”有了進(jìn)一步的發(fā)展。總體來(lái)說(shuō),生態(tài)學(xué)可以分為基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)和應(yīng)用生態(tài)學(xué),基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)研究的對(duì)象是自然環(huán)境和生物環(huán)境,而應(yīng)用生態(tài)學(xué)主要研究的是生態(tài)學(xué)本身所涉及的環(huán)境、自然科學(xué)等學(xué)科的綜合性。
由于時(shí)間的演變,學(xué)科之間的相互發(fā)展、相互滲透,“生態(tài)”這個(gè)詞的其它含義得到了不斷的擴(kuò)大,以“生態(tài)”作名頭的詞匯也變得越來(lái)越多,但主要有兩種:一種是以“生態(tài)學(xué)”作結(jié)尾的,比如人類生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等;還有一種是用“生態(tài)”開頭的,比如:生態(tài)城市、生態(tài)農(nóng)業(yè)等。
隨著深入解析,可以了解到這兩種含義的差異,第一種是表示自然界的一些原理被應(yīng)用于相應(yīng)的領(lǐng)域,相當(dāng)于一種類比,它是將一系列概念類推到相關(guān)的研究領(lǐng)域里;而第二種“生態(tài)”的意義卻是十分廣泛的,比如:符合生態(tài)學(xué)發(fā)展原理的、健康的、環(huán)境友好的、節(jié)約資源的、節(jié)約能量的......。它更多的是表達(dá)一種隱含的意思,范圍更加廣泛,定義也更加不確定,但是它具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。
本文提到的“生態(tài)城市”在上述基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步延伸,一方面強(qiáng)調(diào)的是綠化在城市中的積極作用,一方面則是用一種相對(duì)隱喻的方式,用“生態(tài)”來(lái)表示對(duì)環(huán)境的友好,對(duì)環(huán)境的保護(hù)。
“生態(tài)城市”最直白的含義是“像自然生態(tài)一樣”的城市,這個(gè)概念主要是以反對(duì)環(huán)境污染、追求美好的自然環(huán)境為目的。然而由于社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們需求的不斷提升,“生態(tài)城市”的概念延伸越來(lái)越廣泛,圍繞這個(gè)概念的定義也越來(lái)越豐富。
美國(guó)的心理學(xué)家馬斯洛將人的心理分成了五個(gè)層次,最基礎(chǔ)的是生理需求,最高層的是自我實(shí)現(xiàn)需求,從物質(zhì)需求到精神需求,人們總是在不斷的追求與尋覓。
物質(zhì)要素是滿足住戶的生理需求,首先從居住區(qū)的空間劃分要素來(lái)講,景觀構(gòu)筑的起先目的是分隔空間,居住區(qū)外部空間的限定滿足各類方式的行為,各種類的綠植與景觀構(gòu)件進(jìn)行空間分隔,居住空間的場(chǎng)所限定方式追尋“隔而不斷”,場(chǎng)所空間雖然是分開的,但是整體外部空間之間相互滲透,既能滿足獨(dú)立區(qū)域的私密性要求,又不至于將空間封閉的過(guò)于單一死板。
其次從休閑功能來(lái)說(shuō),住宅區(qū)的景觀區(qū)域是較為積極的休閑游憩的場(chǎng)所,住戶長(zhǎng)期居于高樓之上,對(duì)自然景觀狀態(tài)有較強(qiáng)的親近感,綠蔭環(huán)繞可以給居民帶來(lái)很好自然感受,便于他們?cè)诖肆奶臁⑾缕濉⒋蚺频刃蓍e活動(dòng)。
居住區(qū)外部空間設(shè)置兒童嬉戲活動(dòng)場(chǎng)所,場(chǎng)所主要布置一些比較富有趣味性的游樂(lè)設(shè)施,比如滑滑梯、小型沙坑、蹺蹺板等,滿足孩童的游玩興趣,且不僅能夠增強(qiáng)孩童的體質(zhì),而且能很好的促進(jìn)孩童心理的健康發(fā)展。
精神要素主要是針對(duì)住戶的心理需求,居民除了滿足其物質(zhì)需求外,追求身心的愉悅也是景觀空間的職能,人與自然的融合。
中國(guó)古人崇尚“天人合一”,從江南古典園林的設(shè)計(jì)就可以窺探一二,現(xiàn)代社會(huì)下人們的心理更是如此,期望在親近自然的基礎(chǔ)上,達(dá)到與自然的融合統(tǒng)一。因此,在居住空間景觀的設(shè)計(jì)方面,要力求每一個(gè)細(xì)節(jié)都能尊重、體貼人的活動(dòng)行為,真正做到“以人為本”3。
除此之外,還需考慮綠地系統(tǒng)的動(dòng)靜分離,以及其設(shè)置的規(guī)范要求,這些都會(huì)很大程度上影響居民的生活質(zhì)量,比如前期樓盤居住空間景觀中的集中綠地,具備了很強(qiáng)的觀賞價(jià)值,但是大范圍的單一綠地使其與人的行為的多重性格格不入,“可達(dá)性”較弱。
現(xiàn)在的小區(qū)住戶住面對(duì)面,但可能不曾有什么交流,均衡分布的綠地可以便于人們進(jìn)行散步、交流,在一定程度上便捷了住戶之間的溝通,增強(qiáng)和睦的鄰里關(guān)系。
最后,在居住空間景觀設(shè)計(jì)方面,也應(yīng)該有一定的文化訴求,現(xiàn)代居民的文化層次越來(lái)越高,內(nèi)心會(huì)希冀有一定文化內(nèi)涵的場(chǎng)所,為了滿足居民的精神文化需求,在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該多設(shè)置一些有文化底蘊(yùn)的小品,比如枯山水、文化景墻等的設(shè)置,中西方結(jié)合,滿足不同的心理需求,布局上也應(yīng)契合居住空間景觀的地形地貌,使之與景觀形態(tài)積極融合。
當(dāng)人們片面的去追求表象“生態(tài)城市”的景觀效果,忽略背后的能源消耗問(wèn)題,從而使得環(huán)境能耗問(wèn)題與綜合城市設(shè)計(jì)脫節(jié),導(dǎo)致了難以估量的損失,使得其淪落為“偽生態(tài)”。
城市的環(huán)境問(wèn)題,實(shí)則很大部分也是居住區(qū)的生態(tài)問(wèn)題,居民每天創(chuàng)造出的龐大生活垃圾,如果不進(jìn)行很好的生態(tài)調(diào)控,是會(huì)產(chǎn)生十分惡劣的影響,甚至是不可逆的。同樣,除了人們的生活污染,另外是自然環(huán)境對(duì)居住空間景觀品質(zhì)的影響,類似于大氣環(huán)境、水體環(huán)境以及土壤環(huán)境。
柴靜的“穹頂之下”,深刻的剖析了現(xiàn)在的環(huán)境。現(xiàn)在的大氣污染極大部分都是人為造成的,為了使生活環(huán)境得到改善,可以從最貼近居民主體的居住空間景觀做起,進(jìn)行系統(tǒng)的綠植設(shè)計(jì)。
屋頂綠化,目前許多的樓宇的屋頂閑置,“屋頂綠化”的概念提出較早,實(shí)施難度較大,需綜合考慮光照、荷載、溫度等問(wèn)題,還需考慮日常的維護(hù),后期維護(hù)方式及成本支出成了較大的障礙。可以適當(dāng)?shù)慕槿搿拔蓓敳藞@”設(shè)計(jì)的概念,它能最大程度的調(diào)動(dòng)居民的積極性,自行維護(hù)利用。可以將此概念融入于樓宇銷售模式當(dāng)中。
在進(jìn)行居住空間景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,可以深刻考慮“雨水花園”的理念,雖然前期成本較大,可是后期非常有益于居住空間景觀的自然生態(tài)性。
景觀設(shè)計(jì)師,需具備其社會(huì)責(zé)任感,要把建設(shè)項(xiàng)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康狀態(tài)作為設(shè)計(jì)宗旨。
居住空間景觀的生態(tài)化的可行性較為重要,生態(tài)城市理念下提出來(lái)的很多主題都未順暢的進(jìn)行實(shí)施,筆者查閱了大量的資料和書籍了解到有以下幾點(diǎn)原因:
首先阻礙理念實(shí)施的是它的可信度,很多理念提出來(lái),都未進(jìn)行理想狀態(tài)的實(shí)施,很大程度是人們不相信理念所帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益性,而且人們沒(méi)辦法直接去感受它帶來(lái)的益處,這是需要時(shí)間慢速來(lái)感知的。比如空氣質(zhì)量的問(wèn)題,人們并不是能直接敏銳感受空氣質(zhì)量與自身身體狀況的對(duì)應(yīng)關(guān)系,所以也難以著手去做、去堅(jiān)持。
其次是經(jīng)濟(jì)成本的問(wèn)題。生態(tài)城市理念下的很多設(shè)計(jì)前期花費(fèi)都是相對(duì)較大的,所以樓宇開發(fā)主體必然不愿意資金在這一方面的投放,還有就是后期維護(hù)方面,很多后期運(yùn)營(yíng)維護(hù)的成本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前期實(shí)施時(shí)候的投資費(fèi)用,維護(hù)的不定因素也是較為復(fù)雜的。
所以,探討生態(tài)理念下的居住空間景觀設(shè)計(jì)的可行性,勢(shì)必是先要改變?nèi)藗兊挠^點(diǎn),只有真真實(shí)實(shí)的去感知自然,才能較為切實(shí)的去提升居住環(huán)境的質(zhì)量。
現(xiàn)在居住空間景觀設(shè)計(jì)所要做到的,不僅僅要關(guān)注居住區(qū)的環(huán)境問(wèn)題,還要關(guān)注居住區(qū)的不同人們的心理和生理需求。我們應(yīng)該具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,真正長(zhǎng)遠(yuǎn)的為健康生態(tài)去付諸綜合的研究與實(shí)踐行為。
注釋:
1.尹楚然,陳賢浩. 以自然生態(tài)位導(dǎo)向的設(shè)計(jì)理念[J]. 中外企業(yè)家,2013(07):12-15.
2.陶飛.沈陽(yáng)市創(chuàng)建生態(tài)城市的研究[D].遼寧大學(xué),2005(06):24.
3.段增賢.淺談居住區(qū)綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及改善方法[J]. 農(nóng)業(yè)開發(fā)與設(shè)備,2014(04):24-27.