(浙江傳媒學院 310000)
先鋒戲劇具備很強的革新力量,由20世紀80年代開始就成為了話劇領域的活躍內容。而孟京輝的《戀愛的犀牛》最先開始具備相應的商業性,但是在不斷的演繹中,對早期創作中的先鋒意識進行了有效超越。這是對情感的有效剖析,以及對先鋒藝術的展現。
先鋒戲劇是對實驗性戲劇的有效延伸,所以先鋒戲劇模式的出現就是對傳統戲劇模式的一種重大沖擊,這對傳統戲劇的發展有利有弊。其中利在于傳統戲劇得到了先鋒戲劇的有效補充;而弊在于先鋒戲劇對傳統戲劇模式有著明顯的反叛意識。上世紀八十年代之后我國的先鋒戲劇始終在不斷發展與改進,一直到九十年代,我國先鋒戲劇逐漸發展向頂峰。而最能夠對中國先鋒精神進行展現,并且引人關注的戲劇是《哈姆雷特》。隨著時間的不斷發展,先鋒戲劇在中國得到了良好發展,連續有《等待戈多》、《思凡》的出現,而《思凡》是讓孟京輝成名的作品。在1998年孟京輝創作出了《一個無政府主義者的意外死亡》,并引起了社會的強烈反應。同時1998年是先鋒戲劇發展的分界線,先鋒戲劇開始受到人們的廣泛關注。而在1999年孟京輝的《戀愛的犀牛》問世,還獲得了巨大的商演成功,從而開啟了中國先鋒戲劇發展的帷幕。
隨著先鋒戲劇的不斷發展,《戀愛的犀牛》是孟京輝先鋒戲劇作品中最受人們歡迎的,而且是影響力最大的,同時是出現在舞臺上次數最多的。《戀愛的犀牛》以愛情為主題,這是人們比較熱衷的話題。同時《戀愛的犀牛》具備明顯的創新形式與特點,對傳統戲劇模式有著較強的反叛意識,這些都是人們所關注、探討的焦點,也由此展開了先鋒戲劇百家爭鳴的局面。
在《戀愛的犀牛》中“愛情”的展現十分深沉,是借助詩意,一種十分偏執的詩意,將一段愛情故事展現給人們,并且是一份非常荒誕不經的愛情。在鴻舉千的文章中有“對《戀愛的犀牛》進行宣傳的話語中,愛情圣經特別醒目,對愛情主題進行了顯著突顯,但只是運用獨白、歌曲拼湊形成,在情節安排方面比較弱化”。戲劇中馬路對明明的愛情尤其能夠對作品主題進行展現,就是對理想、自由的不斷堅持。無論馬路對明明的愛有多么瘋狂,但是在明明的心中,馬路只是被強加意志,被錯認的替代品。所以說理想、現實有著很大差距,就像是處于熱戀中的人會受到精神、物質生活的影響,從而產生巨大反差,并為雙方帶來孤獨和失落感。《戀愛的犀牛》中雖然馬路深愛著明明,但是怎樣也無法得到明明的愛。戲劇沒有對愛而不得的故事進行深刻刻畫,劇中有現代生活語言、飾品的運用,有對話以及夢境的交錯失落,這些都對相應的愛情氛圍進行了渲染,是一種本應被壓制,但是卻極力演繹的男女情感。因此說劇中并沒有對悲劇進行展現,而是表現出了一種滑稽的行為。馬路那種明知南墻還不回頭的精神并不值得可歌可泣,而是十分可笑,這是對同馬路一類人性格的謳歌。最后馬路成為了替代品,他的愛情太悲微,所以說這是戲劇的命運。
《戀愛的犀牛》有著十分明顯的創新性的內容與形式,并且是兩者共存。先鋒戲劇有著對傳統戲劇模式的反叛。傳統的戲劇故事包括:碎片化對話、拼貼式角色,而先鋒戲劇模式的出現,對傳統方式進行了削弱與削減。90年代初孟京輝的《等待戈多》問世,此時這部戲劇顯得尤其的離經叛道,突顯出了嚴重的反叛傾向,立志于對傳統的擺脫。而《戀愛的犀牛》通過對形式的創作,利用戲擬手法,對順口溜、歌謠等進行應用,并對現代生活場景進行融入,主要是為了對虛擬化的劇中愛情展現的更加真摯、靈活,并對對傳統的反叛進行充分體現。同時《戀愛的犀牛》還對文字符號進行了創新,突破了傳統藝術固有的表達形式。在孟京輝的先鋒戲劇中,其形式表達方式十分新奇,戲仿與拼貼是其戲劇作品中突出的特點。特別是《戀愛的犀牛》,它是由小眾化向大眾化進行轉型的過程,這樣讓先鋒戲劇擁有了大量、特有的群眾。先鋒戲劇能夠獲得迅速發展,受到人們的喜歡,主要是因為它敢于創新,敢于突破傳統。這在追求快感、新意、個性的時代,先鋒戲劇憑借其特點更加受人們的喜歡與接受。
在中國先鋒戲劇發展的過程中,孟京輝是一個代表性人物,而其所創作的《戀愛的犀牛》更是先鋒戲劇的經典作品,之所以被人們不斷追捧,主要是因為其所體現的主題、形式以及內容明顯超越了往常的戲劇。所以孟京輝在先鋒戲劇發展中有著十分重要的作用,促進了中國先鋒戲劇的良好發展。