試論中國鋼琴教育的現(xiàn)狀與對策

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院730000）

一、引言

鋼琴是西洋樂器，自百多年前傳入中國以來，受到了人民群眾的普遍歡迎，成為來百姓喜聞樂見的藝術(shù)表演形式。鋼琴在構(gòu)建中國藝術(shù)教育、豐富人民精神文化生活方面的影響越來越大。尤其是在青少年階段，鋼琴教育更是成為許多家庭的首選，在培養(yǎng)有藝術(shù)修養(yǎng)、有審美情趣、有健全人格的全面發(fā)展的人過程中發(fā)揮了重要作用。然而，鋼琴教育卻也存在一些值得思考的問題。本文將首先對我國鋼琴教育現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并在中國文化視角下探討鋼琴教育的對策。

二、鋼琴教育現(xiàn)狀概述

1.鋼琴教育在中國的發(fā)展

鋼琴于十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初傳入我國（崔乾高，2012）。期初，中國的老百姓并不是十分能接受和欣賞鋼琴藝術(shù)，后來隨著傳教士在教堂的使用和時(shí)間的遷移，鋼琴逐漸的被老百姓所接受。其中標(biāo)志性的事件是1927年國立上海音樂學(xué)院的成立，成為鋼琴在中國發(fā)展的里程碑。后經(jīng)過二十多年的發(fā)展，到新中國成立后，鋼琴在中國得到了長足發(fā)展，出現(xiàn)了一些在國際鋼琴表演界享有一定聲譽(yù)的鋼琴表演藝術(shù)家，屢屢在世界鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)。改革開放以來，隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變和社會(huì)各領(lǐng)域的變化，鋼琴在中國得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。普通大眾已經(jīng)對鋼琴完全接受，并開始欣賞鋼琴藝術(shù)。鋼琴教育在基礎(chǔ)教育階段的位置越來越重要，許多幼兒園和小學(xué)都開設(shè)了鋼琴藝術(shù)教育課程。在高等教育中，鋼琴表演藝術(shù)專業(yè)也正式列入藝術(shù)教育大綱，許多音樂類院校和一些綜合大學(xué)都設(shè)置了鋼琴專業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì)，中國鋼琴教育更是出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新局面，涌現(xiàn)了一批青年鋼琴藝術(shù)家，在國際舞臺(tái)上的影響力也大大加強(qiáng)。鋼琴已不再是西方社會(huì)的特有文化現(xiàn)象。鋼琴文化已經(jīng)深入人心，甚至融入中國文化，成為中國文化吸收西方文化的典范。

鋼琴在中國的發(fā)展離不開鋼琴教育。隨著鋼琴藝術(shù)在中國的廣泛傳播，鋼琴教育的理念和方法不斷得到更新，在培養(yǎng)鋼琴人才方面取得了長足進(jìn)展。特別是以周光仁、劉詩昆、殷承宗、但昭義、朱雅芬等為代表的鋼琴教育家培養(yǎng)了一大批鋼琴藝術(shù)表演人才。同時(shí)，鋼琴曲創(chuàng)作也取得了很大進(jìn)步，一些中國特色鋼琴作品如《黃河協(xié)奏曲》等也開始在國際舞臺(tái)上展演。

在鋼琴表演藝術(shù)取得巨大成就的同時(shí)，鋼琴學(xué)術(shù)研究水平也取得了一定的成績，國內(nèi)一些音樂藝術(shù)類期刊相繼開辟鋼琴專欄，刊登鋼琴藝術(shù)的理論和實(shí)踐成果。各地也成立了專業(yè)協(xié)會(huì)以及專門的鋼琴學(xué)會(huì)，特別是1996年創(chuàng)刊的《鋼琴藝術(shù)》，為廣大鋼琴教育工作者提供了廣闊的交流平臺(tái)，鋼琴教學(xué)和學(xué)術(shù)科研活動(dòng)呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的發(fā)展局面。

2.我國鋼琴教育存在的一些問題

盡管鋼琴教育在我國得到了巨大發(fā)展，但是不可否認(rèn)，我國鋼琴教育仍然存在一些問題。這些問題主要表現(xiàn)在鋼琴教師隊(duì)伍良莠不齊、教學(xué)方法單一缺乏創(chuàng)新、鋼琴教育的基礎(chǔ)硬件配置不夠完備、社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)質(zhì)量不高、鋼琴科學(xué)研究水平較低、鋼琴教師評價(jià)機(jī)制不夠完善等。這些問題的產(chǎn)生有著深刻的歷史和社會(huì)原因，是鋼琴教育發(fā)展中不可避免的問題，要解決這些問題并非短期內(nèi)能夠完成。

三、對我國鋼琴教育的一些思考

1.鋼琴大眾教育

鋼琴大眾教育對于豐富人民群眾精神文化生活意義重大。但是鋼琴大眾教育又不同于鋼琴專業(yè)教育。鋼琴大眾教育應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的興趣。為此，在教學(xué)中如果以“唱譜”代替“視譜”則會(huì)收到較好的效果。唱譜既能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者節(jié)奏感，又能增加練習(xí)趣味，是一種“雙贏”的教學(xué)方法（胥洋，2009）。在鋼琴曲目選擇上，傳統(tǒng)曲目通常以《湯姆森》、《拜爾》等為入門曲目，但是這些曲目雖然為經(jīng)典曲目，但是選擇一些大家耳熟能詳?shù)闹型饷窀枳鳛檩o助的話，可以收到良好的效果。另外，在實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以正面鼓勵(lì)為主，而不是在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)就嚴(yán)厲批評，甚至否定學(xué)生的鋼琴藝術(shù)潛力。

2.鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)注重音樂風(fēng)格的培養(yǎng)

鋼琴演奏風(fēng)格決定演奏者對作品的理解。初學(xué)者往往還不具備自己的獨(dú)立演奏風(fēng)格，都是跟隨老師的風(fēng)格進(jìn)行演奏，隨著其鋼琴演奏水平的不斷提高，開始對演奏風(fēng)格逐漸有了自己的理解。至少不是通過速度和沒有表現(xiàn)力的演奏來表現(xiàn)作品。相反，個(gè)性是通過音色、音調(diào)、準(zhǔn)確的感受來表達(dá)，從而傳達(dá)更深層意義的作品思想（烈波羅娃·耶列娜，吳伊芳，2013）。鋼琴教育中應(yīng)當(dāng)充分讓學(xué)生了解作品創(chuàng)作的歷史文化背景、了解作曲家的風(fēng)格特點(diǎn)，培養(yǎng)演奏中表現(xiàn)作品風(fēng)格的意識(shí)。

3.鋼琴教育的民族化

民族化是指作曲家、藝術(shù)家創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的獨(dú)特的藝術(shù)思維方式、藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)本民族特有的思想感情，使文藝作品具有民族氣派和民族風(fēng)格，是一個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)成熟的標(biāo)志之一（李浪，2016）。首先，鋼琴教育中要體現(xiàn)民族自信和民族擔(dān)當(dāng)。我國民族音樂的發(fā)展根基深厚，文化底蘊(yùn)充分。其次，要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。再次，在平時(shí)的鋼琴教學(xué)中要加入中國曲目的演奏。

四、結(jié)語

本文對鋼琴教育在中國的發(fā)展做了簡要介紹，并指出了存在的一些問題。結(jié)合作者鋼琴教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，對鋼琴教育中的一些問題進(jìn)行了簡單的探討。雖然中國鋼琴教育取得了很大的成就，但是不可否認(rèn)，鋼琴教育在中國的發(fā)展歷史還比較短，鋼琴教育實(shí)踐和理論發(fā)展任重道遠(yuǎn)。