記下鄉愁 留住鄉情
——略評《記憶大汶河》

趙 學 法

(泰安日報社，山東 泰安　271000)

在泰安文化史上，書寫大汶河風姿的奇文妙章，可謂數不勝數，但類似《記憶大汶河》(張甲軍主編，山東友誼出版社2017年版)這樣別開生面的巨著，還不多見。此書的不凡之處，在于編排體例的新穎、歷史價值的珍貴和現實意義的重大，一讀就令人愛不釋手，給人以不可磨滅的鄉愁記憶。

一、嶄新的編纂體例

《記憶大汶河》一書的編排體例新穎，主要體現在編纂宗旨的標新立異、謀篇布局的獨出心裁和編排方法的水乳交融等方面。

《記憶大汶河》的編纂宗旨，定位于搶救、挖掘、整理大汶河流域近百年以來歷史文化資源的史料，而非綜合性通志和專門志書，也不是學術研究著述。其目的：一是通過這些彌足珍貴的史料，讓人們“記得住鄉愁，留得住鄉情”，激發讀者的愛國愛鄉熱忱，為推進富民強市、建設幸福泰安的現實服務；二是通過文化生態學分析，幫助讀者進一步認識泰汶地理環境對當地文化特點的形成和演化所產生的深刻影響，以及人、地之間的互動關系；三是所錄親歷、親見、親聞第一手資料，發揮證史、補史、糾謬的作用，為深入研究大汶河文化提供信史。由此可知，此書融資料性、學術性和可讀性于一體，適合不同層面的受眾閱讀。其編纂宗旨堪稱獨辟蹊徑、不同凡響。

通覽《記憶大汶河》全書，其謀篇布局自成一家、匠心獨具。此書設立十大篇章，把大汶河流域看作一個相對獨立的地理生態單元，以自然環境、地理要素的常數、變量為參數，采擷相關的歷史事件、歷史現象、歷史人物、文化面貌等內容，把自然與人文有機地結合在一起，打破了行政區劃的壁壘，把歷史文化盡可能合理地歸位于特定的人文地理空間，在保存真實歷史資料的同時，最大限度地體現大汶河文化的特色。例如開篇“汶水湯湯”，主要記錄、闡述大汶河的特點、源流、水文特征、歷史變遷、自然環境等要素，側重于對大汶河流域自然環境特點的記憶性描述。其中多系優美的散文代表作，讀來令人蕩氣回腸、心曠情怡。然而，僅僅依靠美文集納，是不能支撐這部鴻篇巨制的。為了充分體現編纂宗旨，編者采取了各篇先綜述、后記載的編排方式，即每一個篇章先作無題綜述，繼而大面積收錄精選的“三親”資料，前后互補、相得益彰。綜述內容是編纂者依據權威基本史料，對本篇內容作宏觀的文化生態學分析、概括，與后面的“三親”資料彼此呼應、融為一體。在綜述的具體寫法上，依據本篇的“三親”資料，或概括敘述背景，或追索緣由起因，或梳理事象線索，或突出強化效果，或總結經驗教訓，或凝練影響意義，或作出簡要評價，等等，不一而足，均系本篇“三親”資料的抽象概括，各有不同的述論重點，頗具學術意義和理論色彩，在本篇中起著畫龍點睛、鉤玄提要、導向引領的作用，不失為統領全篇的靈魂。后續的“三親”資料，是本篇的主體內容，絕大部分是當事人親歷、親見、親聞的第一手資料，具有親切可信、以小見大的文本特點。

《記憶大汶河》的編排方法順理成章、科學合理，也值得稱道。在每一大篇中的“三親”資料部分，編纂者將眾多文稿按照所屬事物的性質加以分類，在同一類別中按照時間先后排列；若時間相同，再按大汶河上、中、下游順序排列。例如，書中的“民生經緯”篇，就是先按農、工、商類別依次排列；再按時代前后排列；如果同一時代有多篇文章，則按大汶河的流經地新泰市、岱岳區、泰山區、寧陽縣、肥城市、東平縣順序排列，給人以有條不紊、線索清晰、敘事條理、邏輯嚴密的明快感和愉悅感。

二、厚重的史料價值

《記憶大汶河》一書的厚重價值，主要表現在史料豐富方面。不論是如詩如畫的汶河風光、豐饒富足的汶河資源，還是燦若群星的汶河文化、奮發有為的汶河兒女，等等，囊括方方面面，觸及各個領域，堪稱汶河文化的集大成者、汶河流域的人文辭典。其中的“三親”史料，散見不同時期的各種出版物，要么經年已久、鮮為人知，要么湮沒塵煙、沉寂無聲。此書的最大貢獻，當推廣泛深入地搜集資料，使之重見天日、再現光輝。如“禹手浚治”一篇中治理大汶河流域水患、興修水利造福人民的諸多往事，時過境遷有誰還能說得清？本書通過當地親歷者的現身說法，生動而具體地再現了如煙歲月中驚心動魄的一幕幕，使之永存史冊、熠熠生輝。廣征資料、考證真偽、正本清源、梳理編纂等諸項工作，無疑是極其繁瑣而艱巨的，常人很難做到疏而不漏、見仁見智。然而，該書的編纂者們經過艱辛努力，不僅做到了，而且完美收官，不能不令人刮目相看、欽敬嘆服。可以說，這部書的問世，填補了泰安文史的一大空白，可尊為大汶河文化史上的一座豐碑。

《記憶大汶河》一書的厚重價值，還表現在拾遺補缺方面。泰安近代以來的文史研究薪火相傳，從未斷檔，但也留下不少盲點和疑點，主要原因是難以索據當事人的第一手資料，許多研究成果多系專家學者的廣征博引和理論探討。該書的出版，彌補了這一缺憾。如，抗日戰爭中羅榮桓元帥之子羅東進寄養肥城南尚任這段往事，具體細節一直不為人知。該書“往事擷萃”篇收入的“羅東進肥城寄養小記”一文，披露了細枝末節詳情，為地方黨史研究補充了新鮮史料。可以說，這部大書不僅為泰安的文史研究提供了可信資料，同時也為國家的史學研究貢獻了佐證材料，可謂功莫大焉。

《記憶大汶河》一書還起到了立據辯疑的作用。例如關于大汶河源頭的確立問題，由于汶河上游支流眾多，又有滄海桑田的地殼變遷，所以各地方志的記載不同，一直存在著爭議。“汶水湯湯”篇中收入的“探訪神秘的源頭”一文，破解了這個懸疑。作者們隨同水利工程師通過實地考查，按照國際通行的河源唯長、流量唯大、與主流方向一致的標準，最終確認沂源縣松崮山下的沙崖子村為大汶河的源頭。這一定論不僅為源頭之爭畫上了句號，而且為測量大汶河的長度提供了可靠依據，其意義非同小可。類似立據辯疑的文稿還有很多，其考據價值不可估量。

三、重大的現實意義

一方水土養一方人。一定區域的人文特色，是當地自然環境變化與文化嬗變演進相互作用、彼此適應的結晶，由若干復雜變量因素耦合影響而促成。換言之，自然環境并非一成不變，由變量因素形塑的地域文化也在發生相應的嬗遞。因而，研究文化與環境的交互關系以及一定環境下所形成的特殊文化類型和模式，就成為一門文化生態學。這門學科1955年由美國學者J·H·斯圖爾德率先創立，并在全球學界引起反響，許多人類學家和生態學家紛紛加入其中，呈現蓬勃發展之勢。而泰安學界對文化生態學的認識和研究則處于起步階段，取得的研究成果鳳毛麟角，且呈現碎片化的局面，學術水平也談不上高層次。《記憶大汶河》一書的橫空出世，正好彌補了泰安文化生態學研究的不足，為推進這一學科的發展奠定了堅實的基礎，豎起了一座意義非凡的里程碑，起到了開山鋪路、引導方向的作用。這部大書的可貴之處，在于打出了一面文化生態學的大旗，開辟了泰安文史研究的新領域、新天地。

一卷在手，縱觀大汶河百年往事，不僅獵獲許多人文地理知識，而且還能品味絢麗多彩的汶河文化，可謂讀書人的一大幸事。唯一感到遺憾的是由于編纂時間倉促，書中存在個別技術性的瑕疵。如291頁言及山東西區人民抗敵自衛團的戰績時，對“破襲津浦鐵路，支援河北臺兒莊戰役”一事的表述，就存在明顯的謬誤。臺兒莊在山東棗莊，不在河北，這是人所共知的常識。然而，些微差錯并不影響該書的整體編校質量，也掩蓋不住該書的燦爛光輝。