《靜悄悄的革命》一書,為日本東京大學教授佐藤學所著。該書以“改變教學”為主題,以學生的學習為核心,期待學校的教學方式、教研行為、課程建設等方面發生根本性的變革。這種變革區別于教育行政大力推行的改革,而是引導教師以改變課堂教學行為為出發點,使學校由下及上、由內而外、自然而然地發生變革。
本書的一大特色是作者的實踐研究。他結合走訪、研究日本各所中小學,以案例導入,加以分析,最后結論指導仍回到具體學校。由于日本和中國地域相近,加之當今中國教育改革進入深水區的中小學校與日本的學校有許多相同之處,所以他關于“活動的、合作的、反思的”開放式課堂的思考,對于我們學校的課堂教研、課程實施、家校共建等方面具有借鑒意義。
當下,課堂教學中普遍倡導“學生主體、教師主導”的師生關系,特別是學生在課堂中的主體地位,受到了大多數教育者的關注。在現實課堂中,這種“主體性”是如何實現的?佐藤學給予了概括:一方面,課堂教學中過分強調學生的“主體性”作用,讓學生“自主設定課題、主動探索、自己解決問題的‘自我學習’”,佐藤戲稱為“主體性神話”;另一方面,課堂教學中教師又用手勢(舉手)、起立、發言補充等方式,把學生當成了教學過程中“被操作的對象”,輕松方便地操控課堂,忽視了學生的主體地位。兩種相矛盾的期待,集中呈現出來的結果是:課堂由教師完全操控,但又表現出“鬧哄哄”的、看似體現了學生主體性的“假象”。
佐藤學所述的這種氛圍熱烈,表面看來像是彰顯學生主體性的課堂在我們身邊是比較常見的,包括我們各種類型的公開課。在教師的“導演”下,學生被強制性地要求發揮主體性,大部分學生在進行著主體性展示的“表演”。長期以來,學生在“‘主體性生活’的強制下不堪重負”!
那么該如何處理這對關系,真正發揮學生的主體性呢?佐藤學認為要讓學生充分“傾聽”,在“傾聽”的過程中被動而又積極地“應對”。在以“傾聽”和“應對”為特征的課堂里,學生的地位應是“被動的能動性”的主體性地位。
這種“被動的能動性”的主體性的地位要求學生傾聽課堂中的一切信息,如教材、教師的言語、其他學生的言語、自己的感情、印象、思考中的猶豫等。當學生認真傾聽師生的言語,并能夠積極應對課堂中的一切信息時,真正的學習也就發生了。在此基礎上,形成師生以“與物與教材的對話,與學生與教師的對話,與自我與自身對話”為課堂特征的“活動的、合作的、反思的學習”。
佐藤的這種觀點,反映了學生認知的“S—O—R”(刺激—機體—反應)模式。如果學生沒有反復的外界信息刺激、內在機制作用,他怎么會有反應,怎么會去進行“主體性”學習呢?當我們的課堂能把教材、教師、學生、環境以及師生的認知、感受、體驗等一切都作為信息源,我們的教師和學生善于靜靜地“傾聽課堂的一切”,我們的課堂就是具有張力、具有開放性的課堂。在安靜而又開放的課堂里,師生的思考產生“相互碰撞”,學生的學習才會有效和高效。
教研活動會讓學校教學工作更具科學性和目標性,會使教師的課堂教學富有實效性和創造性。同時,教研活動也會讓教師的職業生活更有價值感和幸福感。佐藤學更是把教研活動作為課堂變革的唯一手段,把教研活動作為學校改變的前提。他在文中說道:“要改變一所學校,需要不斷開展校內教研活動,讓教師們敞開教室的大門,進行相互評論,除此以外,別無他法。”對于當前學校校本教研所面臨的困境,以及教研活動的突破和開展,佐藤學在文中都做了精辟的論述。
學校開展教研活動的最大問題,佐藤學認為是教師“不想在同事面前暴露自己的弱點,不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳”。在這種心理下,教室與教室之間是封閉的,學科與學科之間是被阻隔的,教師與教師之間是存在隔閡的。佐藤學對日本課堂的分析又何嘗不是指我國中小學校的教師心態、教研現狀?大多數教師不愿上校內研究課,不希望受到同行的非議、專家的批評和領導的指責。
面對這一問題,佐藤學提出了“合作性同事”的概念,從而推進校內教研活動。如何培養“合作性同事”關系?一方面要在校長強有力的領導下,全員開放教室,上研究課;另一方面,教研要側重鼓勵教師,不評價上課好壞優劣,只關注“學生的學習狀態和教師對每個學生的態度”,研討的焦點只針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,研討的目的是“讓所有教師超越自己”,從而“構筑起和同為實踐者的同事們的團結合作關系”。
“活動的、合作的、反思的”課堂的構建除師生共同應對、共同營造以及學校合作教研有力推進外,還涉及多方面因素的合力。佐藤學在書中重點強調了以下兩個方面:一方面,以綜合學習為推介,參與實踐,建設創造開放的課程。通過綜合學習的實踐與探索,實現課程真正向“學的課程”的轉變。佐藤學所說的綜合學習和我國的“綜合性學習”既類似,又不同。它是課程組織形式的一種,更是一種學習方式。在綜合學習中,學生基于事實,參與實踐,進行探究,學會“學習”方法。
另一方面,以共同體為目標,共同參與,形成創新開放的學習文化。佐藤學提出“學習共同體”的概念,在“共同體”的旗幟下,課堂無限開放、擴張,不僅生生共學,師師共學,師生共學,同時“家長和市民也參加學習、共同發展”。“共同體”的概念有點像我們所提倡的“家校共建”,但是“共同體”更強調家長的“參與學習”。讓家長參與課堂學習,成為像朱永新教授所說的“新父母”——“父母的文化素質、價值觀念、情感態度、親子關系、教養方式甚至一言一行都會對兒童的成長產生深遠影響”。
在佐藤學所倡導的改變下,課堂教學中學生的思維是多樣開放的,學校教研中教師的交流是共生開放的,社會交往中學生的對話是立體開放的。在如此開放的生長環境中,學校的變革將會是徹底的,也將會是自然安靜的。