新媒體時(shí)代旅游微電影的敘事特點(diǎn)

何 敬,吳燕萍

（衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 衢州 324000）

旅游微電影是旅游目的地政府或者旅游企業(yè)等為了宣傳和推廣某個(gè)特定的旅游景點(diǎn)、旅游城市或旅游資源而拍攝制作的、融入故事情節(jié)的、以電影的創(chuàng)作手法為藝術(shù)表現(xiàn)形式的視頻短片。相比傳統(tǒng)的旅游宣傳片，旅游微電影通過講故事的形式，以不同的角色視角和親身體驗(yàn)，帶給人們一定的刺激與新奇感，從而吸引潛在的旅游者和消費(fèi)者觀看，以達(dá)到旅游資源和旅游企業(yè)品牌塑造、宣傳推廣的目的。

一、泰國(guó)與我國(guó)內(nèi)地旅游微電影敘事風(fēng)格比較

筆者對(duì)歐美、日本、泰國(guó)、港臺(tái)等地的旅游微電影進(jìn)行了觀看與分析，發(fā)現(xiàn)歐美、日本、港臺(tái)地區(qū)的旅游微電影在敘事上均未形成統(tǒng)一的風(fēng)格，且對(duì)于旅游微電影的創(chuàng)作與開發(fā)相對(duì)較少，而泰國(guó)的旅游微電影相比于其他國(guó)家與地區(qū)，在敘事上有著鮮明的特點(diǎn)與風(fēng)格。

（一）泰國(guó)：敘事平民化——萬物有靈且美

在泰國(guó)，無論是微電影廣告還是本文所研究的旅游微電影，它們?cè)跀⑹嘛L(fēng)格上都有著相同的特點(diǎn)，即敘事平民化且注重細(xì)節(jié)處理。泰國(guó)旅游微電影具有強(qiáng)大生命力的一個(gè)重要原因就在于敘事平民化。眾所周知，泰國(guó)人虔誠(chéng)地認(rèn)為，佛是主宰世界的萬能之神，認(rèn)為萬物有靈且美。這種佛教精神和思想無意識(shí)地延伸并折射到泰國(guó)旅游微電影的創(chuàng)作之中，在宣傳旅游景點(diǎn)、旅游城市，塑造旅游品牌的同時(shí)，也不知不覺地傳遞出些許佛門教義、宣揚(yáng)平民美學(xué)。

泰國(guó)旅游微電影很少利用明星演繹，取而代之的則是普通大眾，這種基于對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人民的關(guān)愛，回歸平民化美學(xué)藝術(shù)形式的旅游微電影，極大地淡化了商業(yè)氣息，凸顯了人情風(fēng)味。在拍攝與制作時(shí)，特別注重處理那些帶有人物心理活動(dòng)的特寫鏡頭、行為動(dòng)作鏡頭等一些細(xì)節(jié)鏡頭，淡化處理那些宏大壯觀的旅游場(chǎng)景鏡頭，利用拼接和剪輯，制造沖突與懸念。泰國(guó)觀光局發(fā)布的《我討厭泰國(guó)》講述了一個(gè)外國(guó)小伙子去泰國(guó)旅游，但在途中經(jīng)歷了“不幸的遭遇”，于是他對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了怨恨，正當(dāng)他窮途末路之時(shí)，他遇見了一個(gè)漂亮姑娘，心地善良的她給予了他巨大的幫助，并發(fā)動(dòng)人民群眾一起找包，在找包的過程中男子感覺到泰國(guó)是個(gè)民風(fēng)淳樸的國(guó)度，熱情好客，安逸自由。這種平民化的敘事風(fēng)格比單純地利用奇觀景色場(chǎng)景更能打動(dòng)觀眾，使人自然流暢地產(chǎn)生情感共鳴。

（二）內(nèi)地：敘事追求自我風(fēng)格——奇觀制勝

內(nèi)地旅游微電影自2011年由合潤(rùn)傳媒與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合制作了中國(guó)首部旅游微電影《相約山楂樹》開始，可謂是蓬勃發(fā)展。之后，相繼推出了《愛，在四川》系列微電影，《武夷源，武夷緣》《等你回來》《我與南京有個(gè)約會(huì)》等；內(nèi)地旅游微電影在敘事風(fēng)格上并不像泰國(guó)旅游微電影特點(diǎn)那么鮮明，內(nèi)地旅游微電影創(chuàng)作者依據(jù)不同的喜好和需求，在不同研究領(lǐng)域發(fā)揮著各自的優(yōu)勢(shì)與才能。

近年來，我國(guó)旅游微電影創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，作品數(shù)量也在不斷攀升，不少作品存在模仿與跟風(fēng)之嫌，選擇的類型與題材也相對(duì)狹窄，以愛情為主題的較多，缺乏個(gè)性和創(chuàng)意。為了彰顯旅游城市與旅游景點(diǎn)的國(guó)際范，在拍攝時(shí)，比較注重奇觀效應(yīng)，較多地使用廣角航拍鏡頭，如《天邊草原烏拉蓋》。一些微電影較多地使用蒙太奇技巧來構(gòu)造時(shí)空、雕刻空間，消減了影片本身帶給觀眾的價(jià)值認(rèn)同，只關(guān)注了故事情節(jié)；一些微電影則淡化故事情節(jié)，主要以景色的羅列為主，畫面單調(diào)，缺少帶入感，如《遠(yuǎn)方，你好》。總而言之，內(nèi)地旅游微電影紛繁復(fù)雜，對(duì)敘事風(fēng)格還沒有形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。

二、旅游微電影的敘事手法

（一）注重創(chuàng)新

旅游微電影的目的是塑造旅游文化品牌，宣傳推廣旅游資源，最終取得商業(yè)價(jià)值。要想從眾多旅游微電影中脫穎而出，取得非凡效果，那么在微電影敘事上，就必須注重創(chuàng)新，具有特殊的創(chuàng)意，與微電影廣告類似，創(chuàng)新與創(chuàng)意同樣也是旅游微電影出奇制勝的法寶。優(yōu)秀的旅游微電影擅于抓住觀眾的興趣點(diǎn)，牢牢地將觀眾吸引到微電影之中，在互動(dòng)中與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，此類微電影往往緊扣觀眾的現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用夸張幽默的表達(dá)方式，使影片生動(dòng)活潑而有趣，在敘事上采用內(nèi)外結(jié)合的方式，將內(nèi)部品牌價(jià)值與外部電影技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，利用蒙太奇剪輯技術(shù)制造沖突懸念，進(jìn)而達(dá)到意想不到的效果。上文所提到《我討厭泰國(guó)》開篇在技術(shù)上并未使用我們常見的寬屏（16:9）橫幅鏡頭，而是采用了男主人公用手機(jī)自拍的豎幅鏡頭，一反常態(tài)，他將自己第一次到泰國(guó)的“不幸遭遇”通過自拍錄制呈現(xiàn)給觀眾，以此來表達(dá)對(duì)泰國(guó)的討厭之情，吊住了觀眾味口，也給影片制造了懸念。

（二）重視內(nèi)容

旅游微電影之所以較之前的旅游宣傳片更受大眾歡迎，一個(gè)非常重要的原因便是旅游品牌的塑造與宣傳不再單純采用畫面與字幕相結(jié)合的形式，而是增加了故事情節(jié)。研究表明，有故事情節(jié)的影視作品更能夠讓觀眾記憶深刻。不論觀眾還是微電影創(chuàng)作者，影片的色調(diào)與技術(shù)自不必說，真正打動(dòng)觀眾的是內(nèi)容而非華麗的形式。目前，國(guó)內(nèi)不少旅游企業(yè)與投資商開始重視對(duì)旅游微電影內(nèi)容的開發(fā)與創(chuàng)作上。《愛，在四川》系列旅游微電影能夠在各大衛(wèi)視爭(zhēng)先播出的原因，除了屏幕上呈現(xiàn)美輪美奐的四川美景之外，更重要的則是故事內(nèi)容吸引了不少大眾。《愛，在四川》整個(gè)系列都圍繞著一個(gè)話題那就“愛與幸福”，影片的敘事內(nèi)容大多來源于現(xiàn)實(shí)生活。在影片中，人物的選擇也經(jīng)過了仔細(xì)的考量，既有高層白領(lǐng)，也有底層大眾，在人物覆蓋上，可謂是囊括了社會(huì)的大半個(gè)階層。

（三）巧用技術(shù)

一件完整藝術(shù)作品通常由內(nèi)容和形式兩個(gè)部分組成，擁有豐富的內(nèi)容，創(chuàng)新的敘事主題，還不足以使其成為一個(gè)完整的藝術(shù)作品，必須采用合理的藝術(shù)形式才能有效地表達(dá)主題。對(duì)于影視作品來講，技術(shù)是變現(xiàn)和豐富形式的主要手段。在微電影中，技術(shù)的運(yùn)用包含兩個(gè)方面：一是前期素材的拍攝技術(shù)；二是后期制作的剪輯技術(shù)。在旅游微電影拍攝過程中，要根據(jù)主題，結(jié)合當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕攸c(diǎn)，在色調(diào)、光線、構(gòu)圖上都要進(jìn)行合理的控制；在剪輯時(shí)，巧妙使用蒙太奇思維創(chuàng)新敘事手法，合理布局和雕刻時(shí)空。浪漫日本旅游微電影《九州，向愛走》與云南旅行微電影《遠(yuǎn)方，你好》在色調(diào)上清新淡雅、浪漫活潑，而張家界旅游微電影《孝行天下》在色調(diào)上卻顯得濃郁深沉，這也是根據(jù)主題的不同，在色調(diào)的選擇與調(diào)節(jié)上而作出的不同；在后期剪輯上，《孝行天下》打破傳統(tǒng)的順敘結(jié)構(gòu)，采用“回憶過去——回到現(xiàn)實(shí)”的倒敘結(jié)構(gòu)，將自己過去對(duì)父親的不理解和現(xiàn)在長(zhǎng)大成人之后對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變進(jìn)行對(duì)比，有效地凸顯了主題——“孝與愛”，看完之后，令人深省。

三、我國(guó)旅游微電影敘事在新媒體環(huán)境中的發(fā)展

在新媒體時(shí)代，盡管我國(guó)創(chuàng)作出了不少旅游微電影精品，但總體發(fā)展卻是良莠不齊，依然存在很多問題。很多微電影內(nèi)容千篇一律，喜歡模仿跟風(fēng)，主題選擇單一且在表達(dá)上較為膚淺；很多旅游企業(yè)或投資商為了節(jié)約成本，缺乏專業(yè)人士的指導(dǎo)，制作的微電影成品缺乏藝術(shù)特征，在一定程度上影響了觀眾對(duì)旅游微電影的熱情度，也造成一些優(yōu)秀的作品生存空間受到擠壓。在新媒體時(shí)代，旅游微電影敘事要得到長(zhǎng)足發(fā)展，筆者以為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

第一，主題選擇應(yīng)直抵觀眾內(nèi)心。只有影片真正地打動(dòng)了觀眾，才能引起觀眾對(duì)某個(gè)旅游景點(diǎn)、旅游資源的興趣。根據(jù)多個(gè)優(yōu)秀旅游微電影進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，與當(dāng)前社會(huì)弘揚(yáng)的核心價(jià)值理念的主題影片最能引起觀眾的情感共鳴，如誠(chéng)信、友善、孝義、奉獻(xiàn)等，特別是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)缺失面的重點(diǎn)議題。

第二，在新媒體時(shí)代應(yīng)合理巧妙地使用拍攝與剪輯技術(shù)。利用技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為微電影的敘事起到輔助作用。當(dāng)前，不論網(wǎng)絡(luò)媒體還是移動(dòng)媒體，其帶寬、分辨率、可用性都得到了極大提高，因此拍攝的儀器設(shè)備也必更新。在拍攝過程中，應(yīng)注意畫面的構(gòu)圖、鏡頭的使用、色彩的搭配、后期剪輯中素材的排列、音樂音效的節(jié)奏把握等，如果畫面粗糙、節(jié)奏感差，必然影響影片的觀賞性。因此在拍攝與制作過程中，必須保證影片畫面中人美物美，這是影片有效敘事的前提和保證。

第三，應(yīng)把握好旅游“美景”與故事“內(nèi)容”的平衡點(diǎn)。旅游微電影最終目的是宣傳推廣，將當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕r(jià)值理念通過故事情節(jié)呈現(xiàn)出來，畫面的“美景”是故事敘事的前提保證，而并非主要著力點(diǎn)。有的旅游微電影特別將場(chǎng)景重化，而將故事淡化；有的則是將故事內(nèi)容重化，場(chǎng)景淡化。如果影片缺少美麗的景色或場(chǎng)景，要想使?jié)撛诘挠捌^眾轉(zhuǎn)化為真正的游客是不可能的，缺少了故事情節(jié)，又無法給觀眾帶來深層次的價(jià)值認(rèn)同感。因此，應(yīng)把握好旅游“美景”與故事“內(nèi)容”的平衡，兩者只有合理地搭配，才能有效敘事，取得相得益彰的效果。

未來旅游微電影的發(fā)展，在敘事上應(yīng)注重創(chuàng)新，深度挖掘旅游文化內(nèi)層價(jià)值，增加旅游微電影的互動(dòng)性，特別是情感互動(dòng)。與此同時(shí)，還應(yīng)向國(guó)外的優(yōu)秀旅游微電影學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使我國(guó)旅游微電影得到生態(tài)的發(fā)展，抓住新媒體時(shí)代的契機(jī)，為我國(guó)旅游品牌文化塑造添磚加瓦。

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