少數民族傳統體育文化的轉型與發展研究

文/劉德軍 曹沖

我國的少數民族眾多，文化多樣性繁盛，作為民族體育的一部分，民族傳統體育在民族的發展中扮演者重要的角色，也對于我國穩定發展有重要的意義，我國少數民族的特點與現代體育不同，他有明顯的地域性和差異性。我國少數民族比較分散，各民族之間的文化也大不相同，這就對于少數民族傳統文化轉型加大了難度。但是各個少數民族的傳統體育又存在著相似性，他們都具有非常強的民族特點，有著本民族文化的烙印，具有非常強的代表性，往往能夠體現出少數民族強烈的民族愿望。 抓住這一特點就能很好的幫助轉型改革，應該取其精華，去其糟粕。積極地發揮少數民族傳統體育增強體魄，加強民族凝聚力的作用。

一、少數民族傳統體育文化轉型的意義

(一)促進民族團結和統一

少數民族的傳統體育文化往往帶有自己獨特的風俗習慣的特點，在經濟相對落后的地區，大部分都是自給自足的生產模式，傳統體育文化使本民族的個體聚集一起進行的共同活動，都具有維護民族認同和維護民族團結和統一的重要作用。也促進了少數民族的交往，轉型后的少數民族體育更富有文化內涵，可以使參與者都能自然而然地從文化層面上發現和確認自己的民族身份，順利地實現了民族認同[1]。

(二)傳承了本民族的文化

我國少數民族眾多，每個民族的信仰、文化、宗教也大不相同，傳統的體育文化可能與本民族的信仰、道德、審美觀念，價值取向高度相關，文化是我國的精神食糧，少數民族的文化要得到保護，這種傳統的體育文化真實地反映出民族的個性，也是對民族精神的完美詮釋。所以無論是理論分析或是實踐考察都能充分證明，這些民族傳統體育活動是一種以身體活動為載體的，有著多種文化內涵和文化訴求的綜合性的民族文化活動。

(三)促進本民族的身心健康

對于少數民族來說，思想相對于傳統，對于傳統體育文化往往就是人與人交流的主要方式和主要場合。在這種傳統體育文化中，人與人之間相互關愛、相互配合、友好交往等，都促進了少數民族人民的心靈的溝通。參與者通過在具有競爭對抗性的項目的比賽中獲勝而體會到了個人價值的存在，體會到了個人人格精神的再現。削減了壓力，獲得了自身的精神滿足，也激發了自己心里強烈的民族自豪感。

二、我國少數民族傳統體育文化轉型的困境

(一)繼承和發揚出現危機

在我國經濟不斷發展中，經濟全球化和文化全球化的程度加深，各國的文化也在不斷的碰撞、融合，傳統的體育文化在這種形勢下就很難發展，作為文化繼承者的青少年，他們對文化的沖擊反應很大，對于未知世界的好奇心強，更有興趣探索國外的體育文化。這就造成了對傳統的體育文化沒有興趣，不利于少數民族傳統體育文化的轉型和發展。在傳統體育文化的繼承上，少數民族也面臨著挑戰。隨著經濟社會的發展，很多少數民族傳統文化的繼承人都迫于生活的壓力，放棄自身繼承和從事的傳統文化事業，從事其他的事業。這就導致了傳統體育文化被遺忘和埋沒[2]。很多文化繼承者選擇讓自己的孩子學習新的技術和文化，來面對時代的變遷。傳統的體育文化得不到繼承發展，得不到重視和保護。

(二)自身發展緩慢

很多少數民族傳統體育集中在新疆、西藏、內蒙古等地區，這些地區本來經濟發展緩慢，傳統觀念極強，對于對自己幾千年傳承的傳統體育形勢進行轉型和改革并不能接受。很多經濟落后的地區，為生活所迫，也不去重視精神文化的需求。這就使當地的傳統文化發展收到了阻礙，少數民族的體育事業發展慢，沒有一個科學的發展模式，往往是自然的優勝劣汰，傳承方式也是口口相傳。這就制約了少數民族傳統體育的發展和轉型。

(三)群眾基礎薄弱

群眾一直是文化的傳播者和改進者。我國很多的傳統體育文化都是很有意義的，我國的傳統體育文化數量多。比如：武術、賽龍舟、舞獅子、毽球等體育項目，深受廣大人民群眾的喜愛。但是有很多傳統的體育文化由于他的地域性強，開發的比較晚，只在小范圍進行宣傳，并沒有被廣大人民群眾所了解，這就使得群眾基礎薄弱。

(四)不重視傳統體育文化的教育

世界文化相互融合，國外的體育文化也傳到中國，這給中國傳統體育文化帶來了沖擊。教育是傳承和發展少數民族傳統體育文化的重要途徑，從小學到大學是接受民族傳統體育文化的重要時期，但是學生在校期間學習的體育文化大部分都是西方現代化體育文化。部分學校將傳統體育文化作為興趣來進行。根據統計，高校的少數民族傳統體育的教師(包括武術)只有教師比例的5%[3]。這也是在某種程度上限制了少數民族傳統體育文化的轉型與發展。受西方文化的影響以及我國體育賽事舉辦的頻率增加，很多院校更重視現代體育競技，在學校里舉辦的體育比賽也是現代化很強的。這就對于傳統體育文化的教育關注度下降。

三、促進少數民族傳統體育文化的轉型對策

(一)政府大力支持

少數民族傳統體育文化想要成功的轉型，必須有政府的大力支持，要想快速的發展傳統體育文化，就要政府機構積極的發揮職能，建立起一個專門的少數民族傳統體育文化的管理系統，相關部門積極挖掘、搜集、民族傳統的體育文化。對于體育文化進行篩選，一些有益于人們身心健康的體育文化大力發揚，主動改進體育項目，爭取可以符合時代發展的潮流。也要加大扶持力度，主動調用經費用在相關的基礎設施建設和體育賽事的籌辦上。讓少數民族傳統體育可以更具有科學性、健身性、大眾性，被廣大人民群眾所了解接受，各級體育行政部門要配合政府的工作，積極響應，促進我國少數民族傳統體育文化的發展和科學轉型。

(二)促進旅游業的發展

隨著我國的經濟社會的發展，人民生活總體上逐步進入小康水平，旅游業獲得迅速發展的必要基礎和前提。尤其是長假制度的建立和實施，更是強有力的促進了旅游業的快速發展，于是旅游業逐步成為了新興產業之一。旅游者往往喜歡自然景觀與人文景觀的反差大的地區，少數民族可以利用旅游的發展，積極轉型傳統的體育文化，例如布依族風情節、苗族的 “二月二” 走親節、興仁的“八月八”火把節、安龍的荷花節等[4]。可以向游客展示自己的傳統體育文化，使游者情不自禁地產生融入和參與的欲望，在游客在親身體味少數民族傳統體育文化的同時，又能在心理感受上真正地樂在其中，并深刻地理解少數民族傳統文化，加大了本民族文化的宣傳，有促進了旅游業的發展和少數民族人民經濟的增長。

(三)結合各個民族自身情況，科學轉型

我國有55個少數民族，每個民族的傳統文化都不一樣，地域差距大，很多民族人少，甚至已經丟失了本民族的傳統文化。想做到對于少數民族的傳統文化轉型，就要“因地制宜”結合本民族的傳統體育文化來進行壯行，切不可以“一刀切”可以利用我國大學生村官的制度，培養各個民族的大學生村官，大學生受過良好的教育，收集信息和接受能力強，又是本民族的人員，可以很好的結合本民族的傳統體育進行轉型。不盲目的追求現代化的體育項目，結合自身地域情況發展成有特色的、先進的、健康的傳統體育文化。不僅能充實少數民族人民的精神，也有利于加強整個中華民族的民族凝聚力。

(四)納入少數民族教育體系

教育是傳播發展少數民族傳統體育的重要途徑，在學校進行民族傳統體育不僅能豐富學生的體育生活，還可以弘揚民族文化，培養學生的傳統文化內涵，可以將傳統民族文化逐步納入學校體育教程中，高校的學生來自五湖四海，在各個高校可以開展民族傳統體育的課程專業。經常舉辦少數民族傳統體育的賽事，在日常的學習生活中，可以將毽球、陀螺、民族舞蹈等具有娛樂性和競技性的少數民族傳統體育定期的開展活動。豐富學生的課余文化，使各民族的文化相互交流融合，促進少數民族傳統體育項目的多元化發展。

(五)取其精華，加強與世界體育文化的交流

我國少數民族傳統體育文化雖然豐富多彩，但是我們也要擇優發揚，對于一些具有趣味性，又能強身健體，娛樂身心的傳統體育要積極地弘揚。一些不符合當今社會發展的要及時的更改和取締。首先我們要挖掘整理少數民族傳統體育的理論，弘揚健康科學的體育文化，加大宣傳，要以國內根據地，積極向外推廣發展，向亞洲和世界擴散，主動擴大群眾基礎。

民族就是世界的，世界就是一流的。在當今全球化的社會里，我國少數民族的傳統體育必須走出國門，與世界圖與文化接軌，在和國際上其他民族的交流中，不斷地發展自我，升華自我。可以積極舉辦或參加大型的國際民族傳統體育文化節，參加民族傳統體育匯演等活動。向世界來展示我國傳統體育文化，也不斷學習世界的傳統體育文化。

四、結語

綜上所述，少數民族傳統體育文化不僅僅能增加民族凝聚力，還有利于促進社會和經濟的發展。要在新時期下成功的進行少數民族傳統體育文化的轉型與發展，要靠社會大家庭的共同努力。要充分挖掘少數民族傳統體育的深刻功能，開發利用其價值，發揮其獨特的改變人、發展人、增加凝聚力的作用，為促進民族、社會的團結統一做出不可磨滅的貢獻。

[1]馮勝鋼.我國少數民族傳統體育的價值研究[J].貴州民族研究，2003(3)：165-170.

[2]汪凌.我國少數民族傳統體育的文化特征、功能與發展研究 [J]. 成都體育學院學報，2009，35(10)：48-49.

[3]陳茂林，余啟政.我國民族傳統體育的發展困境與優化途徑透視[J].成都體育學院學報，2011(8)：37-40.

[4]鄒飛鵬.淺析我國傳統節日體育現狀與發展策略[J].科教導刊，2010(35)：159-160.