黃炎培就業指導思想：理論精義和現代啟示

黃炎培是我國近代職業教育理論與實踐的奠基者。1916年，黃炎培設立職業教育研究會；1917年，黃炎培等人在上海成立中國近代第一個研究、試驗、推行職業教育的全國性團體——中華職業教育社，并于同年10月創辦《教育與職業》雜志。在其數十載的職業教育實踐中，形成了一系列獨到而深刻的職業教育理論。從某種意義上而言，中國近代職業教育的歷史，就是黃炎培職業教育理論與實踐的發展史。黃炎培職業教育理論具有系統性、豐富性、深刻性，對我國職業教育實踐產生了深遠影響，包括“手腦并用”“大職業教育主義”“個性化教育”等，無不成為當下職業教育的實踐路向。然而，在黃炎培先生看來，就業指導應該是“職業教育的先決問題”，假使不能很好解決這一問題，那么，對于職業教育而言，“則職業教育之效果，仍難圓滿”。必須認識到，職業教育以培養“一技之長+綜合素質”的高素質、應用型技能人才為目標，然“業就好、好就業、就好業”則是其根本的價值選擇，尤其是在當前高職學生“就業難”的現實境況下，如何通過科學合理的就業指導，引導大學生樹立正確的就業觀，是職業教育的重要指向。在黃炎培先生的職業教育理論中，涵蓋著豐富的就業指導理論，比如“人職匹配”問題，對當下大學生就業具有重要指導意義。本文以黃炎培先生就業指導思想為視角，梳理其就業指導思想的發軔軌跡，全面“描摹”其就業指導思想，進而揭示其對于職業教育就業問題的現實意義，彰顯其思想的強烈的現實針對性和理論生命力。

一、黃炎培就業指導思想的生成軌跡

黃炎培就業指導思想是其長期職業教育研究和實驗的結果，其就業指導思想的形成經歷了萌芽、發展、成熟與再發展幾個階段。

（一）萌芽階段：生發于職業選擇需要

民國初期的社會風尚發生了轉變，人的價值觀、政治觀、職業觀等逐漸從陳腐的封建陋習中解脫出來，社會上不再將從事實業視為“棄本逐末”，而視為救國救民的光榮職業。此時期，工商業發展開始出現熱潮，新學大倡，實業教育思潮涌起，人們的職業觀和求學觀發生了轉變[1]。1915年4月，黃炎培隨同游美實業團參觀巴拿馬太平洋萬國博覽會，兩個月內訪問了美國25座城市的52所各級各類學校，并與教育界、實業界人士進行了廣泛的接觸與訪談。通過實地考察，黃炎培對職業教育形成了大量的感性認識，同時全面吸收了美國職業教育從職業陶冶、職業學校、職業補習學校到職業指導、普通中學的選科與分科等一套完整的實施方法，初步形成了關于生計、職業、就業及其與教育關系的理論思想。

黃炎培指出，“職業這名詞容易為一般所誤解，以為只是個人謀生的意思，我們中華職業教育社同志的主張，卻不是這樣，我們以為職業的意義，在謀個人生計，同時也是社會服務。要不是這樣，個人的生活，依然不能圓滿解決，社會也得不到他的好處。”[2]黃炎培認為，“吾們向來辦職業教育事業，具主要內容就是辦職業學校。后來發現了許多實際問題，并非職業學校教育所能解決，于是又辦職業指導、職業補習教育。實踐得久而久之，也就成了職業教育內涵是職業學校教育、職業補習教育、職業指導的三分說。”[3]在舉辦職業教育之初，黃炎培意識到職業指導的重要性，他指出，“我們的職業教育社，自從成立以后，一般普通社會里的人，都希望我們介紹職業。我們豈有不愿意的么?只是辦不了這件事。……終想根本解決，所以打算從職業指導下手。”就業是最大的民生，是職業教育的本質特征，在實施職業教育的實驗中，黃炎培意識到就業指導之于職業教育發展的重要意涵。他認為，推動職業教育發展，“應該想一個法子，預先去指導他；凡是關于社會的生活，職業的種類，職業界需用人才的標準，以及學徒自己的體力學業品性能力各方面，都應該使他們注意做他們將來選擇職業時候的參考資料；那么，他們決不會誤選了職業，以致常常要想改變，也不會用非所學，妄費精神了”[4]。黃炎培先生就此把就業指導作為職業教育的重要工作，并于1919年10月《教育與職業》雜志推出“職業指導號”，開創了我國就業指導工作的先河。黃炎培認為，就業指導“外適于社會分工制度之需要，內應天生人類不齊才性之特征”，其目的在于“幫助個人選擇、預備、決定及增進他的職業”[5]，使就業者合理選擇職業，實現“敬業樂群”“裕國利民”的就業選擇目標。自此，黃炎培就業指導思想正式納入職業教育體系，而其就業指導思想也在理論與實踐的交互發展中獲得更多“養料”。

（二）發展階段：職業指導教育的拓展與延伸

20 世紀20年代初期，隨著職業教育機構的迅速增加，實際教育活動中逐漸暴露出許多矛盾，其中一個突出的問題就是盡管許多青年積極報考職業學校，但是他們入學后和畢業后的表現并不盡如人意。對此，黃炎培深感憂慮，將其稱為“職業教育之礁”，認為，其原因主要是學生對職業和就業有鄙薄之心。即：“欲求職業，須從讀書中得來，故吾寧注重讀書。”“既入學校受教育，總須就高等的職業，否則辱沒身份。”[6]因此，當時各職業學校都面臨著幾乎一致的困難情況，即學校大多數的學生志在開學，并無畢業后愿入社會服務的思想。而與此同時，一些學生畢業后雖然投身職業界，所學知識技能尚能適應社會需要，但是其思想、觀念還無法在短時間內適應職業崗位需求。鄒恩潤也將這種心理歸結為“非以職業為賤，即以職業為苦”[7]。由此，開啟職業心智，接受職業陶冶，使職校生深刻認識到職業的價值與意義，便突顯出現實意義和迫切性。

黃炎培主張對孩童開展職業陶冶教育。“職業陶冶”作為“就業指導”的先決條件，是黃炎培就業指導理論的核心思想。“選擇職業問題，根據個人二十余年研究及實際經驗，認為應當根據下列兩點來決定：一、個人天賦才能和性格。二、環境的需要和可能。這樣，選擇職業，才能得到圓滿的結果。”在幾十年的實踐中，黃炎培指導實踐學校形成了“職業陶冶—就業指導—職業訓練—職業補習”的就業指導模式。黃炎培提出，“獲得職業焉而治生，服務之功能大著，要其初步之根基實惟職業陶治。人欲受職業訓練，必先受職業陶冶。”[8]那么，人應該從什么時候開始接受職業陶冶呢？黃炎培認為，“普通小學，應特別施行職業陶冶，充分予以職業上之基本知能”，通過“設學校園，使之愛玩天然而學習種植，初不知其為農而農在其中焉；教之手功，使依樣制作焉，自由制作焉，初未嘗有意于為工而工在其中焉。”“使兒童于不知不覺中，養成為己治生，為群服務之興趣與習慣”，“養成兒童勞動、惜物、儲蓄、經濟諸良好慣習”[9]，無疑，職業陶冶是確保“無業者有業，有業者樂業”的重要前提。黃炎培先生提出的“職業陶冶”思想，較于當時國際上靜態指導的就業指導思想主流而言，具有超前性，并為其就業指導體系的形成奠定堅實基礎。

（三）成熟階段：就業指導思想體系的確立

19世紀20年代中后期，黃炎培在總結近十年職業教育發展經驗的基礎上，提出了“大職業教育主義”的觀念，其主張職業教育應當與社會各界建立廣泛的聯系，認為“只從職業學校做工夫”“只從教育界做工夫”“只從農、工、商職業界做工夫”都不能發達職業教育。從關注職業教育內部發展，到更多地探尋職業教育外部環境的適應問題，標志著黃炎培的職業教育思想基本成熟。在“大職業教育主義觀念”下，黃炎培的就業指導思想內涵更加豐富，其關于就業指導內涵、目的、功能、方法以及就業指導與學校教育等各個方面的理論概括和總結，標志著其就業指導思想體系的確立。

職業的本質。何謂職業?黃炎培指出，“一方為己治生，一方為群服務，人類間凡此確定而有系統的互助行為，皆是也。”要幫助學生謀求職業，就必須要明確職業的價值，他說：“人之有職業，非特為自己謀生計，亦為社會盡義務。無職業之人，非特不能對自己，亦且無以對社會。凡人需有職業一語質言之，盡自己一人之義務，以報答社會眾人而已。”[10]

對于如何做好就業指導的問題，黃炎培提出：“我們研究職業教育，要知道教育并沒有絕對的能力。如果那人所入的學科，于他的性質和才能不相當的，無論給他怎么樣教育上的準備，總是無效。”所以，需要遵循科學的方法，“由是而進，則依其心理上與處境上自然之要求而施行職業指導焉，以指導之結果而授以職業訓練焉，更以訓練之成功而介紹職業焉。”

就業指導與政府部門密不可分。黃炎培認為最好由政府指定某機關擔任此項工作，凡青年有志升學或學成就業者，為之扶助與指導。對于教育部門而言，要及時發布各種職業人才需求狀況和學校辦學狀況，對個體的職業性能進行測試，激發青年的服務精神和職業興趣等，兼設職業介紹機關，確保學無不用、用無不學。

就業指導的終極目的在于實現人的價值和社會發展。黃炎培將職業教育目的概括為四個：謀個性之發展；為個人謀生之準備；為個人服務社會之準備；為國家及世界增進生產力之準備。黃炎培認為，當然，要實現社會價值，必須要滿足社會需求。“人各有特別之才能，本之天賦，茍一一用之于適當之途，與因學之不當、用非其長，或竟學成不用而一一廢棄之，兩者之一出一入，其影響于國家、社會前途，其復可以數量計？所謂人才經濟問題，吾知諸君固不得不認為重要。”“所以一個人職業和才能相當與不相當，相差很大。用經濟眼光看起來：要是相當，不曉得增加多少效能；要是不相當，不曉得埋沒多少人才。”[11]所以說，如果社會上各種職業需要的人才和各人的體力、學業、品性、能力不相謀合，非但兩方面都感不便，都受損失，就是社會生計與國民經濟也要受到很大影響。要實現就業指導的價值，必須要做到人崗匹配。

二、黃炎培就業指導思想的理論精義

黃炎培是我國最早提倡就業指導的教育家之一。他堅持理論與實踐相結合，根據自身的職業教育實驗，出版了較為齊全的就業指導用書，其就業指導思想是國外經驗與國內國情相結合的理論總結，具有極強的理論指導價值。黃炎培就業指導思想主要涵蓋以下四個方面的內容。

（一）就業指導的內涵：走向與天性相近的路

在成立中華職教社之初，黃炎培就提出就業指導異常重要，“學生來學，憑怎么方法替他們分科？用怎樣方法教導他們養成他們職業界的種種資格？學成以后，更有怎么方法使得他們走一條相當的出路？仔細想想，這個職業指導，簡直是職業教育的先決問題了。”所以，職業指導是職業教育的先決問題。什么是職業指導？黃炎培認為，“大多數青年不論男女，到了14歲或15歲，天然地會想到將來生活的寄托，就是擇業問題。教育在這個時候，就應該用種種方法明示或暗示各種職業的意義價值和從業的準備等等，使得每個青年不要走向和他天性或天才不相近的道路。這就是職業指導。”“凡物能傳之久且遠，必有其存在的理由。職業指導，外適于社會分工制度之需要，內應天生人類不齊才性之特征。茍社會分工制度一日不廢，而人類天生才性一日不齊，職業指導永遠存在可也。”所以說，就業指導的內涵，就是“供給事實、經驗、意見，幫助個人選擇。預備、獲得，改進職業”[12]。

（二）就業指導的目的：為己謀生、為群服務

黃炎培倡導就業指導，他認為，“在全部職業教育中，也可說是居于極重要的地位。就各中小學而言，就業指導、升學指導，固屬異常重要，而一般社會而言，青年、學校、職業界三方面要謀求聯合，使青年就學有所，可以得著一個良好學校，使學校明白社會狀況，可以養成適合職業界需要人員，使職業界明了職業改進的必要，可以求得新式有用人才，此種使命的完成，實職業指導所是賴。”[13]所以，“一般人以為職業指導的目的僅在于發展個人，最后的目的是在使無業者有業，有業者樂業。這是美國式的職業指導，在美國也許可以適用，在中國，尤其是現在的中國，不應該只注意發展個人，更應注意國家的需要。”從就業指導的本質來看，就業指導的價值和意義就是為了實現職業教育的目的，就業指導的目的服務于職業教育“為己謀生、為群服務”的目的。在黃炎培看來，職業教育第一要義就是“為群服務”，“敬業樂群”是其核心內涵。開展就業指導，首要的就是要告知青年：“人生生必求學非以自奴。無論受教育至若何高度，總以其所學能應用社會，造福人群為貴。”“彼不務應用而專讀書，無有是處。”“求學與習事，初非兩橛，以實地功夫求學，以科學方法習事，互相印證，其樂無窮。”[14]

（三）就業指導的原則：匹配、自主與發展

原則是人們解決問題所遵循的依據和規范，具有極強的方法論意義，在黃炎培就業指導觀中，體現著較強的原則性和科學的方法性。黃炎培就業指導主要遵循遵從匹配性、自主性和發展性的原則。從匹配性層面而言，黃炎培強調“人得其崗、崗得其人，人崗匹配是就業的最優選擇，在就業指導時，必須要堅持人崗匹配的原則，這不僅是對就業者的負責，也是對工作崗位的負責，人崗匹配激發了就業者的主觀能動性和工作創造欲，反之，則會引發職業倦怠感。從自主性層面而言，黃炎培認為，“指導是建議性質，采納與否是在個人，采行結果，亦由個人負責。”就業指導僅僅具有“建議性質”，至于采用不采用，決定權在于個人，個人要對自己的就業選擇負責，即強調就業指導的自主性，在于規避就業者選擇時的依賴心理，其就業指導僅供參考，是一種非代決性建議。從發展性層面而言，黃炎培堅持馬克思主義“任何事物都處于變化發展中”的觀點，用發展的觀點來看待就業者。他說：“職業指導是多方面的，是長時期的，決不是介紹了一個位置便算了事，或者指導了一條職業的途徑便算卸掉責任。它的事業是重要，它的責任是久長。”基于此，他提出把就業指導分為職業陶冶、職業準備、職業訓練和職業補習4個時期，在不同的時期根據就業者的“天性”“興趣”進行就業指導，也就是把就業指導作為長時期進行之事業，而非一時之商榷。

（四）就業指導的方法：參照職業心理和社會狀況兩個標準

開展就業指導要堅持科學的態度。黃炎培指出，用科學解決，百世有進步；不用科學解決，便無進步。“說到職業指導這件事的根據，脫不了兩個標準：一個是職業心理，一個是社會狀況。職業心理是要請專門家研究的，社會狀況是要調查的。”所以，就業指導要“外適于社會分工制度之需要，內應天生人類不齊才性之特征，心理學者乃運以邃密之研討，設為若干原則和方法，教育家乃得依之以施教，百業效能賴以增進，人類亦因以獲得執業的樂趣”。除了堅持科學的態度之外，在進行就業指導時還要遵循科學的方法，主要概括為四點：“一是調查、發表各種職業狀況及學校狀況，使學生有選業、選校之根據與準備。二是測驗或查詢個人職業性能，俾擇適宜于己、有益于群之職業。三是調查各職業機關所需人才、各學校學科及人數，以謀供求相應。四是用出版、演講及其他方法，宣傳職業指導之重要，及發表調查、研究所得之結果。而其尤要者，在對于男女青年， 用種種方法發揮其服務社會之精神，喚起其從事職業之興味。而指導之結果，兼設職業介紹機關，是學無不用，用無不學；而更調查其所介紹之適宜與否，以供指導時之參考。此職業指導之大概方法也。”[15]具體來說，就是用特定的方法來幫助就業者認識自我、感悟職業和建構正確的職業觀，主要包括社會調查法、心理測試法、出版就業情況法和演講法等。1921年，中華職業教育社參照德國方法，制成七種職業心理測驗器。通過這些方法，引導青年在謀求職業時，做到認識自我的興趣、性格、能力、身體等方面的狀況，并通過談話、宣傳等方式來幫助就業者樹立正確的職業態度，在其看來，“職業平等，無高下，無貴賤。茍有益于人群，皆是無上上品。”[16]無疑，職業無高低，人不可無業，“為社群謀事、謀利”是青年最好的職業選擇。

三、黃炎培就業指導思想的現代啟示

當前，我國職業教育實現了快速發展。在“一技之長+綜合素質”的人才培養目標指引下，職業教育必須遵循“如何讓學生就好業、好就業”的工作導向。無疑，黃炎培的就業指導理論，對于當下職業院校學生的就業指導工作具有有益的啟示。

（一）人本化就業指導：確保人人得事、事事得人，實現人事耦合

術業有專攻，人性有差異。大教育家孔子強調“有教無類”，但同時強調“因材施教”。緣何如此？因“學能所用、學以致用”作為人才經濟問題，對國家、社會發展異常重要。為避免“所學非所用”的問題，需要進行必要的就業指導，并且要以“個體的個性發展”作為就業指導的工作導向。正如黃炎培所言：“一個社會人人有職業，有與其個性相適合之職業，則人人得事，事事得人，社會無有不發達者。要做到人人得事，事事得人，辦理職業教育者，必須注意于個性之發展。”可見，人作為生產力諸要素中最為活躍的要素，要激發人的主觀能動性和職業驅動力，必須實現職業和個性的匹配，唯有如此，個體的個性才能得到有效滋養。黃炎培提出用“個性心理測試”的方法來判斷“究竟近于那一種職業”，創造了“七種心理測試器”，引導學生選擇適宜于己、有益于群的職業。

在黃炎培的教育思想中，“個性”“能力”“服務”等詞匯“俯拾皆是”，注重學生個性發展是黃炎培的一貫主張，故其把“謀個性之發展”作為職業教育的根本價值，并把“個性實現”“生活保障”“能力發展”“服務社會”作為職業教育的實踐邏輯。服務社會和關注個人理應是職業教育發展的兩大維度，一些學生不了解自己的個性，不知曉哪些工作崗位適合自身，就業指導的任務就是在堅持“人本化”價值觀的前提下，依照和尊重學生的個性特點來進行就業指導，以達成“人人得事、事事得人、人事耦合”的理想境界和“無業者有業，有業者樂業”的最終目的。當下的職業教育，要以學生獲得“人生出彩的機會”為導向，把學生作為具有獨立人格和完整精神的人來對待，在進行就業指導時，注重個別指導的價值，圍繞其性格和性別進行有針對性的就業指導，確保人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣。

（二）全程化就業指導：力求能得其職、職促其能，實現終身學習

黃炎培認為，就業指導是一個連貫性、發展性的過程，連貫性是就業指導的基本特征，就業指導不應該僅在臨近就業階段開展，而應該擴展到學校教育的全過程，堅持全程化、全覆蓋的就業指導。正如其所言：“不要說師范教育、醫學教育等等都是廣義的職業教育，就是大學、中學、小學和職業教育何嘗沒有一部分關系？”[17]把職業教育和就業指導作為一項長期性、系統性的工作貫穿于人生的各個階段，是黃炎培的一貫主張。在其看來，就業指導的全程化可以分為幾個階段：第一，職業陶冶階段，主要目標在于培育人養成各種習慣、興趣和能力，促進其生成職業興趣、實踐能力和協助精神，應在小學時期進行；第二，就業指導實施階段，主要目標在于培養學生正確的職業觀，幫助學生獲得職業知識和職業技能，引導其積極鍛造職業發展能力，便于其從事符合個性發展的職業，應在中學階段進行；第三，職業補習階段，主要目標在于通過對就業個體進行職業補習，引導其根據崗位、社會的需要進行知識、技能、品格、體格等方面的訓練和發展，使其能盡己所能，為群服務，應在職業階段進行。不難發現，黃炎培的全程化就業指導思想，堅持“能力本位”和“崗位需求”的原則，著力于促進個體建構終身學習理念，是一個科學化的就業指導系統。

當前，我國一些職業院校就業指導“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，更多地流于日常事務性工作，導致學生謀業、就業效果不佳，亟需將黃炎培全程化就業指導思想貫注其中，按照“職業陶冶—就業指導—職業教育—職業補習和再補習”的工作思路進行，在大一階段對學生進行必要的職業陶冶，根據對學生的職業傾向、興趣愛好、性格特點的測試建立個人詳細的就業指導檔案，給予學生專業化的就業指導，引導學生獲得職業知識和職業技能。同時，堅持全員服務的就業指導，要求教師在專業課程教學中融入就業指導的內容，給予具有可操作性的職業規劃建議。此外，在學生畢業后，還要做好就業指導跟蹤，建立畢業生“回爐鍛煉”的機制，服務學生一生的職業發展。

（三）社會化就業指導：促進崗得其人、人適其崗，實現人崗匹配

黃炎培認為，職業教育與其他類型的教育不同，因其與社會的聯系更為密切。他積極倡導“大職業教育主義”，在推進職業教育的實踐中，努力打通職業學校與教育界、職業界以及社會各界的聯絡。黃炎培認為，“職業學校的基礎，是完全筑于社會的需要之上”。學生“為了升學，為了就業，必然需要有人扶助和指導。政府就國家或地方需要培養人才，如何酌定其種類與數量，皆須對青年選學與選業加以扶助和指導。最好由政府指定某機關擔任此項工作，……這倒是有益于青年，有益于國家與地方之舉”[18]。無疑，職業教育人才培養必須要堅持社會化導向，滿足社會對人才的需要，方能凸顯其功能和價值，以期促進社會的發展。因此，在職業教育社會化的價值導向下，學生的就業指導必須遵循政府主導的社會化路向，不斷創新就業指導模式，具體而言可以采取以下措施：一是校企合作建構就業指導體系。“工學結合、校企合作”是職業教育辦學的基本出路，在校企合作項目實施過程中，把企業中的骨干專業人員充實到教師隊伍中來，是形成“雙師型”師資隊伍的重要保證。同時，企業骨干專業人員的加入，向學生分享其自身的職業經驗、剖析崗位的能力需求、分析企業對人才的職業素養要求等，讓學生對今后的職業崗位選擇具有深入了解，夯實其職業選擇和發展目標。此外，企業骨干專業人員參與就業指導，確保了就業指導的專業性和針對性，使就業指導的內容和目標更加具有指向性。二是善用企業資源促進學生創新創業。就業是最大的民生。為推動大學生就業，國家層面提出“大眾創業、萬眾創新”的戰略，大學生創新創業方興未艾，對于職業院校而言，實施創新創業教育是完善就業指導的題中之義。對此，要利用好企業中成熟的創新創業資源，來開展對學生創新意識、創業素養、職業素養等方面的培育。同時，與企業合作開展創新創業大賽，獲獎者可以獲得企業的“投資”，打造創新創業平臺，以創業促就業，形成職業院校創新創業教育指導的合力。