給思維插上聯想的翅膀

江蘇省如皋市第一中學　李冬梅

作文批改中我們常常會遇到兩類作文：一類以華美的語言掩蓋內容的貧乏，一類不僅語言乏味，而且內容上毫無新意個性。其實，這些文章不乏可造之處，但學生囿于思維，文章往往流于平庸。

生活是寫作的源泉，但作家王蒙說，“并不是每個人都能聽到生活的聲音”。更何況學生是被動完成老師布置的作文，不是主動創作。學生接受了寫作任務，就要思考“寫什么”“怎樣寫”，如何勾連主題。他必須通過思考，產生一定的思維結果。寫人還是寫事，寫景還是寫物，寫情還是寫理，寫什么人什么事，什么景什么物，什么情什么理，這些都需要打開思維。思維打開的廣度、深度，往往直接影響到一篇文章的優劣。

葉圣陶、夏丏尊先生合著的《文心》中說：“讀書貴在新得，作文貴在新味，最重要的是觸發的功夫。”這句話給了我們很好的啟示。“觸發”的關鍵在于由此及彼的感悟和聯系。“觸發”，即意味著思維的打開。能從一個事物想到其他有關的事物，而不是局限于眼前的、局部的、個體的，這樣文章才不致于給人逼仄、流俗的感覺。

筆者近期采用小作訓練的方式，嘗試用聯想的方法打開學生的思維。以“文明”為話題，我們進行了一次小作訓練。第一次寫，學生們的選材非常狹窄，基本上是寫講衛生、遵守交通秩序等，而且即使有好的點子，構思上也只是循規蹈矩，看不出“巧”、談不上“新”。評講時，我做了這樣幾個工作：

1.指導學生聯想，教會打開思維的方法

聯想是由一個事物想到另一個事物的心理過程。聯想的方法可以有很多種，如：相似聯想、相反聯想；橫向聯想、縱向聯想；由近及遠、由小到大、由具體到抽象、由生活現象到社會現象等。聯想的時候，各種聯想方式可以交錯在一起。圍繞“文明”，我們可以這樣想：

相似聯想：文明的言行舉止

相反聯想：不文明的（野蠻、愚昧、自私的）言行舉止

橫向聯想：物質文明—精神文明；農村文明—城市文明；農耕文明—工業文明；個人文明—公共文明

縱向聯想：傳統文明—現代文明

2.學生交流聯想，找到適合自己的最佳方法

在方法的指導下，學生很快就能聯想到生活中具體的內容，并能由表及里，體情悟理。課堂生成如：

上海迪士尼，游客爭先恐后甚至插隊乘坐游樂設施—損人利己，不文明—主動制止不文明行為，對不文明行為說“不”；公交車上老年人逼迫別人讓座—標榜文明實則不文明—文明是內在的自發的，不是強加的；杭州圖書館接納拾荒者——閱讀面前人人平等、城市接納的大情懷——城市文明建設不搞假文明，不搞面子工程，注重精神道德的提高……

3.教師補充聯想，提升思維的廣度深度

“文明”是一個很寬泛的話題，我們必須大題小做、虛題實做。在明白“文明”的內涵、分類、意義的基礎上，要著重化抽象為具體，思考借由什么樣的景、物、人、事來體現“文明”的主題。補充內容如下：

“中國式”過馬路——不文明，對紅燈視而不見，對秩序的漠視——交通文明：心有紅綠燈，文明伴我行；杭州西湖成“洗腳池”“埃及神廟到此一游”、兩名中國乘客斗毆致飛機返航等——旅游不文明行為——文明出游，提升素養；絲綢之路——中印文明古國最早的聯系紐帶——東西方文明的碰撞、交融、創新；英國紳士——說話適宜，儀表得體，熱情有禮——經濟衰落，文明未衰落；文明是一種修養，一種風度……

運用聯想的方法，打開學生的思維后，我們又進行了即時寫作。學生們都感覺有東西可寫了，有話可說了。如朱偉棟同學寫的《讓座》：以我和爺爺為視角，刻畫了一位牢騷滿腹、為老不尊、恃老而驕的老太形象。文章設計了兩組對比：老太一方面要求年輕人講文明給她讓座，一方面自己又不講文明臟話連篇；同為為老年人，行伍出身的爺爺卻能從年輕人的角度為他人著想。對比之后，作者發問：文明到底是什么？文明是對人的關心和設身處地地為別人著想。卒章顯志，水到渠成。再如謝一鳴同學寫的《但見吳鉤》：文章由“吳鉤”想到“馳騁沙場、勵志報國的精神象征”“驍勇善戰、剛毅頑強的精神符號”，再道出這種精神是中華文明內在血性，肯定代代傳承的文明的錚錚硬骨，是不朽的中華脊梁。由實到虛，化大為小，“吳鉤”與中華文明的勾連十分有巧思。

聯想思維是寫作思維的核心，聯想能最大限度地調動起學生寫作的積極性，激活思維，啟迪智慧。通過聯想打開思維，他們會更用心地發現生活中的一草一木，用心去體悟物與物的聯系，挖掘景、物、人、事背后的動情點或深刻點。給思維插上聯想的翅膀，相信學生的思維會更開放、敏銳、靈活。