“改革開放再出發(fā)”的深度思考

張曉明

作者： 張曉明，西華師范大學馬克思主義學院副教授，南京大學博士后

改革開放作為決定當代中國命運和中華民族偉大復興的關鍵一招，需要我們在回應人民關切的生存與發(fā)展問題中持續(xù)推進，需要我們在真抓實干、接力奮斗、團結奮斗、艱苦奮斗中不懈推進，需要我們在弘揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神中深入推進。改革開放再出發(fā)的現實性就是人民性，脫離人民性就脫離現實性；改革開放再出發(fā)的時代性就是實踐性，世界上的事情都是干出來的，不干，連半點改革開放都沒有；改革開放再出發(fā)的革命性就是斗爭性，不敢斗爭、不善于斗爭，改革開放再出發(fā)就是空想；改革開放再出發(fā)的科學性就是精準性，沒有精準性，就沒有改革開放針對性和實效性；改革開放的前瞻性就是整體性，沒有整體性，就沒有改革開放的統(tǒng)籌兼顧，就沒有改革開放的整體性推進。

一、改革開放的現實性就是人民性，脫離人民性就脫離現實性

改革開放的人民性不是抽象的，而是具體的，這個具體的人民性就是民心、民意、民生的集成與整合；也就是要順民心所向、民意所愿、民生所求；就是一切為了人民，為了一切人民，為了人民的一切；就是堅持人人共享、全面共享，共建共享；就是堅持以人民為中心，不僅要滿足人民對經濟、政治、文化、社會、生態(tài)的要求和期待，而且要滿足人民對高質量的經濟、高水平政治、高品位文化、高和諧社會、高優(yōu)質生態(tài)的滿足，體現人民對美好生活的向往內涵和層次。

這個體現人民對美好生活向往的人民性不是孤立的，而是與黨性相聯系的，人民對美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標，全心全意為人民服務，讓人民滿意，就是我們黨的不懈追求。我們黨的歷史，就是把通過自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的自我建設，把馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革相結合，進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，從而實現民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福的過程。黨的最大政績就是民生改善、民心所向、民意所愿，沒有人民，就沒有黨。黨沒有自身特殊利益，黨的最大使命就是人民幸福，黨的最大宗旨就是為人民服務，黨的最大利益就是人民的切身利益，黨的領導就是讓人民當家作主。辦好中國的事情關鍵在黨，就是辦好人民生存與發(fā)展的事情，辦好人民生存與發(fā)展事情關鍵在黨自身硬，黨自身硬表現在：以生產力極大發(fā)展、人民精神境界極大提高、按需分配為內容的共產主義理想信念；依靠向人民學習、拜人民為師走到現在，也必然依靠向人民學習、拜人民為師走向未來；人民對美好生活向往就是自己的奮斗目標；為人民干在實處，為人民奮斗的進程中勇于挑最重的擔子，敢啃最硬的骨頭；為了13億人民去得罪成百上千的腐敗分子，不僅為人民解決了許多長期想解決沒有解決的腐敗難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的扶貧大事，而且在新起點上，進一步解決發(fā)展不平衡不充分的難題大事，滿足人民對美好生活的需要，我們黨與人民是命運共同體，榮辱與共。

這個體現人民幸福的人民性是與民族性相聯系的。改革開放所體現的人民幸福與中華民族偉大復興相聯系，中華民族偉大復興過程就是中國人民站起來、富起來、強起來的過程，沒有民族的獨立，就沒有人民的解放，沒有中華民族的大團結，就沒有中國人民的共同富裕。中華民族是我們中華兒女共同的精神家園，中華民族的偉大復興不是抽象，而是具體的，中華民族的復興就是中國人民的幸福，離開人民的富裕，復興就是空想，同時，民族復興為人民幸福也提供了條件，因此，民族復興與人民幸福是統(tǒng)一的，是一致的，是相互貫通與支援的。

這個體現人民幸福的人民性是與國家性相聯系的。沒有國哪有家，有了強大的國，才有幸福家。沒有國家的強大，人民就沒有安全感，就沒有幸福感，因此國家富強與人民富裕是一致的，我們常說的家國情懷，就是要求人民對國家民族的情感認同、深沉摯愛，就是憂國憂民、天下己任，就是報效祖國，奉獻民族，就是殺身成仁、舍生取義，就是要家國同構，強調民族利益或高于個人利益。家國同構從來不是一個模糊的詞語或抽象的詞匯，是國家與人民共同努力，彼此成全，人民深深愛著這個國家，而國家也深深愛著人民，人民幸福與國家富強是不可分割的。

這個體現人民幸福的人民性是與世界性相聯系的。沒有世界的和平發(fā)展，就沒有中國人民的幸福生活。在革命與戰(zhàn)爭為主題的時代，我們追求的是民族獨立，人民解放，在和平與發(fā)展的時代，我們追求的是國家富強、人民富裕，因此人民的幸福與世界的有序、和平與發(fā)展是緊密相關的。

人民性不是靜止的，而是動態(tài)的，人民對幸福的理解與要求是隨著時代變化而不斷變化，過去人民的幸福生活就是人民解放，解決溫飽問題，現在人民的幸福生活不僅有對物質文明、精神文明的要求，也有對政治文明、社會文明、生態(tài)文明的期待。因此，改革開放再出發(fā)，就要一如既往、一脈相承、與時俱進地體現人民性，只有體現人民性的改革開放才具有現實性。具有現實性的改革開放，要求我們黨想人民之所想，急人民之所急，憂人民之所憂，與人民同呼吸、共命運、心連心。充分發(fā)揮人民的主體作用，積極回應人民群眾關切，努力解決人民關心的突出問題，切實增強人民的獲得感、幸福感和安全感，這樣才能實現改革開放的再輝煌。具有現實性的改革開放，要求我們把改革的力度、發(fā)展速度與人民承受程度結合起來，改革的人民性，要求我們把民族振興、國家富強與人民幸福結合起來，改革的人民性要求我們把中國的發(fā)展、中華民族振興、人民幸福與世界和平與發(fā)展結合起來，因此，我們只有堅持與黨性、國家性、民族性、世界性相結合的人民性，才能實現改革開放再出發(fā)的現實性。

二、改革開放的時代性就是實踐性，不實踐，不奮斗，連半點改革開放都沒有

改革開放再出發(fā)，是在中國特色社會主義進入新時代的背景下進行的。過去改革開放的成功靠的是實踐、靠的是奮斗，新時代的改革開放靠的還是奮斗，只有奮斗才會有成功，沒有奮斗、沒有實踐，改革開放不會自動向我們走來。只有我們從實際出發(fā)，理論聯系實際，有思路、有辦法，去落實、去實干，才能激活改革開放本身蘊含的機遇與可能。改革開放的時代性需要我們新作為、大作為，需要我們抓學習、深調研、重實干，需要我們艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)，需要凝心聚力，精準發(fā)力、持續(xù)用力，保持定力。真抓實干，就是要拿出真抓的實勁、敢抓的狠勁、善抓的巧勁、常抓的韌勁，實現改革開放再出發(fā)落地落實落細。改革開放蘊含時代機遇，需要我們不僅做改革開放促進者而且要做改革開放的實干家，不僅要支持改革開放，擁護改革開放，擔當改革開放，而且要把改革開放抓在手上，落到實處，干出成效；不僅要自己身體力行干，而且要動員大家、引領大家一起干，一起奮斗，一起努力。只有每個人都爭當改革開放的促進派、實干家，改革開放就會成為每個人的思想自覺、行動自覺，成為人們日常生活不可分割的一部分，成為一種常態(tài)，成為一種習慣，成為一種內在需要，這樣改革開放再出發(fā)就會成為一種實實在在的運動與現實。

三、改革開放的革命性就是斗爭性，沒有革命精神，沒有斗爭勇氣，改革開放就難以推進

這個革命性就是以黨的自我革命推動社會革命，也就是黨的建設偉大工程推動中國特色社會主義偉大事業(yè)，通過黨的自我革命，把我們黨建設成為始終走在時代前列，人民衷心擁護，經得起長期執(zhí)政、改革開放、市場經濟和外部環(huán)境四大考驗，能克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險，能跨越塔西佗、修昔底德、中等收入、黨大法大四大陷阱，成為能應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，始終走在時代前列，保持先進性與純潔性的馬克思主義執(zhí)政黨。要通過黨的自我革命帶動社會革命，實現改革開放再出發(fā)，就需要弘揚革命精神，這個革命精神就是永不懈怠的精神狀態(tài)與一往無前的奮斗姿態(tài)。這個革命性就是斗爭性，就是要與發(fā)展不平衡、不充分做斗爭，這個過程就是解放生產力、發(fā)展生產力，消滅剝削、消除兩極分化、實現共同富裕的過程，就是實現社會主義本質的過程。我們現在還處在社會主義初級階段，要與不充分、不平衡作斗爭，就要通過全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨解決發(fā)展不平衡不充分問題，要通過把創(chuàng)新作為第一動力，協(xié)調作為內生特點，綠色成為普遍形態(tài)，開放成為必由之路，共享成為根本目的高質量發(fā)展解決發(fā)展不平衡與不充分問題。這個立足現實著眼應然，把理想變?yōu)楝F實的過程，就是革命性過程，就是斗爭性的過程。實現改革開放的再出發(fā)，需要我們弘揚革命精神，發(fā)揚斗爭精神，這個革命與斗爭的過程，要有勇有謀，不僅敢想敢干，還要善作善成，求真務實，善于尋找社會利益的最大公約數，以最小的代價取得最大成果。改革開放再出發(fā)需要的精神，就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，就是堅定理想信念和百折不撓的革命精神，就是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

四、改革開放的科學性就是精準性，沒有精準性，就沒有針對性，就沒有實效性

所謂的精準性就是精細準確，就是從粗放到集約的轉化，從數量導向向質量導向的轉化，就是要在調研的基礎上有針對性實策，具體而言就是對改革開放的主體精準規(guī)定，改革開放的客體精準界定，目標精準設定，途徑精準選定，就是精準研究政策、制定政策、實施政策、評價政策，做到精細化、精準化。要在真上下功夫，在實上下功夫，在細化、落實、落小上下功夫。現在是一個追求獲得感、幸福感的時代，沒有精細化、精準化的改革，就不能滿足對美好生活的需要，我們倡導以及實施的精準扶貧就是證明。我們共產黨員最究竟認真二字，改革開放的精準性就是認真、敬業(yè)、弘揚勞模精神與工匠精神，就是要真正實實在在把改革開放謀到實處，使人民真正感受到改革開放帶來的安全感、幸福感和獲得感。

五、改革開放的前瞻性就是整體性，沒有整體性，就沒有改革開放深入推進

前瞻性就是要綜合創(chuàng)新，統(tǒng)籌兼顧，整體推進。改革開放的著眼點是人民對美好生活的需要，因此，改革開放再出發(fā)就不僅是經濟體制改革，而且是政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設的整體改革。當然我們的整體改革是整體帶動完善，是以體制轉型帶動發(fā)展的轉型，是以體制的改革實現制度的完善，在經濟方面以經濟體制改革完善所有制制度，在政治方面以治理優(yōu)化鞏固政權，在文化方面，以新媒體改革鞏固意識形態(tài)主體地位，在社會方面，以有序參與鞏固社會和諧穩(wěn)定，在生態(tài)方面，以體制機制變革實現生態(tài)改善，我們整體性改革，是具有主導定整改，不是沒有重點、沒有中心、沒有主導的改革，改革開放的整體性，不僅在于改革本身的整體性，而且在于改革與開放之間的整體性，改革不僅包括內部改革，而且包括對外改革，對外改革就是開放，因此，在某種意義上，改革就是開放，開放就是改革，改革與開放是良性互動的。不僅改革開放是一個整體，而且改革與穩(wěn)定與發(fā)展也是一個整體，改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，改革是硬動力、穩(wěn)定是硬任務、發(fā)展是硬道理，三者之間是緊密相連的，是相互促進的，是一個整體，我們只有按照改革內在、外在整體性推進改革開放再出發(fā)，才能取得應有實效。

六、改革開放再出發(fā)需要培養(yǎng)能夠擔當改革開放大任的時代新人

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。當今中國共產黨的歷史使命，就是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢。中華民族偉大復興需要改革開放再開路、再出發(fā)，需要改革開放的促進派與實干家來擔當，擔當改革開放民族復興偉業(yè)的時代新人不是自然而然就會出現，而是需要我們有意識、自覺地去塑造、去培養(yǎng)、去造就，造就擔當民族復興偉業(yè)的時代新人，必須把握民族復興偉業(yè)對時代新人的要求，這個新要求就是要有堅定的理想信念，要有埋頭苦干的真本事，要有擔當奉獻的真精神，具備這些新要求，就要學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，所謂的學懂就是深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想活的靈魂，這個活的靈魂就是實事求是，就是以人為本，習近平新時代中國特色社會主義思想是科學、真理，具有普遍指導意義，能夠為我們想問題、辦事情、作決策、搞改革、謀發(fā)展提供思路，能幫助指引我們找到解決具體問題的具體答案，但是不能直接為我們提供解決問題的直接答案，需要我們開動腦筋、融會貫通，在實踐中結合理論去尋找。學懂習近平新時代中國特色社會主義思想，就是以黨的十九大報告、《習近平談治國理政》一卷、二卷為文本依據，相互對照地學。《習近平談治國理政》第一卷是針對現實的理論創(chuàng)新，是開啟夢想，是起航；《習近平談治國理政》第二卷是實踐創(chuàng)新，是遠航，進入深水區(qū)；黨的十九大報告既是理論總概括，總綱，又是面向未來的“宣言書”。貫穿這三個文獻的是三個邏輯一個過程，這三個邏輯就是科學社會主義理論邏輯、中國社會發(fā)展邏輯、中國人民不懈奮斗的實踐邏輯，這三個邏輯形成一個過程就是實現中華民族偉大復興中國夢，貫穿這三個邏輯與這一個過程的就是實事求是的基本方法，人民至上的政治立場，與時俱進的理論品質，共產主義遠大理想。

所謂弄通，就是要深入探尋習近平新時代中國特色社會主義思想的活水源頭，習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者是習近平，要弄通這個新思想，首先要走近、走進習近平這個人，習近平一直在縣、市、省重要領導崗位做實際工作，陜北7年、正定3年、福建17年、浙江5年、上海1年、中央高層5年，之后在十八大當選總書記，在中國的各個區(qū)域都待過，在黨和國家各個領導層都干過，農民、大學生、軍人、干部都當過，閱歷豐富，歷練過硬。我們要從《習近平的七年知青歲月》中弄通新思想，習近平七年知青歲月插隊的梁家河是個大有學問的地方，是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的歷史起點。習近平說，“陜北高原給了我一個信念，也可以說注定了我人生過后的軌跡，經過陜北這一堂人生課，就注定了我們今后做什么，它教了我做什么”，“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開時，我有著堅定的人生目標，充滿自信，我現在所形成的很多基本觀念，形成的基本特點，也是在延安形成的”。梁家河是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的實踐起點，正是在梁家河插隊的這七年，使習近平知道了什么是實際、什么是群眾，使他知道了只有把書本知識和實際相結合，才能獲得真知。梁家河是習近平新時代中國特色社會主義思想的情感起點，習近平關心群眾，心系群眾，牽掛群眾，就是源于在梁家河看到群眾的善良與淳樸，正是當年人民群眾一切為了習近平，才有了今天習近平一切為了人民群眾，人民在習近平心中的分量很重、很沉，現在反腐倡廉的大快人心與攻堅扶貧的大得民心就是源于習近平對人民深沉的愛。

所謂做實，就是自覺運用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐，推動工作；就是強化大學習，確保學在深處，入腦入心；就是開展大調研，確保謀在實處，對標看齊；就是狠抓大落實，確保干在實處，走在前列。擔當改革開放大任的時代新人就是能夠把人民性、實踐性、斗爭性內化于心、外化于行的新人，就是能夠把握時代大勢，回答實踐要求，順應人民期待的新人，需要拿出黨性和血性、拿出決心和信心、拿出朝氣和銳氣的時代新人，就是需要不忘初心、牢記使命、銳意進取、埋頭苦干的時代新人，這樣擔當改革開放大任的時代新人對于我們每個人而言不是高不可攀，我們每個人不是改革開放再出發(fā)的旁觀者，而是當事者，只要我們都爭做改革開放再出發(fā)的當事者、促進者和支持者，改革開放再出發(fā)就會在中國大地變成生動實踐，讓我們每個人都在準確理解改革開放再出發(fā)內在要求的基礎上身體力行、全身心投入到改革開放的大潮中，從而在實現中華民族偉大復興的中國夢的偉大實踐中建功立業(yè)。

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