《琵琶行》字詞考證

于溪

摘要：本文以《琵琶行》為例，利用訓詁學的理論和實踐知識對《琵琶行》中的有爭議及難以理解的詞義進行考證。

關鍵詞：《琵琶行》；訓詁；考證

語言是發展的，詞匯和詞義也是處于一個不斷發展的過程中，語言中除了少數基本詞匯的意義無多大變化之外，很多詞義都有程度不等的變化。運用訓詁學的方法能夠幫助我們去了解這種細微的變化，從而對古代作品中某一詞的含義作出正確的解釋，不至于用詞的今義去誤解詞的古義。《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。本文將利用訓詁學的理論，通過書證等材料對《琵琶行》的字詞難以理解或易理解錯誤的釋義進行一個考證。將這些釋義分為“通假”“異文”“方俗語”“冷僻義”等分類描寫解釋，并對不同類型的訓釋方法加以總結。

一、異文

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

“無”“見”相對為文，“見”不能解釋為“看見”。再查《全唐詩》，發現“見”字下注曰：“一作有。”“見”“有”為異文。又，虞世南《從軍行二首》：“方知萬里相，侯服見光輝。”“見”一作“有”。杜甫《木皮嶺》：“始知五岳外，別有他山尊。”“有”一作“見”。《重經昭陵》：“再窺松柏路，還見五云飛。”“見”一作“有”。《客至》：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”“見”一作“有”。薛逢《鄰相反行》：“縱使此身頭雪白，又有兒孫還稼穡。……