淺談《詩經·周南·關雎》的表現手法

摘要：《詩經》作為中國現實主義詩歌的源頭，其表現手法也為后世文學創作提供了可資借鑒的經驗。本文試圖以《關雎》為例，從興的手法，草蛇灰線的脈絡和虛實相生、言盡意長的意境三個方面淺要談談自己的一點看法。

關鍵詞：關雎；表現手法

《關雎》作為《詩經》首篇，為歷代文人所推崇，一直享有崇高的地位。究其原因，除了詩中體現的西周禮樂文明，其中運用的表現手法也功不可沒。筆者不揣淺陋，試圖從興的手法，草蛇灰線的脈絡和虛實相生、言盡意長的意境三個方面淺要談談自己的一點看法。

一、興的手法

《關雎》首句以“關關雎鳩，在河之洲”起興。許慎《說文解字》：“興，起也。從舁從同。同力也。”關于興的手法，歷來看法不一。如，鄭眾說：“興者，托事于物。”（《毛詩正義》引）鄭玄認為：“興，見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之。”（《毛詩正義》引）朱熹認為“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”（《詩集傳》）總之，都認為“興”是指不直接說出來，而是在說一件事情之前，先說別的。這種話語的鋪墊和先導，起到的作用，是將讀者帶入作者描述的語境所必不可缺的一種媒介和手段，是溝通讀者和作者的橋梁，以達到“同力”進入詩境的目的。任何話語都是不能脫離語境單獨存在，不同的語境，語義也會發生相應的變化。“興”的作用之一，就是“起”，是導入語境的一種手段。《關雎》就是通過“關關雎鳩，在河之洲”這八個字，引起讀者注意，進而將讀者帶入詩中。

關于“關關”是雌雄和鳴或是雄鳥獨鳴，雎鳩到底是指哪種水鳥，前人已多有文章論及，在此不一一贅述。……