淺談現代設計對書法創作的影響

李照

摘要：隨著現代社會審美觀念的變遷與現代藝術潮流澎湃發展，書法家在創作時不僅要追求書寫筆法的完美，還應該對章法布局予以有個性的表達，以體現其獨特而又有個性的風韻和意境之美。現代設計原理的融入對傳統書法的繼承與發展有著積極地意義。

關鍵詞：書法創作；借鑒；設計

書法創作的經營與設計，是指在書法創作中對作品的整體性進行把握與設計。書家在創作時不僅要追求書寫筆法的完美，還應該對章法布局予以有個性的表達，以體現其獨特而又有個性的風韻和意境之美。書法創作設計性的突顯，與當代書法突出強調展覽效應和視覺沖擊力密切有關，是藝術發展和商業化過程的必然結果。當傳統書法創作帶上了現代設計意圖，融入了現代設計理念，書法藝術便注入了新的血液，我們稱之為現代書法。所謂現代書法就是指具有現代藝術觀念，在創作中突顯出書法的藝術品格，突破和改變了一些傳統書法的常規與形式。有時是淡化了正規的漢字造形與書寫性，強調了設計性與形式感，逐步形成的一種有別于傳統書法與繪畫的藝術形式。現代設計對書法創作影響的具體表現在一下幾個方面：

一、線條的對比與綜合

對書法線條的純度、質量及筆性等各方面的基本要求，現代書法與傳統書法是基本相吻合的。但現代書法在“制作”一件作品時，通常會利用兩種甚至更多的不同質感的線條進行對比，以達到更強的藝術表現力。（圖1）譬如：用濃墨重筆書幾個大篆，然后用焦墨寫一組小字，這就便形成濃墨與焦墨、凝重與輕快、大字與小字的強烈對比。又如用油畫刷子寫成黑體美術字，再在旁邊寫幾行線條較細的行草字，黑體美術字冷酷而又顯機械的線條，更能映襯出徒手寫出的生動、充滿情趣的行草點畫。而在該作品中行草點畫與黑體美術字相映成趣，彼此都獲得了新的藝術生命，正所謂“一陰一陽之謂道”，用不同書體與不同線條組合在一起，來創作一幅作品，對人的視覺無疑是一種沖擊，這與單獨一種線條組成的作品，給人的感覺是不同的。在此幅作品中，線條的對比、線條的張力與節奏都大大的增強了，從而產生了更強的藝術魅力。為了體現某種創作意念，我們完全可以一反傳統書法對筆法點畫的追求，將點畫線條寫得“筆力遒勁”，或者是點畫狼藉，或者是破鋒散筆，甚至可以用毛刷來書寫，或在水彩紙上書寫。而工具材料的變更也可以使線條質感有明顯的變化。（圖2）

二、借鑒圖形設計的夸張與變形原理

書法的漢字結體，在學寫書法的人的腦海中往往已經具有了固定的形象與概念，例如楷書主要是唐代的歐、褚、顏、柳四家，隸書是東漢碑版，行草主要是二王一派等等。故而在書法創作中往往以這種“俗成”來衡量，這樣無疑是比較守成，非議固然甚少，然而獨創性也就少了。現代書法重要表現手段之一，就是借鑒平面設計中圖形設計的某些造型原理對文字加以變形、夸張異化。（圖3）當然，夸張變形要根據漢字字形來進行變形抽象，它不是純粹的抽象畫，而是在漢字原型基礎上進行夸張和改造而獲得抽象形式。特別是“少字書”是最好的表現形式。因為少數字是對一兩個字的“特寫” “局部放大” ，所以能給人強烈的視覺印象，更符合現代藝術審美觀念。日本稱“少字書”為“少數字”書法。雖然“少字”書法在中國，自古代就有之，如朱熹寫摩崖的“壽”，翁同穌的“虎”等。日本“少字數”派現代書家以手島右卿為代表，在“少字數”創作上也有很大的貢獻，他在《書法與少字數》一文中指出：“我們為什么要選擇少字數，理由有多種，特別是指出的是，它是一種對造型美術的新認識。我們是表現主義者，只有通過追求少字數，才能發揮自我意識，才能在形象本身的意義上產生更美好的效果。”他的少字數代表作品《崩壞》在參加1957年 “圣保羅、比拿萊展”中得到了極大贊譽（圖4）。這幅作品的創作靈感源自他看到空襲中炸彈強大的破壞力使房屋崩潰倒塌的場面。他在談及創作體會時說：“堅持意象，就會始終拘泥于形象，總是寫成生硬的形象，一旦拋棄了形象，就只剩下運動。而崩潰倒塌的東西本來不需要形象的。于是我全神貫注于一個動勢，一揮而就，寫成了《崩壞》這幅作品……就純造型而言，現代書法是作為美術的視覺藝術。

三、在章法上的革新與借鑒

傳統的章法觀念，總是局限于屏條、對聯等這些約定俗成的章法規矩中，款字往往寫在左邊結束處。而就現代書法觀念來看，為什么一定落款字？款字為什么不可以寫在中心、上、下或右邊呢？傳統書法章法，雖讓人有規可循，但也束縛了人們的創造力。章法上追求新奇是改變傳統書法單調格局的有效途徑之一。如何追求新奇？我們可以試圖從平面設計的構圖形式去覓求靈感。如周圍留很大的空白，字只寫在幅面中間一部分；如中間大字，四周置以小字；如黑多白少，密不透風，又或者款字落在中間或右邊等等。（圖5）我們不妨再從圖案學的角度來審視剖析傳統書法，這無疑可以給現代書法創作以新觀念。傳統書法大致可以分為散點式、直行式、亂形式、單獨式四種章法形式。

散點式這一種章法適合于真書與工整的篆書、隸書。散點式又可分為三類：第一類是有行有列，每一字為一個點，如《石鼓文》《史晨碑》《多寶塔》等，這一類是屬于規整大方的章法；第二類是有行無列，若《散氏盤》《宣示表》等，（圖6）這類是整齊中帶有變化的章法；第三類是無行無列，參差錯落而富有自然灑脫的意趣，這在甲骨文、金文中常有此類章法。

直行式是指字與字上下距離很近，有時上下牽絲映帶，但行距大而明顯的一種章法形式。這類以行書、行草為多，如陸機《平復帖》、王獻之《中秋帖》（圖7）、蘇軾《黃州寒食詩帖》等。雖然這些帖上下沒有完全連續，但筆勢氣脈相連，整體上就是一條條豎行。這種豎行也存在兩類，一類較直，一類較曲而尋求變化。這類章法要將行與行的虛實、呼應、欹側處理好。

亂行式這種章法主要多見于狂草，其特點是無行列可分，如懷素《自敘帖》，還有楊維楨、祝允明、陳淳、徐渭等人的草書，特別是徐渭的草書明顯地追求打破行列的規矩，隨心所欲，放蕩不羈，敢于狂怪求理，給人面目一新。

我們知道，在圖案中存在單獨紋樣以及發展二方連續和四方連續的獨立紋樣。而書法中的“少字書”，尤其是獨字作品的章法也可稱為單獨式。它沒有行列的概念，主要是黑白關系的處理與空間分割，因此單獨式的章法構成更具有形式感。

總之，隨著現代社會審美觀念的變遷與現代藝術潮流澎湃發展，書法藝術便開始打破了其獨立封閉的審美意識和創作模式，現代書法的產生與成長勢不可擋，因為這是現代藝術發展的需要，現代生活審美觀念與文化消費的需要，也是世界藝術交流發展的需要。

【參考文獻】

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