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元代福建惠安盧慶龍墓志銘賞析

2018-01-29 18:52:09李國(guó)宏
文物鑒定與鑒賞 2018年1期

李國(guó)宏

摘 要:新發(fā)現(xiàn)的《故前村居士盧公墓志銘》,涉及蒙古族狀元拜住的書(shū)法藝術(shù),見(jiàn)證名儒吳鑒的文學(xué)成就,同時(shí)揭示了惠安圭峰盧氏優(yōu)秀的家風(fēng)文化傳統(tǒng)對(duì)元代名宦盧琦成長(zhǎng)過(guò)程的影響。

關(guān)鍵詞:盧慶龍;盧琦;拜住;家訓(xùn)

盧慶龍(1276—1343),字云從,號(hào)前村居士,福建惠安人,元代名宦盧琦之父。至正元年(1341),盧琦以《詩(shī)經(jīng)》中江浙鄉(xiāng)試第十二名舉人。次年,連捷壬午科(1342)三甲進(jìn)士,授將仕郎、臺(tái)州錄事。赴任前,盧琦還鄉(xiāng)省親。至正三年(1343)二月,盧慶龍病逝。盧琦奔赴福州,禮請(qǐng)名儒吳鑒撰寫(xiě)《故前村居士盧公墓志銘》,并由蒙古族狀元拜住書(shū)丹、閩海道肅政廉訪司僉事趙承禧篆額。墓志銘高90厘米,上部寬40厘米,下部寬50厘米。2017年出土于福建省惠安縣,現(xiàn)為福建泉州海外交通史博物館收藏(圖1)。撰文、書(shū)丹、篆額三者均為當(dāng)世名流,透露出重要的歷史信息。

1 蒙古族狀元拜住的書(shū)法佳品

拜住,字明善,蒙古族,至正二年(1342)狀元,官至樞密院副使。晚年入居高麗,賜名韓復(fù),任進(jìn)賢館大提學(xué)。盧琦與拜住系同科進(jìn)士,拜住及第后所授官職為江南行御史臺(tái)御史。盧琦《寄同年?duì)钤葑∩朴贰吩?shī)云:“臚唱乍傳同虎榜,繡衣還見(jiàn)上烏臺(tái)。石頭城下題詩(shī)遍,天目山前攬轡回。使節(jié)照臨秋水立,諫書(shū)排闥曙云開(kāi)。東南赤子瘡痍甚,日望分司御史來(lái)。”[1]

元文宗天歷二年(1329),設(shè)置奎章閣,集歷代書(shū)法名畫(huà)作為內(nèi)府收藏,命柯九思為奎章閣鑒書(shū)博士。元文宗時(shí)常與柯九思、虞集等人以討論法書(shū)名畫(huà)為事,其熱衷風(fēng)雅、喜愛(ài)書(shū)畫(huà)、優(yōu)渥名士的程度不亞于唐太宗和宋徽宗。奎章閣的設(shè)立標(biāo)志著元代統(tǒng)治者的漢化達(dá)到最高潮。元代出現(xiàn)了一批技藝精湛的少數(shù)民族書(shū)法家,如耶律楚材、孛術(shù)魯翀、貫云石、康里子山、泰不華、余闕、廼賢、雅琥、盛熙明等。僅以楷書(shū)而論,康里子山堪與趙孟頫齊名,其楷書(shū)體勢(shì)修長(zhǎng)、筆畫(huà)遒逸,不減虞世南圓秀精熟、外柔內(nèi)剛的風(fēng)姿。余闕取法褚遂良,不經(jīng)意處更顯灑脫自然、風(fēng)神散朗。雅琥傾心于歐陽(yáng)詢(xún),平和處又受黃庭堅(jiān)之影響,并飾以晉人風(fēng)韻[2]。由于元代書(shū)法家存世作品難得一見(jiàn),必有遺珠之憾,拜住就是一例。拜住師從金華黃溍,早在國(guó)子監(jiān)攻讀時(shí),即表現(xiàn)出非凡的才識(shí),深得黃溍賞識(shí)。為政革弊扶偏,禮士有法。且頗有詩(shī)才,兼善書(shū)法。觀其《故前村居士盧公墓志銘》楷書(shū),筆法淋淳酣暢,跌宕奇態(tài),或輕或重,富有變化,兼?zhèn)涮扑慰瑫?shū)嚴(yán)謹(jǐn)、圓活、妙麗之風(fēng)。元代書(shū)風(fēng)尚古,拜住此作堪稱(chēng)元末楷法佳品。

再看趙承禧篆額,筆法清瘦勁利,雄奇爽朗,頗得李陽(yáng)冰法度。趙承禧,字宗吉,山西平陽(yáng)人,至順元年(1330)進(jìn)士。至正四年(1344)任福建閩海道肅政廉訪司僉事,至正五年(1345)趙承禧移節(jié)江蘇。盧琦《送僉判趙宗吉》詩(shī)云:“大夫持憲檄,來(lái)憩古松蔭。有馬行阡陌,無(wú)鴉集泮林。豐功登石碣,歸道載瑤琴。惟有前溪水,分明照此心。”[3]趙承禧在福建任職期間,改建尤溪縣南溪書(shū)院,舉薦長(zhǎng)樂(lè)縣處士陳東,刊刻福州府陳旸《樂(lè)書(shū)》,諸多做法可圈可點(diǎn),盧琦贈(zèng)詩(shī)并非溢美之詞。

2 圭峰盧氏優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)

福建惠安盧氏先祖因逃避唐末戰(zhàn)亂,從河南光州固始縣遷移福建泉州惠安縣。宋徽宗朝(1107—1116),盧瞻隱居惠安高山,因“學(xué)問(wèn)賅博,操守純正”而聞名,應(yīng)詔入仕[4]。惠安“高山”遂改稱(chēng)“登科山”,盧瞻成為惠安文化史上的代表性人物,惠安圭峰盧氏自此形成篤志力學(xué)、經(jīng)世致用的良好家風(fēng)。

盧慶龍“生平不飲酒,惟喜啜茗,讀古書(shū),為歌詩(shī)取適己意。客至必治具,清談窮日夜,樂(lè)之不為厭,州里疏戚咸稱(chēng)善人”[5]。最值得稱(chēng)道的是,盧慶龍對(duì)于盧琦的諄諄教誨對(duì)盧琦的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵的作用,也為圭峰盧氏樹(shù)立良好的道德風(fēng)范。

盧琦少年求學(xué)之時(shí),盧慶龍訓(xùn)示:“汝母早歿,吾教汝兄弟讀書(shū),非圖富貴利達(dá)。惟愿世先德,為好人,行好事而已。”[6]讀書(shū)的最終目的并非為了追求榮華富貴,而是為了繼承先輩的美德,做一個(gè)品行端正的人,做于世有益的事。“為好人,行好事”,言簡(jiǎn)意賅,卻讓盧琦終身受用不盡。

盧琦考中進(jìn)士還鄉(xiāng)省親之時(shí),盧慶龍語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡道:“汝承祖宗休澤,幸已成進(jìn)士,吾日暮途遠(yuǎn),恐不能待汝祿養(yǎng)矣。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)世吏以貪傲敗名節(jié),人唾如蟲(chóng)蛆。汝惟廉謹(jǐn)守道,則上不負(fù)國(guó),下不負(fù)所學(xué),吾地下之目瞑矣。”[7]求學(xué)之時(shí),引導(dǎo)盧琦樹(shù)立“為好人,行好事”的志向。入仕之初,勸誡盧琦遠(yuǎn)離“貪傲”,恪守“廉謹(jǐn)守道”之義。善哉斯言,盧慶龍不亦君子乎?

盧琦謹(jǐn)遵父訓(xùn),克己奉公。至正十二年(1352),出任福建永春縣尹。賑濟(jì)災(zāi)民,輕徭薄賦;整飭治安,保境安民;重修文廟,振興教育。離任之后,士民創(chuàng)建生祠,尊稱(chēng)“盧永春”。后來(lái),盧琦升任福建鹽課司提舉,堅(jiān)持原則,廉潔自律。有番商行賄省府要員,勢(shì)力滲透朝廷,震動(dòng)內(nèi)外。為了牟取暴利,行賄脅迫戶(hù)部下令開(kāi)放福建沿海四個(gè)鹽場(chǎng),使之不歸官府管轄而由番商自由交易。盧琦接令后,極為憤慨,斷然拒絕,認(rèn)為:“此上虧國(guó)課,下毒亭民。吾腕可斷,牃不可署!”張?jiān)蕾澰S盧琦:“在元末與陳旅、林以順、林泉生皆以文學(xué)為閩中名士,蒞官所至,惠利及民,愈久而人思之。”[8]《元史·良吏傳》僅為盧琦等18人立傳,盧琦踐行“為好人,行好事”的家訓(xùn),成為元代難得的清官名宦。

3 吳鑒簡(jiǎn)潔清新的文采

吳鑒嘆服盧慶龍對(duì)于盧琦的教誨之義,稱(chēng)贊盧慶龍是一位“存善積德”的君子,欣然為之撰銘:“閩海之壖,圭峰所蟠。有美隱君,康盤(pán)其間。野藝澤漁,于以自老。孝善世繼,委祉于后。及見(jiàn)子貴,祿奉弗逮。凜乎若存,有訓(xùn)有戒。仙崗之阡,孝思烝烝。銘以勸善,久載是徵。”[9]銘文采用夾敘夾議的手法,簡(jiǎn)潔明了地勾勒出盧慶龍孝順行善以及教子有方的人物個(gè)性,堪稱(chēng)大家手筆。

吳鑒,字明之,福建福州人,國(guó)子監(jiān)生員。至正九年(1349)寓居福建泉州,受郡守偰玉立之聘,編纂《清源續(xù)志》二十卷。所撰《清源續(xù)志序》《島夷志略序》《重立清凈寺碑》成為元代海外交通史研究必不可少的參考資料。可是我們對(duì)于吳鑒的生平知之甚少。《八閩通志》稱(chēng):“吳鑒,三山人。工文詞,簡(jiǎn)潔清新,為一時(shí)推重。其集多散逸,殘編斷簡(jiǎn),士大夫家往往猶有存者。”[10]即使是《全元文》也只收錄吳鑒《清源續(xù)志序》《島夷志略序》《常平義倉(cāng)記》3篇文章。此次發(fā)現(xiàn)的《前村居士盧公墓志銘》,可補(bǔ)《全元文》之缺。

4 結(jié)語(yǔ)

比對(duì)墓志銘拓片,發(fā)現(xiàn)《圭峰集》附錄《故前村居士盧公墓志銘》有脫漏。《圭峰集》只列出撰文者吳鑒,遺漏了書(shū)丹者拜住和篆蓋者趙承禧的信息。如果沒(méi)有墓志銘的出土,與蒙古族狀元拜住有關(guān)的一方難得的書(shū)法精品,或許就會(huì)與后人失之交臂。其次,墓志銘著重記載盧琦踐行福建惠安圭峰盧氏家族“為好人,行好事”的家訓(xùn),最終成為元代難得一見(jiàn)的廉吏的成長(zhǎng)過(guò)程。該墓志銘具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,是一件珍貴的元代藏品。

參考文獻(xiàn)

[1][3](元)盧琦.圭峰集卷上[M].影印明萬(wàn)歷三十七年刻本.

[2]王連起.元代少數(shù)民族書(shū)法家及其書(shū)法藝術(shù)[J].故宮博物院院刊,1989(2).

[4][10](明)黃仲昭.八閩通志下冊(cè)·卷67·人物[M].福州:福建人民出版社,2006.

[5][6][7][9](元)吳鑒.故前村居士盧公墓志銘.福建省泉州海外交通史博物館藏.

[8](明)張?jiān)?嘉靖惠安縣志·卷13·人物[M].天一閣藏明代方志選刊.endprint

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