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基于兒童發展的動漫作品價值耦

2018-01-29 09:30:32范冬冬??
考試周刊 2017年54期

范冬冬??

摘 要:兒童時期是人一生發展的重要時期。進入21世紀以來,兒童成長的社會環境因科技手段的迅猛發展而發生巨大變化。這些變化最終都作用于兒童身上,直接影響了兒童的生活方式、教養方式、教育乃至自身心理發展。動漫作為一種獨特的藝術表現形式備受兒童喜愛,本文著眼于兒童最喜聞樂見的動漫作品,從兒童發展的視角探究動漫作品在兒童教育中的應用價值,確立動漫藝術創作的獨特意義和價值并尋求發展方向。

關鍵詞:兒童發展;動漫;價值耦合

發展指貫穿人一生的運動或變化模式。發展是人的生物過程、認知過程和社會情緒過程共同作用的產物。兒童時期(0~18歲)是人一生發展最重要的時期。從兒童的發展視角來看,我們不僅要關注受教育對象自身的生理、心理特征及變化,還要隨時把目光投向其生長、發展的社會環境,尤其要關注新時代中技術手段的變化給受教育者帶來的廣泛而深刻的影響,并從中發現有價值的教育契機,培養受教育者成為符合時代和社會要求的人才。動漫作品是承擔著教育任務的特殊載體,無論從兒童的成長角度,還是從國家發展戰略角度上看,動漫都是一個國家必須重視的教育內容及形式之一。近些年來,國家先后出臺了一系列文件,積極扶持動漫產業,逐步形成具有民族特色和中華民族優良傳統的、適合未成年人特點的優秀動漫系列產品。動漫的重要特征就是娛樂性,因為從兒童接受心理角度看娛樂是天性。動漫的娛樂價值與教育價值如何耦合?本文將在兒童發展的視角下從兒童教育心理入手進行探討。

一、 娛樂價值

兒童觀看動漫作品的最終追求是娛樂。他們喜愛動漫的原因是輕松幽默、詼諧夸張,其中既有視聽感官的娛樂又有精神的娛樂。不同年齡階段的兒童,從動漫作品中得到的娛樂價值有所不同。低幼兒童是單一直觀的形象思維占優勢,生活經驗不足,對社會的認知簡單、片面,審美期待也相對簡單。他們追求的快樂是色彩的亮麗,畫面的跳躍、變幻,人物造型夸張變形,性格善惡分明,肢體動作夸張詼諧,語言簡單直白,主題單一明確,結局歡樂圓滿。這更多的是一種表面層次的娛樂和愉悅。對于青少年來說,由于邏輯思維能力的迅速發展,以及社會化程度的提高,初步形成了判斷、推理、演繹、歸納等高級思維方式,建立了自己認知體系和思想體系,能夠處理各種復雜的信息的關系。因此,僅靠夸張的動作和造型是不能滿足他們的心理需要的,他們的關注點和興趣點更多放在了曲折多變的情節設計、個性化的甚至叛逆的人物性格、標新立異的人物造型,挑戰世俗與傳統的主題等,從而在動漫作品中逃避來自家庭、學校和社會的束縛與壓力,感受角色的悲歡喜樂,從中獲得自我實現的體驗,最終獲得更高層次的審美愉悅和娛樂。

二、 教育價值及其與娛樂價值的耦合

古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出“寓教于樂”。娛樂活動作為一種社會文化行為,必然對社會產生影響,動漫作品也不例外。動漫作品要給人帶來感官上的愉悅,更要帶來精神上的愉悅,心智上的愉悅,通過教育與娛樂的深度結合,潛移默化于兒童的身心,達到“潤物細無聲”的效果。兒童作為成長中的未成年人,心智還沒有發育成熟,更需要有精神引領,正如學者所言“兒童精神引領中國成長”。人類在兒童尤其幼兒時期,心理的發展還沒有達到社會化的程度,對于嬰幼兒來說人生觀、世界觀與價值觀幾乎是空白,對于學齡兒童來說正是建構精神世界的重要階段。對于兒童精神世界的建構和兒童文化的建設,其生存生長的環境就是一種重要的教育資源,其中也包括兒童喜聞樂見的動漫作品。文藝作品的創作必然包含著創作者的價值觀、世界觀、人生觀,動漫作品也如此。對于動漫作品的創作者來說,要通過作品豐富兒童的內心世界,獲得深層次的持久的審美享受,而不是轉瞬即逝的表層的快樂。因此,不必借助人物之口長篇大論地說教,只需要在兒童的浸潤與體驗中滲透,當影響積累到一定程度后,就可以內化成兒童的自我意識和道德意識,形成自我精神世界,從而提升兒童的生命價值,激發對生活的熱愛對理想的追求,使兒童的心理素質不知不覺間向一個積極主動的方向發展。

要想在娛樂價值和教育價值之間求得平衡,就需要創作者用理性和智慧構建積極健康的動漫文化,理性與智慧來自于提升自己的專業主義精神。專業主義精神意味著秉承堅定的專業理念,超越世俗的功利價值觀,承擔起社會責任,在市場化和商業化的浪潮中,以兒童為本,了解兒童心理和教育規律,尊重兒童的娛樂天性和可塑性,同時還要應嚴肅對待藝術創作,遵循特定規范,保持動漫文化的公共特征,在兒童文化中堅持兒童自身的重要性。這是我們延續文明、傳承文化的重要職責所在。

要制作適合兒童的動漫作品,創作者除了要加強自身的個人修養外,在劇本創作完成后,可以先與兒童教育專家、兒童心理學家進行研討,然后再進行修改,這樣就可以確保制作出“寓教于樂”的好作品。將日常生活中的道理,制作成充滿歡樂與智慧的作品,既順應兒童的觀賞習慣,又左右受眾的心靈和審美情感,引導他們趨善避惡,其教育價值也就得以順利實現。

參考文獻:

[1] 黃濟.教育哲學通論[M].太原:山西教育出版社,2011:572.

[2] 曹中平,余燕.心能美育的兒童文化心理基礎及其美育功能[J].學前教育研究,2010,(4):57-59.endprint

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