莫言《懷抱鮮花的女人》的虛幻性特征

陳利娟

（山西大同大學文學院，山西 大同 037009）

在中國當代文壇，莫言是一個獨特的存在。他以天馬行空的神奇想象，融匯古今，整合神話和傳說，描繪出豐富多彩的感覺化世界，抒寫人情、人性。莫言調動多種藝術手段，把精確的現實與虛浮的記憶、雜亂的夢境、幻覺、自由聯想等巧妙地結合在一起，形成了虛幻現實主義的獨特風格。

一、形象的虛幻性

（一）懷抱鮮花的女人：是狐？是鬼？ 整部小說中，鮮花女人沒說一句話，只是微笑或者流淚，“嫵媚而迷人的微笑”、“燦爛的微笑”、“笑得渾身顫抖”“似癡似迷、高深莫測地微笑”、“可怕的微笑”……海軍上尉王四被這微笑俘虜了，這微笑具有勾魂攝魄的巨大魔力，在這微笑面前，王四的抵抗軟弱無力，瞬間土崩瓦解，這就是王四無論如何也擺脫不掉追蹤的真正原因，微笑總是顯示出超乎尋常的強大力量，強烈地吸引著他。

面對王四的恐嚇、威脅、辱罵、耳光，鮮花女人依然寸步不離地跟著他，對著他微笑，在這微笑中，王四的意志昏眩。即使有時候王四意識到這微笑是毒藥，狠下心來用刀威脅她，抓起泥土砸她，怒吼，打她耳光，但是很快他的憤怒、他的刀子就在女人的微笑中熔化了。能夠發出這樣極具魅惑力的微笑，絕不是尋常之人。后來王四情急之下逃進男廁所，鮮花女人甚至追到男廁所，幾乎被一群粗魯男人侮辱。王四被逼無奈跳下了河，鮮花女人也毫不猶豫地走進河里，差點被淹死。這樣自輕自賤、不顧羞恥，甚至冒著生命危險不顧一切地去追一個陌生男人，絕不是一個頭腦清醒、思維正常的姑娘的行為。

因為鮮花女人追到家門口，王四遭到父親的毒打，鼻血洶涌，“女人眼里的清明淚珠滾滾地涌出來。她撲上來，伸出舌頭，一下一下地舔著上尉的鼻血。”[1](P388)讀到這些文字，我們頭腦里出現的畫面恐怕是：站在王四面前的是一只拖著毛茸茸的長尾巴的狐貍精或者吸血鬼，只不過是個漂亮女鬼，但一定不是人。到后來，王四也對她的微笑感到害怕，“上尉覺得她的眼里一會兒射出溫柔可人的愛之光，一會兒又噴吐著磷光閃閃的地獄之火。”[1](P393)夜深人靜，王四看到“她身上磷光閃閃，寒氣逼人，宛如一條冰河中的青鯉”。[1](P393)總之，鮮花女人怪異的行為方式，不循常理的我行我素，還有那蘊藏著巨大魔力的有時甜蜜有時恐懼的微笑，都增加了這個形象的虛幻性，讓我們感覺到這一定是天外來客，只有那“沾滿污泥”的華貴皮鞋才能把她跟現實聯系起來，她也是從泥土路上走來的。

（二）黑狗：是精？是怪？ 跟在鮮花女人身后的這條黑狗，渾身像抹了焦油一樣的黑狗，看似普通，但絕不尋常。它如果不是千年狗精，就是妖怪附體，或者是《浮士德》中的魔鬼靡非斯特化身的那條黑狗。“這條狗簡直是個深刻的陰謀家”，[1](P376)頗通人性，王四在橋洞中避完雨，剛走出橋洞，黑狗竄出來輕輕咬了他一口，讓王四有了合適的借口返回橋洞向鮮花女人“興師問罪”，女人笑得花枝亂顫，激起了王四的邪念，沖動地吻了她。黑狗也許就是別有用心，故意把王四拉回橋洞，讓他跟鮮花女人扯上關系。有了這層關系，鮮花女人就不依不饒地跟在王四身后，窮追不舍。鮮花女人追到男廁所，遭到粗魯男人們的糾纏，黑狗按兵不動，直到女人的掙扎聲拖著王四返回時，黑狗才跳起來，“像幾道縱橫交錯的黑色閃電”，[1](P375)咬翻那些施暴者。王四坐上了回村的公共汽車，黑狗無聲無息地貼著檢票員的褲腳溜上了車，一上車就藏起來了，成功地搭上車。黑狗居然懂得隱藏自己的行蹤，以便躲過檢票員和司機的目光，看來它對人類世界的規則非常熟悉。這不免會讓我們聯想到莫言在《生死疲勞》中描寫的狗小四，狗小四是地主西門鬧投胎轉世，雖是狗身，卻有人的思想。當鮮花女人不顧一切地走進河里時，河水浸過小腿，漫過了腰，淹沒了她的頭……黑狗一直在觀望，直到王四躍進水里搭救時，黑狗也奮勇跳進河里，咬著她主人的裙裾幫忙救人。從這整個過程來看，黑狗就像是這場悲劇的總導演，它把王四牽引到主人的身邊，幫助她的主人追蹤王四，不斷制造英雄救美的機會，但是沒有排演成一個浪漫的愛情故事，卻害得王四家破人亡。王四在最悲慘的時候，有氣無力地說：“我們都被它玩弄了。”[1](P393)

二、情節的虛幻性

（一）鮮花女人的窮追不舍，如夢似幻 準備回家結婚的海軍上尉王四，遇上大雨，為避雨躲進橋洞，邂逅了懷抱鮮花的女人。女人懷抱的鮮花以及她的美貌、微笑或者說是她的氣息，“一股熱烘烘的，類似騾馬在陰雨天氣里發出的那種濃稠的腐草味兒”，[1](P364)強烈地吸引著王四，王四沖動之下吻了這個女人。這一吻就像是觸動了某個機關，從此這個鮮花女人緊緊追隨著王四，如影隨形。王四意識到自己的錯誤，急于擺脫這個女人。但是不論王四逃到哪里，女人總是微笑著飄飄然尾隨而至。任憑王四給錢、勸說、哀求甚至是咬牙切齒地恐嚇，用刀威脅，跳水自殺等等，招數用盡，也無法擺脫鮮花女人的糾纏，如鬼魅纏身，讓王四狼狽不堪。按常理，年輕力壯的王四，又是海軍上尉，受過多年的軍事訓練，擁有這樣的身體素質和專業訓練，他要擺脫一個姑娘的追蹤，應該是易如反掌，比如長跑，鮮花女人無論如何不是他的對手，更何況她還穿著皮鞋。但事實是無論在馬路上，還是在人群擁擠的候車廳，鮮花女人總是準確無誤地跟上來，哪怕王四已經蹲在人群最稠密的角落，而且脫掉了引人注目的軍帽和制服上衣……她身上似乎有著超能力，隨時能準確無誤地掃描到王四的坐標。后來王四分析到，是女人帶著的黑狗在幫忙追蹤。即便如此，王四如果飛奔起來，也只有黑狗可以追上，鮮花女人望塵莫及，而“單獨一條狗跟到馬莊就變成了好事，干掉它，剝它的皮，吃它的肉”。[1](P376)但是王四卻無論如何走不出鮮花女人的視野。這個女人甚至追到王四的家里，父親的辱罵，母親的哀告，王四穿警服的堂弟帶著手銬威脅，都沒有讓這個女人屈服離開，簡直是鐵石心腸，無堅不摧。鮮花女人不屈不撓地追隨著王四，直到死去。這些情節充滿了夢境中才有的無論如何也擺脫不掉的夢幻感、離奇感和無奈感。不論是鮮花女人不顧一切地追隨，還是王四被迫逃離地苦苦掙扎，都蒙上了一層迷離的色彩，亦真亦幻。

（二）主人公離奇的死亡，莫名其妙 鮮花女人寸步不離地跟著王四，很快，“王四勾搭了一個女妖精”的故事就在村里到處傳揚。王四和鐘表姑娘計劃中的婚禮被破壞了，這對王四一家來說是災難，是悲劇，造成了不可估量的損失，既有經濟上的也有精神上的。王四的母親氣暈了，父親氣得離家出走，被人送回來的時候，已經奄奄一息。但是對王四來說，這是災難的同時又何嘗不是一種解脫！不必再忍受精神上的折磨，婚禮取消了，對婚姻的責任也就不存在了，加在他身上的倫理道德約束也隨之消失。他又恢復到一個單身漢，現在他可以坦然地，毫無負罪感地去接受鮮花女人，從此他們可以幸福地在一起了。對王四的父母來說，雖然鐘表姑娘能給家里帶來物質利益和社會地位，是理想的選擇，但是鐘表姑娘已經收拾走新房里的十只鐘表，走了。對于一個貧寒的農村家庭的父母來說，能娶上媳婦過日子，就了卻心愿完成任務了，他們不敢對女方有太多要求。鐘表姑娘固然理想，但是已經無可挽回，那么退而求其次，送上門來的鮮花女人也是不錯的選擇，鮮花女人美貌、熱情還死心塌地，而且兒子對鮮花女人一見傾心。這樣，迎娶鮮花女人也會是一樁美滿婚姻，是不幸中的大幸，只不過需要把原來的婚禮計劃作些小小的改動。至于“壞名聲”，人們的流言蜚語，對鮮花女人的成見，都會隨著婚禮的進行和時間的推移而淡化，時間會撫平一切傷痕。

但是就在這幸福即將來敲門時，王四和鮮花女人卻擁抱著死了。為什么會死？為什么要死？是反抗？是絕望？還是心力憔悴、精疲力竭？常言道“好死不如賴活著”，最悲慘的時候已經過去了，村民的圍觀、看熱鬧，鐘表姑娘的退婚，父親的毒打，都已經過去。最黑暗的時候已經過去，即將到來的是黎明，度過了黑暗還害怕黎明嗎？王四從邂逅鮮花女人到最后死去，一共一天半的時間，就算不吃不喝也不會餓死，雖然期間經歷了驚濤駭浪，但他們都是生命力旺盛的青年，不會心力憔悴而死吧？而且隨著鐘表姑娘的退出，王四和鮮花女人之間已經沒有障礙，他們可以幸福地結合，不需要反抗也不需要絕望，更不需要殉情。兩個人的熱情還不足以抵擋外界的狂風暴雨嗎？難道合理的解釋是，鮮花女人非我族類，王四被鬼魅纏身，那自然只有死路一條。那鮮花女人為什么也要死？到另一個世界繼續追隨王四？總之，小說的結尾部分設計得撲朔迷離，疑問重重。

三、主題的多義性

（一）懲戒，警示 《懷抱鮮花的女人》帶有濃烈的懲戒色彩，它的情節結構可以概括為：犯錯——懲罰。三天后就要舉行婚禮的王四，卻在回家途中親吻一個陌生女人，不論出于什么原因，他的行為都有失檢點，違背了倫理道德，應該受到譴責。根據薩特的存在主義哲學理論，人一旦做出了選擇，就要承擔相應的后果。人所有的行為都是有意義，有后果的，所以王四很快就遇到了麻煩。鮮花女人不依不饒地跟在他身后，他意識到后果嚴重，想要補救，但是太難了。任憑他責罵恐嚇給錢，鮮花女人只是微笑，王四哀求討饒，“小姐，求求你，饒了我吧！從今之后，我保證改過，無論在何時何地，再也不敢占便宜了……”[1](P371)但是無濟于事。他只好選擇逃跑，但是無論如何也逃不掉……鮮花女人一直跟到他家里，給他帶來了滅頂之災，“上尉簡單地回顧了這二十多個小時的經歷，痛感到這是一生中最悲慘的一段時光，所謂的黑暗地獄也不過如此了。”“小姐，你已經差不多把我搞得家破人亡，對一個男人最重的懲罰也不過如此了”。[1](P392)鮮花女人一直糾纏著王四，直到死去。只因一吻，王四不僅經歷了痛苦的精神折磨，而且付出了生命的代價，他的家庭也蒙受了深重的災難。

王四的經歷和遭遇以及最后的悲慘結局無疑在警告那些花心男人，不要隨便沾花惹草，不然就攤上事了，后果很嚴重。同時也在提醒正人君子們要潔身自好，千萬不要心存僥幸。

（二）欲望與理性的搏斗 自從橋洞下的邂逅，王四內心就開始了情欲與理性的激烈搏斗，女人嫵媚的微笑刺激得王四內心燃起熊熊的火焰，沖動地吻了她。馬上王四意識到這一吻違背了倫理道德，所以理智地選擇離開，但是內心對鮮花女人的熱望還是揮之不去，同時他又非常清楚作為一個即將結婚的人，必須遵守婚姻的約定和社會秩序，所以理智強力打壓欲望，極力想擺脫跟在身后的鮮花女人。但是欲望的洪流洶涌澎湃，不斷沖擊著理性的藩籬，不時會有決堤之患。這就是王四與鮮花女人在“逃——追”的過程中波折不斷的原因，逃得猶猶豫豫，追卻是果斷勇敢，王四幾次去而復返，特別是在村邊小橋上，再一次無法遏制內心的欲望，返回小橋沖向了鮮花女人。一邊是難以割舍的欲望，一邊是嚴酷而冰冷的理性，幾經較量，反反復復，王四使出洪荒之力與欲望搏斗，痛苦地掙扎，被折磨得筋疲力盡。

“那個懷抱鮮花的女人形象模糊而面帶微笑，她是王四欲望的影子。”所以王四難以逃離，費盡周折終究是徒勞。“鮮花女人是情欲的象征，王四這種尷尬狼狽的結局，象征了人類在情欲誘惑下的宿命。”欲望的力量常常超越理性的制約，超出我們的想象，甚至爆發出強大的破壞力。王四就在這種爆發力的打擊下走向了毀滅。從這個角度來看，《懷抱鮮花的女人》帶上了強烈的隱喻意義，欲望與理性的搏斗驚心動魄，振聾發聵。

（三）一個玩笑 也許莫言并沒有想要傳達什么深奧的道理，只是跟我們開了一個玩笑。小說中的鮮花女人并不是什么理論或者主義的代表，她只不過是一個受過刺激，頭腦不太正常的姑娘而已。就像《城南舊事》里惠安館中的瘋子秀貞，青春少女秀貞跟住在惠安館的貧寒大學生思康相愛，后來思康回老家探望生病的母親，并且要跟家里商量同秀貞的婚事，路途遙遠，承諾一個月后回來。但是走了之后，杳無音信，母親發現秀貞懷孕了，為了名聲，趕快把她帶回老家生產，孩子一生下來就被扔出去了。秀貞受不了這些打擊，瘋了。從此，她的頭腦里只剩下過去的甜蜜，念念不忘思康和她的小桂子。

鮮花女人也許跟秀貞的經歷相似，從她的服飾看，“質地很好的墨綠色長裙……棕色皮鞋，既古樸又華貴，仿佛是托爾斯泰筆下那些貴族女人穿過的。[1](P363)她可能出身于上層社會，家境很好。看她的長相，“兩只既憂傷又深邃的灰色大眼睛……她的頭發是淺藍色的”，[1](P363)她應該是個外國人，而且曾經遭遇了不幸。也許他的丈夫是個軍人，他們正在蜜月旅行，但不久前丈夫出了意外。她受不了刺激，精神失常，那個避雨的橋洞或許就是他們分別的地方。她長久地在這里徘徊，希望能找回他的丈夫。碰到穿著軍裝的王四，誤認為是丈夫來接她，所以不顧一切的追上去……這只是一個可憐的姑娘的故事，一個讓人心酸的故事。

《懷抱鮮花的女人》中，鮮花女人和黑狗都帶著莫言小說中常見的狐妖鬼魅的氣息，再加上草叢中奔跑的狐貍忽隱忽現，共同渲染了亦真亦幻的環境氛圍，強化了莫言作品的虛幻現實主義特征。

參考文獻：

[1]莫 言.莫言中篇小說集[M].北京：作家出版社,2002.

[2]董國俊.莫言小說的虛幻現實主義[D].蘭州：蘭州大學,2014.

[3]張 華.欲望與理性的撕扯[J].山花（下半月刊）,2015（02）：125－126.