淺論中英互譯中的不可譯性

周穎

美國(guó)著名的詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特曾有言：在翻譯中，詩(shī)句必然會(huì)失掉它的意趣。在翻譯中，有一種情況就是目標(biāo)語(yǔ)言和源語(yǔ)言間的不可互譯性。指的是不同文化歷史語(yǔ)言間的復(fù)雜精妙的平衡點(diǎn)亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，上下求索，寤寐思服，最終在翻譯中也只限于隔靴搔癢，終不可至。以中英互譯為例，兩種語(yǔ)言的語(yǔ)音和文字特征上迥然不同，不可譯的問(wèn)題很難避免，其中尤數(shù)詩(shī)中不可譯的現(xiàn)象居多。

以詩(shī)人羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林畔小駐》為例，這首詩(shī)之于美國(guó)人就相當(dāng)于《靜夜思》、《登鸛雀樓》之于中國(guó)人，是家喻戶(hù)曉的名詩(shī)。羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)歌風(fēng)格非常樸實(shí)，但這并不意味著就好翻譯，樸實(shí)、淡而又至味的語(yǔ)言其實(shí)是最難翻譯的。這首《雪夜林畔小駐》翻譯的版本非常之多，但是詩(shī)歌中有一部分是絕難翻譯的，幾乎可以說(shuō)是不可譯，那就是語(yǔ)音的部分。四節(jié)詩(shī)歌每一節(jié)中的第二行與第四行尾韻一致，每一節(jié)中的第三行的尾韻充當(dāng)下一節(jié)詩(shī)歌的整體韻尾。僅以此一點(diǎn)來(lái)衡量所有的中文翻譯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分譯文多是徒有其表。詩(shī)歌是用來(lái)吟唱的，每一個(gè)音節(jié)以及音步的排列組合都經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心的考量，就像愛(ài)倫·坡說(shuō)的，“The rhythmical of beauty”。這種語(yǔ)音上的不可譯性很大程度上阻礙了我們審美的渠道（如果我們僅閱讀中文翻譯的話(huà)）。這致使我們的心靈不能和很多優(yōu)秀經(jīng)典的國(guó)外詩(shī)歌作品產(chǎn)生一拍即合的心理體驗(yàn)，對(duì)于絕大部分中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”帶給人的感受永遠(yuǎn)要比Annabel Lee要來(lái)得更加深入骨髓。又比如一首在中國(guó)人盡皆知的《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單20個(gè)漢字，但是我們讀到的卻是每句詩(shī)句首字綴連成的無(wú)奈的“千萬(wàn)孤獨(dú)”和是一種普世的人的縮影。就是這樣的簡(jiǎn)單質(zhì)樸的詩(shī)句，卻傳達(dá)出最深的幽思，成為翻譯中的一大難點(diǎn)。

然而譯海茫茫，總有那么一些妙不可言，讓人忘乎所以拍案而起的譯句。這樣的譯句巧妙地繞過(guò)了不可譯性，完美地達(dá)到了兩種語(yǔ)言間的可遇不可求的平衡點(diǎn)。最為經(jīng)典的例子之一是：Able was I ere saw Ebla.

這相傳是拿破侖將軍戰(zhàn)敗后被流放到厄爾巴島后所說(shuō)的一句話(huà)，Able was I eye saw Ebla.絕妙的英語(yǔ)回文，以eye為中心，前后字母均為對(duì)稱(chēng)排列。然而中文翻譯更是絕妙，更是經(jīng)典中的經(jīng)典：落敗孤島孤敗落，若非孤島孤非若。可見(jiàn)不可譯性對(duì)于特定的文本來(lái)說(shuō)并不是僵死的門(mén)檻。兩國(guó)的歷史文化背景縱使迥然不同，譯者也還是能憑借自己豐厚的文化底蘊(yùn)翻譯出神形兼得的佳作。很多學(xué)者甚至將筆譯視為忠于源語(yǔ)言的二次創(chuàng)作，就此看來(lái)也是不無(wú)道理。

總結(jié)二言，漢語(yǔ)作為孤立語(yǔ)，往往通過(guò)語(yǔ)言中的虛詞和詞序來(lái)表達(dá)語(yǔ)言，并且漢語(yǔ)重意甚于重形。而英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，屬于屈折語(yǔ)，重形甚于重意。二者語(yǔ)言間的巨大差距是造成不可譯性的主要原因之一，英語(yǔ)國(guó)家與中國(guó)間同樣巨大的歷史社會(huì)文化背景是不可譯性的現(xiàn)實(shí)原因。在翻譯中，譯者學(xué)者應(yīng)當(dāng)正視不可譯性這一客觀存在的現(xiàn)象，在忠于信、達(dá)、雅的基礎(chǔ)上完成譯稿和審閱譯品。endprint