高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計研究

程若丹 孫瑩云 吳岳飛

【摘 要】隨著經(jīng)濟全球化的浪潮，各大高校都越發(fā)注重自己的品牌形象，而高校又作為文化傳播的集中地，文化創(chuàng)意產(chǎn)品就能夠成為高校獨特的“品牌”。文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅能拓展高校形象識別系統(tǒng)領(lǐng)域的維度與層次，也能夠同時為高校創(chuàng)造一定的社會及商用價值。

【關(guān)鍵詞】校園；文創(chuàng)；產(chǎn)品

一、引言

現(xiàn)在伴隨著人們對美好生活愿望以及精神需求的日益增長，處處講究文化與精神。而大學(xué)作為文化傳播的集中地，且每一所高校的歷史文化積淀都各有其特色。而現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)就可以作為校園文化精神的載體，不僅可以填充校園文化產(chǎn)業(yè)的空白，還可以傳播大學(xué)精神、提高大學(xué)知名度、提升校園文化軟實力、寄托校友以及師生之情。但是目前國內(nèi)高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還趨于起步摸索階段，重視度也較為薄弱，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計思路也未能形成一個完整的體系，所以高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展還任重而道遠。

二、高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品的國內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀、國際趨勢、應(yīng)用價值

（一）國內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

現(xiàn)在我國高校文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)越來越多，師生的參與度也不斷高漲，一定程度加速了校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展速度。但是在設(shè)計方向大同小異，過于保守，總是停滯不前，且產(chǎn)品種類單一。從設(shè)計形式上來說，大多數(shù)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)意都停留在表面，想法缺乏創(chuàng)意，形式趨于雷同，無法觸及到消費受眾最敏感的訴求。其次，高校文創(chuàng)產(chǎn)品難以進行傳播。高校文創(chuàng)產(chǎn)品從設(shè)計到制作的過程中，都只有少部分學(xué)生參與其中，創(chuàng)作技術(shù)以及傳播手段都受到了局限，技術(shù)較高的文創(chuàng)產(chǎn)品很難被開發(fā)出來。身為學(xué)生的制作者們宣傳也只局限在學(xué)校乃至學(xué)院或班級，有效的宣傳的渠道也屈指可數(shù)。

我國諸多知名高校對于校園紀念品也有廣泛開發(fā)，比如中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的“孺子牛”雕塑擺件與清華大學(xué)的“青花瓷書簽”系列，都一定程度的承載了校園文化內(nèi)涵與校園名稱概念等。然而我國的校園紀念品還存在一些脫離實際調(diào)研、形式偏向守舊、紀念品與學(xué)校視覺形象不統(tǒng)一以及系列紀念品設(shè)計風(fēng)格不統(tǒng)一等問題。

（二）國際趨勢

通過對于西方國家多所知名高校的視覺形象識別系統(tǒng)的研究可以看出，很多西方國家高校都具有一套豐富的、多層次的、可操作的形象傳播體系與方法。西方國家高校視覺形象識別系統(tǒng)包含了標(biāo)志設(shè)計、校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計、色彩規(guī)范設(shè)計、校園出版物設(shè)計等。其中豐富、活潑且富有創(chuàng)意的校園紀念品設(shè)計顯得尤為突出。學(xué)生們不僅可以在校園網(wǎng)上定訂購到自己喜歡的紀念品、更可以在校內(nèi)的校園紀念品商店進行采購。特別是針對外來參觀校園的訪客，校園紀念品商店大大加強了校園文化的傳播力。

以德國漢諾威萊布尼茲大學(xué)與慕尼黑工業(yè)大學(xué)為例，小到胸針大到自行車都可以作為校園紀念品進行設(shè)計與傳播。而在美國哈佛，校園文創(chuàng)產(chǎn)品儼然成為了哈佛的亮麗的商業(yè)風(fēng)景線，校園文創(chuàng)產(chǎn)品包括：衣服、抱枕、杯墊、擺設(shè)、毛巾、戶外用品、胸針等。低至幾元的紀念章和校園地圖，高到上千元的背包與棉外套，種類繁多，應(yīng)有盡有。每件設(shè)計作品都具有自身特色，且充分展現(xiàn)了學(xué)校的人文氣息，且制作精美，充分滿足了消費者的訴求。在亞洲國家當(dāng)中

（三）應(yīng)用價值

校園紀念品設(shè)計的應(yīng)用范圍非常明顯并且廣泛，它不僅在校園形象傳播、擴散方面起到重要作用，拓展了高校形象識別系統(tǒng)的應(yīng)用領(lǐng)域的維度與層次；同時也能夠為高校創(chuàng)造一定的社會及商業(yè)價值。此外在校生與畢業(yè)生也是傳播校園文化的一個重要渠道，如何使在校生與畢業(yè)生、校友借助校園紀念品這一載體成為傳播校園文化的渠道并與母校保持情感的連結(jié)也具有重要的研究價值。

三、以合肥學(xué)院校園紀念品為例

（一）合肥學(xué)院基本情況

合肥學(xué)院作為一所中德合作示范基地，開發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品，具有其本身特有的優(yōu)勢。除所蘊含的文化底蘊與中德交流文化外，還有國務(wù)院總理李克強和德國總理默克爾視察學(xué)校這樣的大事件可以宣傳提高本校的社會影響力。“厚德、博學(xué)、善思、致用”的校訓(xùn)，成為合肥學(xué)院精神層面的寶貴財富。合肥學(xué)院現(xiàn)有的視覺形象系統(tǒng)具有準確性、標(biāo)準性以及合理性的設(shè)計特征。合肥學(xué)院視覺形象系統(tǒng)包含了標(biāo)志設(shè)計、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計、輔助圖形設(shè)計等基本設(shè)計內(nèi)容。以上內(nèi)容滿了視覺形象設(shè)計的基本要求。然而從合肥學(xué)院標(biāo)志設(shè)計方案中可以看出，其設(shè)計風(fēng)格趨于傳統(tǒng)，在創(chuàng)新性、前沿性與國際視角上并不具有優(yōu)勢；合肥學(xué)院地方性、應(yīng)用型、國際化的辦學(xué)定位在視覺形象設(shè)計中也鮮于體現(xiàn)。在視覺形象應(yīng)用系統(tǒng)中并不涵蓋校園紀念品設(shè)計、校園刊物版式設(shè)計、校園宣傳海報等必要的設(shè)計內(nèi)容。

（二）校園的特色元素及分析

1.校園建筑

合肥學(xué)院有很多具有特色的建筑、如圖書館、體育館、教學(xué)樓等。這些建筑都是在校大學(xué)生生活中重要的坐標(biāo)。

2.社團、俱樂部活動

合肥學(xué)院學(xué)生有豐富的課外俱樂部，如擊劍、啦啦操、輪滑、壁球等。及學(xué)生會、青志聯(lián)等社團，大學(xué)生的社團活動總是豐富多彩的，在社團中活動中發(fā)生的趣事也是大學(xué)生記憶中最難以忘懷的。

3.課外活動

合肥學(xué)院每年都會舉辦運動會、馬拉松、等活動。這些班級集體活動不僅能豐富大學(xué)的課余生活，還可以增加同窗之間的情誼。

（三）合肥學(xué)院校園文創(chuàng)設(shè)計方針

合肥學(xué)院校園紀念品的設(shè)計原則定位、與設(shè)計方案的開發(fā)方針是：

用科研的方式探索合肥學(xué)院校園紀念品的設(shè)計原則、設(shè)計方案與生產(chǎn)程序。具體研究內(nèi)容包括：合肥學(xué)院校園紀念品的種類和創(chuàng)新；校園紀念品形造型、外觀設(shè)計與校園標(biāo)志間的關(guān)系；校園紀念品的色彩以及校園紀念品的傳播、校園紀品的地方性特色、校園紀念品與在校生、畢業(yè)生之間的關(guān)系。在實際研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出系列性的合肥學(xué)院校園紀念品設(shè)計方案。

校園文化概念、辦學(xué)理念在校園紀念品上的延伸、轉(zhuǎn)化與體現(xiàn)在：

校園文化理念與辦學(xué)定位皆為抽象的語言文字信息與概念，要將這些抽象概念轉(zhuǎn)化為具像生動的校園紀念品并以其為載體表達、傳遞出來；使在校師生喜愛與接納，從而達到更大范圍傳播校園文化、提高校園軟實力和知名度的目的。

四、結(jié)語

高校文創(chuàng)產(chǎn)品作為學(xué)校精神元素的物質(zhì)載體的同時，還影響著外界對一所高校的整體評價與認知。因此在設(shè)計研究時應(yīng)當(dāng)堅持校園文創(chuàng)產(chǎn)品的基本原則。不做空洞無內(nèi)容僅表面的產(chǎn)品；不做無理念，無創(chuàng)意的產(chǎn)品；不做只追求產(chǎn)品商業(yè)價值，無情感的產(chǎn)品；不做只求審美、不求實用的“純粹藝術(shù)品”。堅持追求具有本校特色、集美觀與高品質(zhì)于一身的文創(chuàng)產(chǎn)品。